Основные употребления языка

Естественный язык — неотъемлемая часть нашей жизни, и он должен быть таким же богатым, как и она сама. С его помощью мы можем описывать самые разные ситуации, оценивать их, отдавать команды, предостерегать, обещать, формулировать нормы, молиться, заклинать ит. д.

Можно ли перечислить все те задачи, которые человек решает посредством языка? Какие из употреблений, или функций, языка являются основными, а какие вторичными, сводимыми к основным? Как ни странно, эти вопросы возникли только в начале прошлого века.

В функциях употреблений языка особое место занимает описание.

Описание — высказывание, главной функцией которого является сообщение о реальном положении вещей.

Описание, соответствующее действительности, истинно; описание, не отвечающее реальному положению дел, ложно. Например, описание «Человек не является богом» — истинно, а описание «Человек бессмертен» — ложно.

Иногда допускается, что описание может быть неопределенным, лежащим между истиной и ложью. К неопределенным можно отнести многие описания будущего («Через десять лет преступность у нас в стране уменьшится ровно вдвое» и т. п.). Иногда в описаниях используются слова «истинно», «верно», «на самом деле» и т. п.

Долгое время считали, что описание — единственная функция языка или та его функция, к которой может быть сведено любое иное его употребление. Предполагалось, что любое грамматически правильное повествовательное предложение является описательным, а значит, истинным или ложным. Как оказалось при более внимательном анализе, описание, несмотря на всю его важность, — не единственная и даже не главная задача, решаемая с помощью языка.

В 1920;е гг. Ч. Огден и А. Ричардс убедительно показали, что эмотивное (выражающее) употребление языка несводимо к его обозначающему, описательному значению. Фразы: «Сожалею, что обидел вас», «Поздравляю вас с заключением выгодного контракта» и т. п. не только описывают состояние чувств говорящего, но и выражают определенные психические состояния, связанные с конкретной ситуацией. Например: «Я вправе поздравить вас с победой на соревнованиях, если вы действительно победили и если я на самом деле рад вашей победе». В этом случае поздравление будет искренним, и его можно считать истинным, т. е. соответствующим внешним обстоятельствам и моим чувствам. Если же я поздравляю вас с тем, что вы хорошо выглядите, хотя на самом деле вы выглядите неважно, мое поздравление неискренне. Оно не отвечает реальности, и если я знаю об этом, то не соответствует и моим чувствам. Такое поздравление вполне можно оценить как ложное. Ложным было бы и поздравление с тем, что вы открыли закон сохранения энергии: всем, в том числе и вам, заведомо известно, что это не так, и поздравление звучало бы насмешкой.

Важное значение для разработки теории употреблений языка имели идеи английского философа Дж. Остина. Он, в частности, привлек внимание к тому необычному факту, что язык может напрямую использоваться для изменения мира.

Эта задача решается, к примеру, выражениями: «Назначаю вас председателем», «Ухожу в отставку», «Я заявляю: наш договор расторгнут», «Обручаю вас» («Объявляю вас мужем и женой») и т. п. Такие выражения получили название «деклараций».

Декларация — высказывание, меняющее существовавшее до его произнесения положение вещей.

Допустим, что если человек, обладающий соответствующими полномочиями, осуществляет акт назначения кого-то председателем, то назначенный становится председателем, а до этого акта он не был им. Если успешно выполняется акт производства в генералы, в мире сразу же становится одним генералом больше. Когда футбольный арбитр говорит: «Вы удаляетесь с поля», игрок оказывается вне игры, и она меняется.

Из этого ясно, что декларации не описывают некую существующую ситуацию, а непосредственно меняют мир и делают это самим фактом своего произнесения. Очевидно, что они не являются истинными или ложными. Они могут быть, однако, обоснованными или необоснованными (например, человек может назначить кого-то председателем, если у него есть право сделать это).

Еще одно употребление языка — нормативное.

Норма (нормативное, или деонтическое, высказывание) — высказывание, обязывающее, разрешающее или запрещающее что-то сделать под угрозой наказания.

Нормы чрезвычайно разнообразны и включают команды, приказы, требования, предписания, законы, правила и т. п. Примерами могут служить выражения: «Прекратите говорить!», «Старайтесь приносить максимум пользы как можно большему числу людей», «Следует быть стойким» и т. п. Нормы, в отличие от описаний, не являются истинными или ложными, хотя могут быть обоснованными или необоснованными.

Язык используется для обещаний.

Обещание — возложение на себя говорящим обязательства совершить в будущем какое-то действие или придерживаться определенной линии поведения.

Обещаниями являются такие выражения, как: «Буду вести себя примерно», «Клянусь говорить правду и только правду», «Как эксперт, я постараюсь быть всегда объективным» и т. п.

Обещания можно истолковать как нормы, адресованные говорящим самому себе и в чем-то предопределяющие его поведение в будущем. И в этом качестве они не выступают как истинные или ложные. Они могут быть обдуманными или поспешными, целесообразными или нецелесообразными и т. и.

Обещания можно рассматривать как особый случай постулативной функции языка, охватывающей не только обещания в прямом смысле этого слова, но и принятие конвенций, постулатов (аксиом) вновь вводимых теории и т. п.

