- 1. Церковная реформа
- 2. Церковная организация
- 3. Церковный суд
- 4. Церковное право
- 1. С 1589 г. в России было учреждено патриаршество, что привело к росту притязаний церкви на политическую власть.
В ходе реформы по централизации церковного управления (1620—1626 гг.) были учреждены Патриаршие приказы: Дворцовый, Казенный, Разрядный, Судный. В 1649 г. был учрежден Монастырский приказ.
В середине XVII в', патриарх Никон провел реформы по укреплению церковной системы, а также осуществил сверку церковных книг с греческими оригиналами и внес в них исправления. Ему противостояла группировка (раскольники), возглавляемая протопопом Аввакумом, настаивавшая на правильности только русских текстов. Противники церковных реформ стали подвергаться преследованиям.
Из-за притязаний церкви на первичность духовной власти по сравнению со светской между патриархом Никоном и царем Алексеем Михайловичем произошел разрыв. На Церковном соборе 1666 г. Никон был лишен патриаршего сана, а его преемники на этом посту уже не претендовали на превосходство над царской властью.
Взаимоотношения государства и церкви в XVI—XVII вв. были сложными, неоднократно пересматривались и подвергались правовой регламентации.
2. Высшим церковным органом был Освященный собор. Все его члены входили в состав Земского собора. Духовенство будучи особым сословием обладало некоторыми привилегиями и льготами: оно освобождалось от податей, телесных наказаний, повинностей и др.
Система органов церковного управления включала епископаты, епархии, приходы и монастыри.
Епархии возглавлялись епископами. В их полномочия входили: назначение поповских старост; утверждение священников, избираемых населением; открытие новых монастырей; назначение с разрешения государя архимандритов и игуменов; отправление святительского суда.
В каждой епархии находилось несколько приходов и монастырей. Во главе приходов стояли священники, назначаемые государственными чиновниками либо избираемые приходом. Монастыри возглавлялись архимандритами и игуменами.
3. Юрисдикция церковного суда распространялась на духовенство, церковных крестьян и монашество. В церковную судебную систему входили: суды епископов, наместнические суды и монастырские суды.
С 1589 г. главным судебным органом церкви стал Суд патриарха. В XVII в. церковные дела рассматривали Патриарший двор, Тиунская изба или Приказ церковных дел.
4. Главными источниками церковного права были: Кормчая книга, Правосудье митрополичье и Стоглав (1551 г.).
В Стоглаве были собраны и систематизированы все нормы действующего церковного права. Им регламентировались: порядок богослужения, дисциплина духовенства, монашества и мирян по отношению к церковным обрядам, литургии и церковной жизни, статус монастырских вотчин, юрисдикция церковного суда.
