Проблема выбора самоопределяющейся личностью вида профессиональной деятельности

Типологии профессий как средство ориентации в мире труда. Огромное множество профессий и видов профессиональной деятельности не позволяет человеку нормально сориентироваться в таких сложных «пространствах» самоопределения. Для упорядочивания множества объектов обычно используют различные типологии. В профориентации и психологии труда такие типологии строятся по разным основаниям, которые сами по себе заставляют задуматься самоопределяющегося человека и о критериях своего выбора. Для дальнейшего рассмотрения «пространств» самоопределения можно выделить более конкретные варианты выборов, где конкретизируются те или иные социальные и профессиональные стереотипы, жизненные сценарии и т. п. На основе этого можно выделить следующие типологии профессионального и личностного самоопределения.

Еще в Петровскую эпоху известный государственный деятель России В. Н. Татищев классифицировал все «науки» (виды труда) по критерию «добра и зла для человека»: 1) «нужные» науки (экономика, медицина, право);

2) «полезные» науки (риторика, грамматика, «мафематика"-арифметика, «землемерие», механика, астрономия); 3) «щегольские, или увеселяющие» (поэзия, танцевание, живопись, «вольтежирование"-гарцевание на лошади), служащие больше для получения положения в обществе, чем для дела; 4) «любительские, или тщетные» (астрология, физиогномика, алхимия); 5) «вредительные» науки (колдовство, ворожба и т. д.) (Татищев, 1979). Вероятно, такой критерий классификации профессиональной деятельности актуален и для оценки различных направлений современной психологии. В работе со школьниками можно, например, выписать на доске 10—12 наиболее популярных профессий и попросить школьников проранжировать их по степени полезности для общества (предварительно они могут проделать эго в своих тетрадях), после чего организуется очень интересная дискуссия. О близкой типологии, основанной на «проблемной ориентации» самоопределяющейся личности, т. е. ориентации на решение значимых общественных проблем, более подробно будет сказано ниже.

В 1920;е гг. С. II. Струмилин предложил классифицировать профессии по степени самостоятельности человека в труде: 1) автоматический рефлекторный труд (например, вертсльщик ручки веялки, ручной мельницы и т. д.);

2) полуавтоматический привычный труд (например, труд машинистки, телеграфиста и т. д.); 3) шаблонно-исполнительский труд — по указке (например, работа на станке, работа тапера, конторщика, счетовода); 4) самостоятельный труд в пределах задания (например, работа инженера, учителя, врача, журналиста); 5) свободный творческий труд (например, работа в области искусства, работа ученого, организатора хозяйства, политического деятеля) (Струмилин, 1983). Здесь также можно выписать перечень популярных профессий и проранжировать их по степени самостоятельности (творчества). Многие участники такой несложной на первый взгляд процедуры с удивлением обнаружат, что их представления находятся под влиянием стереотипов и предрассудков (например, где больше творчества, в работе офисного клерка или в работе фрезеровщика высокой квалификации?).

В современной России в наиболее известной типологии профессий, предложенной Е. А. Климовым, в качестве критерия выступает отношение человека (субъекта труда) к предмету труда. Все профессии соотносятся с пятью основными группами: 1) человек — природа; 2) человек — техника;

3) человек — человек; 4) человек — знаковые системы; 5) человек — художественный образ (Климов, 1990).

Литовский автор Л. А. Йовайша разделял все профессии по преимущественным профессиональным ценностям: 1) ценности общения; 2) интеллектуальная активность; 3) практико-техническая активность; 4) художественная активность; 5) соматическая активность; 6) материальная (экономическая) активность (Йовайша, 1983).

