Христианство как ментальный сдвиг
Вся эпоха поздней Античности (I—V вв. н.э.) в Средиземноморском регионе — это время крупнейшего ментального сдвига в истории человечества — утверждения религии монотеизма в качестве мировой.
Ментальный сдвиг — это утверждение в сознании людей представлений о мире и человеке в нем, принципиально отличающихся от тех, что господствовали прежде.
Ментальный сдвиг происходит в пространстве культуры, меняя не только представления, но и модели поведения, коллективного взаимодействия. При этом предпосылки (условия) для начала этого сдвига формируются в пространстве цивилизации. Ментальный сдвиг возможен только тогда, когда действующая модель цивилизационного развития переживает кризис, и кризис этот так значителен, что преодолеть его возможно, только выйдя за пределы существующих представлений. Кризис речных цивилизаций нигде и никогда не приводил к ментальному сдвигу. Эта цивилизационная модель преодолевалась только внешним вторжением народов с другой культурной парадигмой, начиная с походов Александра Македонского и завоеваний Римом народов Африки и Азии.
Эллинистическая и римская модели социальных отношений были построены как мир миров: внутри огромной, но масштабам империи сосуществуют народы, которые связаны друг с другом только обязанностью повиноваться навязанной им власти и принадлежностью политической и культурной элиты к одной (чаще всего — не родной) культуре. Деление человечества на мир цивилизации (римско-эллинистический) и мир варваров стало доминирующей идеей в период формирования Pax Romana — римского мира на огромных пространствах Европы, Азии и Африки. Но эта же идея разрушала Римскую империю изнутри (поскольку процесс «романизации» не затронул глубинных основ сознания подвластных Риму народов) и никак не способствовала защите Рима от вторжения все новых и новых волн «варваров», атакующих империю извне. Переход от ментальности Pax Romana к ментальной конструкции, не закрепляющей, а преодолевающей различия между людьми, и стало заключительной стадией того ментального сдвига, который мы называем появлением и распространением христианства.
