Система Квинтилиана. 
Культура речи и риторика для юристов

Система Квинтилиана, древнеримского преподавателя риторики и судебного адвоката, обобщающая опыт многих древнегреческих и древнеримских теоретиков и практиков, является базой обучения искусной речи и для современных ораторов. Именно система Квинтилиана, отражающая основные методические принципы обучения, играет важную роль на начальных стадиях риторического образования.

Как определяется риторика и предмет ее изучения в трудах Квинтилиана? Схематично его понимание риторики изображено на рис. 8.1.

С одной стороны, Квинтилиан определяет риторику как науку о законах изобретения, расположения и выражения мыслей в речи.

В таком представлении предметом риторики является риторический канон, который является образцом, универсальным правилом подготовки ораторского выступления. Он включает пять основных этапов:

• 1) изобретение (inventio, лат. инвенция);
• 2) расположение (dispositio, лат. диспозиция);
• 3) словесное выражение (elocutio, лат. элокуция);
• 4) запоминание {memoria, лат. запоминание);
• 5) исполнение {actio, лат. произнесение).

Рис. 8.1. Риторика по Квинтилиану

Риторический канон был подробно разработан еще в античной риторике (более подробно см. параграф 8.2).

С другой стороны, Квинтилиан понимает риторику как искусство хорошо говорить. В таком представлении предметом риторики являются стилистические средства, которые способствуют ее правильности и создают внешнюю красоту и изящество речи. К таким средствам будут относиться, например, риторические фигуры и тропы (подробнее см.: гл. 10).

Оба определения древнеримского теоретика подчеркивают значимость природного таланта к ораторскому искусству, а также важность теоретических знаний в этой области. Особое значение Квинтилиан придавал изучению классических образцов ораторского искусства, прежде всего речей Цицерона. Эта методическая идея не утратила своей актуальности. Для начинающего судебного оратора необходимо обращение к текстам речей «золотого фонда» русского судебного красноречия, как дореволюционного, так и современного.

Система Аристотеля. При изучении риторики важно учитывать и систему понятий Аристотеля. Как понимается риторика и предмет ее изучения в трудах древнегреческого теоретика?

Аристотель определяет риторику как способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета.

В таком представлении предметом риторики являются способы убеждения (рис. 8.2). Способы убеждения зависят от множества факторов: цели и вида речи, условий ее реализации, характеристики аудитории, стилистических особенностей и др.

Особое место в риторике Аристотеля уделялось четкой системе логических доказательств. Грамотно подбирая способы доказательства, оратор может показать не только очевидное, но и заставить поверить слушателей в возможное, желаемое или скрытое. Умение подбирать нужные способы доказательства особенно важно для юриста, для которого владение речью является профессиональным оружием.

Рис. 8.2. Риторика по Аристотелю В «Теории риторики» Ю. В. Рождественский пишет: «Поскольку в любом виде словесности воспринимает речь отдельный человек — получатель, и цель создателя речи — склонить получателя к своим предложениям, риторика восприятия речи важнее риторики создания речи»^[1]. Вслед за ним риторику Аристотеля можно назвать риторикой восприятия речи. Действительно, именно получатель речи (слушатель, аудитория) задает автору речи (оратору) «условия задачи»: на какой уровень интеллекта слушателей ориентироваться в аргументации, на какие интересы аудитории опираться, какие слова и речевые обороты подбирать, как выглядеть и вести себя в процессе выступления и т. п.

Таким образом, знание риторического канона и умение включать в свою речь выразительные средства не исчерпывает содержания риторики. Необходимо также знать тип своей аудитории и уметь осуществлять речевое воздействие на нее максимально эффективно.

Эффективная речь. Именно понятие «эффективная речь» объединяет античные концепции в современной риторике.

Для того чтобы считаться эффективной, речь должна быть:

• 1) целесообразной, с содержанием и структурой, соответствующими избранной цели;
• 2) воздействующей. Влияние речи обеспечивается умением оратора строить ее, но законам адресата (слушателя);
• 3) гармонизирующей: обеспечивающей наилучшее взаимопонимание между людьми, конструктивное разрешение возникающих конфликтов, что в итоге способствует объединению участников коммуникации.

Таким образом, в современном понимании риторика — это наука и искусство эффективной речи. В таком представлении предметом риторики является такое речевое поведение, которое делает речь эффективной.

Обратите внимание!

В научной и учебной литературе по риторике многие термины часто используются как синонимичные:

• • риторика — ораторское мастерство — красноречие — мастерство публичного выступления;
• • ритор — оратор — выступающий;
• • ораторское выступление — выступление перед аудиторией — публичное выступление — устное публичное выступление — публичная речь — ораторская речь.

• [1] Рождественский Ю. В. Теория риторики.