За рубежом на сегодняшний день наиболее известна и популярна типология Дж. Голланда (иногда пишут Дж. Холланда), основанная на сопоставлении типов личности и типов профессиональной среды (Прощицкая, 1993). Выделяются следующие основные типы (типы личности и типы профессиональной среды): 1) реалистический тип (техника, мужские профессии) — Р; 2) интеллектуальный тип — И; 3) социальный — С; 4) конвенционный (знаковые системы, требующие структурированности) — К;

5) предпринимательский — П; 6) артистический тип — А. Предполагается, что определенному личностному типу должен соответствовать свой тип профессиональной среды, и это обеспечивает более полноценную реализацию работника в своем труде. В табл. 1.2 представлены примерные соотношения типов личности и типов профессиональной среды.

Таблица 1.2

Примерное соотношение типов личности и типов профессиональной среды.

Примечание. Плюсами и минусами отмечена степень соответствия: «++» — сильно соответствует, «+» — соответствует, «-» — нс соответствует, «—» — сильно нс соответствует.

Еще в 1922 г. Э. Шпрангер в работе «Основные идеальные типы индивидуальности» выделил следующие интересные для профконсультанта типы в соответствии с преимущественными установками людей: 1) теоретический человек; 2) экономический; 3) эстетический; 4) социальный; 5) политический; 6) религиозный (Шпрангер, 1982).

Все это позволяет сделать важный вывод: хорошие, признанные периодизации обычно отражают реалии своего общества и своей эпохи. Возникает проблемный вопрос о том, какая типология в наибольшей степени соответствует реалиям современной России. Например, у Э. Шпрангера выделен религиозный человек, но уже в более современных типологиях такой тип отсутствует. Другой пример: в традиционной для России эпохе СССР в типологии Е. А. Климова отсутствует предпринимательский тип, хотя в типологии Дж. Голланда такой тип имеется (нечто похожее выделил уже литовский психолог Л. А. Йовайша, видимо, потому, что даже Литовская ССР была ближе к западному образу жизни).

В этих условиях возможным выходом является либо построение какой-то «универсальной» типологии, применимой для разных стран, народов и эпох, либо попытки осознать, что происходит в стране под названием Российская Федерация, тем более, что «переходный период» к «светлой жизни» (или к «свету в конце тоннеля», по словам одного бывшего «всенародно любимого президента») сильно затянулся.

В этом плане интересной представляется достаточно универсальная типология людей, предложенная известным отечественным историком Л. Н. Гумилевым. Его типология построена по пассионарно-аттрактивному принципу. Выстраивается некоторое пространство, где одна ось — аттрактивность — имеет следующие полюсы: 1) эгоизм, основанный на рассудке и 2) аттрактивность как «странное стремление к истине, красоте, справедливости»; другая ось — пассионарность — имеет полюсы: 1) инстинкт самосохранения и 2) пассионарность как антиинстинкт («неоправданный риск ради достижения иллюзорных целей»). При этом даже если человек изначально не обладает этими характеристиками, сам факт проживания в «пассионарной» среде и отождествление личности с этой средой уже сами по себе дают ему дополнительную энергию (и смыслы) для карьерного развития, хотя иногда и приводят его к неудаче (например, при безрассудных авантюрных действиях).

В итоге выделяются следующие типы людей: 1) обыватели; 2) бродягисолдаты; 3) преступники; 4) честолюбцы; 5) деловые люди; 6) авантюристы; 7) ученые люди; 8) творческие люди; 9) пророки; 10) нестяжатели (бескорыстные люди); 11) созерцатели; 12) искусители (Гумилев, 1990, с. 327—330). Однако далее сам Л. Н. Гумилев отмечал, что «для изучения отдельной особи предлагаемая точка зрения и система отсчета дают очень мало» (Гумилев, 1990, с. 332). Типология Л. Н. Гумилева интересна в том смысле, что позволяет рассматривать и сопоставлять в перспективе самоопределение различных в культурно-историческом плане людей. Также интересно, что историк Л. Н. Гумилев смело говорит о таких реалиях культуры, как преступники, авантюристы, бродяги-солдаты (наемники), искусители и т.и., а психологи в своих типологиях «стыдятся» упоминать подобные сомнительные варианты.

