Мотивация, стимулирование и оплата труда в периоды духовного подъема общества

Духовные подъемы обычно приходятся на периоды войн, послевоенного восстановления, революции и др. Нередки примеры (в разных странах), когда даже представители элитных групп (дворяне, аристократы, известные артисты, ученые) делали значительные пожертвования в пользу воюющей армии, помогали нуждающимся и беженцам или работали в госпиталях.

Перед лицом смерти или каких-то исторических испытаний у многих, даже не всегда порядочных людей, возникает особое чувство единения, когда хочется не отдаляться от своего народа, а, наоборот, сближаться с ним, в том числе и по вопросам уровня жизни, и даже по доходам. Например, в воюющей армии все больше учитываются не только происхождение, но и реальные заслуги. Кроме того, эти заслуги часто более понятны, чем экономические «подвиги» в мирное время. В такие периоды важнейшую роль приобретает моральное вознаграждение, репутация и совесть, а материальная выгода становится даже предосудительной.

Возникает интересный вопрос: а возможно ли такое в периоды экономического подъема? И что вообще понимать под «экономическим подъемом»? Например, приватизация 1990;х гг. в постсоветской России — это подъем? Уместно напомнить, что в то время наша экономика буквально рухнула, но некоторые люди сумели подняться и стать сначала миллионерами, а потом кто-то — и миллиардерами. Вероятно, настоящий экономический подъем возможен лишь с ориентацией на длительную перспективу, при развитом стратегическом планировании. В основе такой стратегии не сиюминутное обогащение сомнительных деятелей или их приближенных, а идеи, способные воодушевить и объединить значительные массы населения. Недаром говорят, что «любая реформа, кроме моральной, не имеет никакого смысла».

На основе такой идеи формируется и доверие масс к элитам, и их готовность чем-то пожертвовать ради будущего процветания своих детей и страны в целом. Со стороны элит также наблюдается возрастающее уважение к массам и стремление во многом помочь им в перспективе. К сожалению, часто потом элиты утрачивают уважение к массам, а массы вновь начинают их ненавидеть^[1].

Возникает и другой вопрос: насколько возможен духовный подъем в конкретном регионе, организации, коллективе? А возможен ли духовный подъем у отдельного работника или руководителя? Вероятно, для начала важно научиться видеть значимые проблемы, ведь именно интересная и значительная проблема является условием мобилизации лучших сил личности (или коллектива, или народа) для ее решения. Существует даже интересная закономерность: чем сложнее и значительнее решаемая проблема, тем больше оснований потом у работника для гордости за решение этой проблемы (или хотя бы за попытку решить сложную проблему).

• [1] См.: Московичи С. Век толп. М.: Центр психологии и психотерапии, 1996; Пряжни-ков Н. С. Психология маленького человека. М.: Изд-во МП СУ; Воронеж: МОДЭК, 2012; Егоже. Психология элиты. М.: Изд-во МПСУ; Воронеж: МОДЭК, 2012; Фролова М. А. Политическая стратификация.