Диагностический инструментарий социологического постмодернизма

Ряд социологов и социальных теоретиков считают, что изменения общества в конце XX — начала XXI в. столь значительны, что уже не могут быть объяснены даже с помощью социологических теорий, относящихся к радикальному/рефлексивному модерну. В связи с этим учеными было предложен социальные реалии, идущие на смену радикального модерна, именовать постмодерном.

Постмодерн — стадия в развитии капитализма, представляющая собой новую эпоху, для которой характерно качественное увеличение рукотворных неопределенностей.

Естественно, в самых разных сферах жизнедеятельности людей появились принципиально новые культурные реалии, отличающиеся неупорядоченностью, нелинейностью развития, а деятели культуры, искусства и науки предприняли попытки выражения и интерпретации этих реалий, характерная черта которых, по М. Физерстоуну, — «стилистический п ром иску итет»^[1].

Постмодернизм:

• 1) культурные продукты (в сферах искусства, кино, архитектуры, философии, социальных наук, включая социологию), которые отличаются культурными разрывами, дисперсией ценностей, норм, стилей;
• 2) совокупность способов осмысления постмодерна, которые находят выражение в концепциях и парадигмах, основанных на диагностике нелинейного, хаотического развития.

Соответственно, социологические теории, диагностирующие реалии нелинейного, хаотического развития, стали называться постмодернистскими. В совокупности они представляют собой пятое поколение социологической теории в виде нелинейной парадигмы постмодерна. Для их представителей характерен неодетерминизм.

Неодетерминизм — постмодернистский методологический подход, предполагающий отказ от линейности эволюционного развития, принудительной каузальности, направляющего начала, иерархической структурности, взамен чего предлагается методология, основанная на признании сложной причинности, возрастающей роли случайности и необратимости.

Социологический постмодернизм существенно отличается от классических и неклассических теоретических линейных традиций. Прежде всего это выражается в отказе от презумпции внешней причины (какого-либо Актора, Автора или Бога) как источника изменений, от видения социального развития как линейной эволюции, предполагающего переход от стадии к стадии. С точки зрения социологов, работающих в рамках постмодернистских парадигм, мироздание в силу увеличения рукотворных неопределенностей все более приобретает хаотическое содержание, находящееся в процессе самоорганизации. Оно не только изменяется под воздействием внешней принудительной каузальности, но и под влиянием внутренней рефлексии — как бы внутренних команд, исходящих от объектов, явлений, институциональных структур.

• [1] Featherstone М. Consumer Culture and Postmodernism. L.: SAGE, 2007.