Это позволяет поставить еще один проблемный вопрос о том, насколько допустимо в профориентационной работе со школьниками говорить о социально сомнительных вариантах самоопределения (попрошайничестве, проституции, преступной деятельности). С одной стороны, детей эти виды деятельности живо интересуют, и если педагоги-психологи отмахиваются от этих тем, то подростки удовлетворяют свой интерес на стороне или с другими «воспитателями». С другой стороны, даже если и обсуждать такие деликатные темы, то насколько готовы к этому педагоги-психологи и профконсультанты? Вероятно, в каждом случае нужно решать эти вопросы с учетом конкретной ситуации (готовности специалистов, школьников и администрации конкретных учреждений, где ведется работа). Желательно перед выходом в аудитории школьников хотя бы проговорить это в аудиториях специалистов (в ходе их обучения, на конференциях, круглых столах).

Профессиональные и непрофессиональные выборы. Выбирая многие профессии и планируя карьерные перспективы, человек часто думает и о том, как это отразится на его семейных планах, на отношениях с друзьями, в организации своего досуга и т. п. Как уже отмечалось, современное, особенно западное, понимание карьеры предполагает успешность всей жизни, а не только чисто профессиональные достижения. Поэтому важно при планировании карьеры согласовывать свои профессиональные цели с другими значимыми жизненными целями, а также с целями личностного развития, когда решается вопрос, насколько данная профессия позволит человеку становиться лучше (умнее, здоровее, порядочнее). Можно даже предположить, что по мере демократизации жизни учет этих непрофессиональных целей в карьерном планировании будет только возрастать.

Кроме того, возникает интересный проблемный вопрос о том, как будут соотноситься карьерные цели, относящиеся к разным профессиям, выполняемых, но совместительству. Что считать при этом основной профессией, а что — сопутствующей деятельностью? А если таких профессий (в режиме совместительства) окажется три или четыре? Даже если вспомнить о том, что настоящая профессия — эго такая, которая принимается на уровне личностного самосознания данного лица (по С. М. Богословскому), то возможна ситуация, когда все профессии будут по-своему значимы для личности, или их значимость может чередоваться в зависимости от усталости человека от конкретной деятельности или от смены его ценностных ориентаций.

Внутрипрофессиональные выборы. Реально многие люди часто выбирают для себя не самые привлекательные профессии и учебные заведения, так как не все готовы пройти сложные конкурсы и, даже поступив в желанный вуз, не всегда способны там успешно учиться. Но у человека есть возможность найти привлекательные элементы труда в других более доступных профессиях. Например, если не получается стать артистом, можно в рамках других профессий также работать с аудиторией (в работе учителя, психолога, руководителя).

В рамках целого ряда профессий существует множество специальностей и специализаций, когда человеку достаточно иметь лишь один диплом и выбирать самые разные специальности, в зависимости от жизненной ситуации. Это важно в тех случаях, когда человек разочаровался в данной профессии и хочет се сменить. В каких-то профессиях это сделать сложно и надо переквалифицироваться, а в других — это можно сделать менее болезненно (просто перейти на другую работу). Например, имея диплом психолога, можно заниматься самой разнообразной работой (от психофизиологии до психотерапии) и работать в самых разных организациях, начиная от детского сада и кончая банковским бизнесом.

Кроме того, в трудовых коллективах, помимо формальной структуры, определяемой должностными обязанностями, существует и неформальная структура, определяемая теми социальными ролями, которые реально выполняет конкретный работник. Например, даже будучи обычным бухгалтером, можно в родном коллективе быть юмористом, знатоком политических событий, воспитания детей, мастером по улаживанию конфликтов (с коллегами, руководителями), т. е. фактически дипломатом и т. п. и даже стать на этой основе одним из лидеров коллектива.

Таким образом, самоопределение не заканчивается на выборе профессии, учебного заведения или организации, так как в рамках многих профессий существует еще множество более конкретных вариантов самоопределения.