Формирование и развитие психоанализа
Более непосредственными предшественниками Фрейда традиционно считаются врачи двух наиболее известных к концу XIX в. французских психиатрических клиник: Жан Мартен Шарко (1825—1893) (клиника Сальпетриер, рис. 10.2.), Ипполит Мария Бернгейм (1840—1919), Амброз Огюст Льебо (1823—1904) (клиника Нанси), проводившие эксперименты в области гипноза и исследования в области истерии. В 1886 и 1889 гг… Читать ещё >
Формирование и развитие психоанализа (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Психоанализ — одно из уникальных течений психологии XX в. Его основоположник — немецкий врач-психиатр Зигмунд Фрейд (1856—1939). У психоанализа нет корней в психологии, он родился в недрах психиатрии из практики оказания помощи людям, больным истерией (неврозами в современной терминологии). В том виде (ортодоксальный психоанализ), в каком его разрабатывал Фрейд (рис. 10.1), психоанализ применим только для лечения невротических расстройств. Психоаналитики второго поколения расширили сферу его применения до терапии психозов. Вместе с тем психоанализ оказал огромное влияние на психологические концепции человека XX в. и в еще большей степени повлиял на практику оказания психологической помощи, описав важнейшие элементы психотерапевтического процесса: сопротивление, перенос и контрперенос, универсальные для любой формы психологического вмешательства. Это одно из течений психологии начала XX в., сохранившее жизнеспособность и развивающееся поныне (см. схему на рис. 10.5).
Рис. 10.1. Зигмунд Фрейд
Предметом психоанализа являются сознание и бессознательное, методом — анализ свободных ассоциаций, анализ образов сновидений, клиническое наблюдение. В отличие от многих своих коллег, уходивших от прямых ответов на вопрос о природе психики и ее месте в физической картине мира, Фрейд высказался на этот счет следующими образом: психика эго форма энергии, которая заполняет тело по аналогии с электрической энергией, заполняющей батарейку фонарика[1].
Исторические предшественники. Несмотря на широко распространенное мнение, что Фрейд — абсолютный новатор в исследовании явлений бессознательного, у него были предшественники. К ним в первую очередь относится родоначальник немецкой классической философии Г. Лейбниц, впервые использовавший термин «бессознательное» для того, чтобы доказать, что ясна не вся область сознания, а за ее пределами находится область бессознательного, где хранятся забытые, но легко актуализируемые фрагменты опыта человека. Отметим, что такое понимание бессознательного не полностью совпадает с пониманием Фрейда, в котором предполагается наличие жесткой границы между областями сознательного и бессознательного. Другим предшественником был немецкий философ-эмпирик И. Гербарт, который одним из первых, правда, не совсем удачно, пытался применить измерительные процедуры при исследовании психических процессов (представлений). Он полагал, что каждое представление обладает энергетическим значением, при этом разные представления находятся в состоянии динамической борьбы, стремясь попасть в область сознания, оттеснив другие представления в область бессознательного.
Более непосредственными предшественниками Фрейда традиционно считаются врачи двух наиболее известных к концу XIX в. французских психиатрических клиник: Жан Мартен Шарко (1825—1893) (клиника Сальпетриер, рис. 10.2.), Ипполит Мария Бернгейм (1840—1919), Амброз Огюст Льебо (1823—1904) (клиника Нанси), проводившие эксперименты в области гипноза и исследования в области истерии. В 1886 и 1889 гг. Фрейд был на стажировке во Франции, в этот период он находился под сильным впечатлением личности Шарко и его новаторских экспериментов по формированию невротических симптомов в состоянии гипноза.
Рис. 10.2. Клиника Сальпетриер.
В 1889 г. Фрейд стажировался в Нанси и наблюдал эксперименты по постгипнотическому внушению и поведению на основе неосознаваемой мотивации[2]. Теория Дарвина также оказала на Фрейда сильное влияние, он полагал, что человек в первую очередь — биологической существо, главная мотивация которого — продолжить существование.
У термина «психоанализ» три значения: психоанализ как метод лечения, психоанализ как концепция личности и психоанализ как концепция истории человеческой цивилизации. В последнем значении психоанализ наиболее уязвим.