Язык может применяться также для оценок.

Оценка — высказывание, выражающее положительное, отрицательное или нейтральное отношение к рассматриваемому объекту либо, если сопоставляются два объекта, выражающее предпочтение одного из них другому или равноценность их друг другу.

Коротко говоря, оценка (оценочное высказывание) — высказывание, устанавливающее абсолютную или сравнительную ценность некоторого объекта.

Оценками являются, к примеру, выражения: «Хорошо, что государство имеет силы для поддержания правопорядка», «Плохо, когда кто-то нарушает закон», «Лучше прийти раньше, чем опоздать» и т. п. Оценки столь же фундаментальны и ни к чему не сводимы, как и описания. Однако в отличие от описаний они не могут быть истинными или ложными.

Существует, таким образом, большое число разных употреблений языка: сообщение о реальном положении дел (описание), попытка заставить что-либо сделать (норма), выражение чувств (экспрессив), изменение мира словом (декларация), принятие обязательства что-то сделать (обещание), выражение позитивного или негативного отношения к чему-то (оценка) и др. Австро-английский философ и логик Л. Витгенштейн полагал даже, что число разных употреблений языка (разных «языковых игр», как он говорил) неограниченно.

С точки зрения логики важным является проведение различия между двумя основными употреблениями языка: описанием и оценкой. В случае первого отправной пункт сопоставления высказывания и действительности — реальная ситуация, а высказывание выступает как ее описание, характеризуемое в терминах понятии «истинно» и «ложно». При второй функции исходным становится высказывание, выступающее как стандарт, перспектива, план. Соответствие ситуации этому высказыванию характеризуется в терминах понятий «хорошо», «безразлично» и «плохо». Основная задача описания — высказаться так, чтобы слова соответствовали реальному миру; главная задача оценки — сделать мир соответствующим имеющимся представлениям о том, что должно иметь место. Понятно, что эти два противоположных употребления языка несводимы друг к другу. Нет оснований также считать, что описание первично или более фундаментально, чем оценка.

Описание и оценка — два полюса, между которыми имеется масса переходов. Как в повседневном языке, так и в языке науки есть многие разновидности и описаний, и оценок. Чистые описания и чистые оценки довольно редки, большинство языковых выражений носит двойственный, или «смешанный», описательно-оценочный характер.

Все это должно учитываться при изучении множества «языковых игр», или употреблений языка. Вполне вероятно, что это множество, как полагал Витгенштейн, неограниченно. Нужно учитывать, однако, то, что более тонкий анализ употреблений языка проводится в рамках исходного и фундаментального противопоставления описаний и оценок и является всего лишь его детализацией. Она может быть полезной во многих областях, в частности в лингвистике, но лишена, вероятнее всего, интереса в логике, в теории аргументации и др.

Очень важно, далее, различие между экспрессивами, близкими описаниям, и орективами, сходными с оценками.

Экспрессив — высказывание, выражающее какие-то чувства.

Оректив — высказывание, используемое для возбуждения чувств, воли, побуждения к действию.

Примерами экспрессивов могут служить высказывания: «Искренне сочувствую вам», «Своим упрямством вы всем уже надоели» и т. п., а орективами — такие, как: «Возьмите себя в руки», «Вы преодолеете трудности», «Верьте в свою правоту и действуйте!» и т. п.

Частным случаем оректического употребления языка может считаться так называемая нуминозная функция — зачаровывание, завораживание, подчинение себе слушателя словами (заклинаниями колдуна, словами любви, лести, угрозами и т. п.).

Для систематизации употреблений языка воспользуемся двумя оппозициями. Противопоставим мысль чувству (воле, стремлению и т. п.), а выражение определенных состояний души — внушению таких состояний. Это даст простую систему координат, в рамках которой можно расположить все основные и производные употребления языка (рис. 1.1).

Рис. 1.1.

Описания представляют собой выражения мыслей, экспрессивы — выражения чувств. Описания и экспрессивы относятся к тому, что может быть названо пассивным, или созерцательным, употреблением языка и охарактеризовано в терминах истины и лжи. Оценки и орективы относятся к активному употреблению языка, связанному непосредственно с человеческой деятельностью. Пассивные употребления языка являются истинными или ложными; активные употребления языка не имеют истинностного значения.

Таким образом, есть четыре основных употребления языка: описание, экспрессив, оценка и оректив, а также целый ряд промежуточных его употреблений, в большей или меньшей степени тяготеющих к основным: нормативное, постулативное и др.

Важность классификации употреблений языка для логики несомненна. Многие понятия логики (доказательство, закон логики и др.) определяются в терминах истины и лжи. Но, оказывается, существует большой класс таких употреблений языка, которые явно стоят вне «царства истины». Это означает, что логике необходимо шире взглянуть на изучаемые объекты и предложить новые, более широкие определения некоторых из основных своих понятий. С другой стороны, классификация позволяет уточнить связи между отдельными разделами, или ветвями, этой науки. Если, например, нормы — только частный случай оценок, то логика норм должна быть частным случаем логики оценок. Тому, кто попытается построить, допустим, «логику деклараций» или «логику обещаний», следует помнить, что декларации и обещания — частный случай норм, логика которых существует уже давно.