Защитные механизмы подростков из неполных семей

1. ЗАЩИТНЫЕ МЕХАНИЗМЫ В СТРУКТУРЕ ЛИЧНОСТИ ПОДРОСТКА

1.1 Понятие защитных механизмов и их роль в развитии личности

1.2 Особенности формирования защитных механизмов личности в подростковом возрасте

2. ВЛИЯНИЕ СЕМЬИ НА ФОРМИРОВАНИЕ ЗАЩИТНЫХ МЕХАНИЗМОВ ЛИЧНОСТИ У ПОДРОСТКОВ

2.1 Психологическая характеристика социальной среды неполной семьи

2.2 Особенности защитных механизмов личности у подростков из неполных семей

3. ИССЛЕДОВАНИЕ ЗАЩИТНЫХ МЕХАНИЗМОВ ЛИЧНОСТИ У ПОДРОСТКОВ ИЗ НЕПОЛНЫХ СЕМЕЙ ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ ПРИЛОЖЕНИЕ

Одной из актуальных проблем в психологии является изучение защитных механизмов личности у подростков, воспитывающихся в неполных семьях. Про защитные механизмы личности написано достаточно большое количество литературы.

В данной работе изучаются особенности защитных механизмов личности у подростков из неполных семей.

Актуальной является и проблема развития мальчиков и девочек в неполной семье. Воспитательная ситуация в такой семье отличается особой сложностью и своеобразием. В основном, в литературе рассматриваются вопросы, связанные с переживаниями ребенка во время развода родителей и послеразводный кризис, и очень мало работ об отсроченном влиянии распада семьи на развитие ребенка.

Исследование этой проблемы дает обширный материал для понимания личности подростков, что необходимо для последующего интегрирования их в общество.

Подростковый возраст — это самый трудный из всех детских возрастов, представляющий собой период становления личности. Вместе с тем, это самый ответственный период, поскольку здесь складываются основы нравственности, формируются социальные установки, отношения к себе, к обществу.

С помощью защитных механизмов личность бессознательно оберегает свою психику от травм, которые могут причинить ей реальные жизненные ситуации, грозящие разрушить Я-концепцию личности. Но вместе с тем эти механизмы мешают человеку осознавать свои заблуждения относительно собственных черт характера и мотивов своего поведения, что зачастую затрудняет эффективное разрешение личных проблем.

Защитные механизмы какбы предохраняют осознание личностью различного рода отрицательных эмоциональных переживаний и перцепции, способствуют сохранению психологического гомеостаза, стабильности, разрешению внутриличностных конфликтов и протекают на бессознательном и подсознательном психологических уровнях.

Именно семья оказывает значительное влияние на формирование защитных механизмов личности у подростков. Семью можно считать колыбелью личности. В зависимости от стиля семейного воспитания у ребенка уже с самого детства начинают формироваться определенные защитные механизмы.

Цель курсовой работы: теоретически и экспериментально исследовать особенности защитных механизмов личности у подростков из неполных семей.

Объект: защитные механизмы личности у подростков из неполных семей.

Предмет курсовой работы: особенности защитных механизмов личности у подростков из неполных семей.

Задачами курсовой работы являются: анализ литературных источников по проблеме изучения защитных механизмов личности у подростков из неполных семей; описание особенностей защитных механизмов личности у подростков из неполных семей; формулировка выводов курсовой работы.

1. ЗАЩИТНЫЕ МЕХАНИЗМЫ В СТРУКТУРЕ ЛИЧНОСТИ ПОДРОСТКА

1.1 Понятие защитных механизмов и их роль в развитии личности

Начиная с раннего детства, и в течении всей жизни, в психике человека возникают и развиваются механизмы, традиционно называемые психологические защиты, защитные механизмы психики, защитные механизмы личности.

Впервые данные понятия были введены в психологию известным австрийским психологом Зигмундом Фрейдом в 1894 году в небольшой штудии «Защитные нейропсихозы». Затем они были продолжены, интерпретированы, трансформированы, модернизированы как представителями разных поколений исследователей и психотерапевтов психоаналитической ориентации, так и других психологических направлений — экзистенциальной психологии, гуманистической психологии, гештальт-психологии и др.

Прежде чем давать определение такому понятию как механизмы психологической защиты, обратим внимание на значение слова защита.

Защита — совокупность действий, нацеленных на уменьшение или устранение любого изменения, угрожающего цельности и устойчивости биопсихологического индивида. Поскольку эта устойчивость воплощается в Эго, которое всячески стремится его сохранить, его можно считать действующим лицом в этих процессах. В целом речь идет о защите от внутреннего возбуждения и особенно представлениях, причастных к этому влечению. А так же о защите от ситуации, порождающей такое возбуждение, которое нарушает душевное равновесие и, следовательно, неприятно для Эго. Подразумевается также защита от неприятных аффектов, выступающих в роли сигналов к защите. Защитный процесс осуществляется механизмами защиты, в той или иной степени интегрированным в Эго [1, с. 1].

Защиты — это способы, которыми душа защищает себя от внутренних и внешних напряжений. Защита избегает реальности (репрессия), исключает реальность (отрицание), переопределяет реальности (рационализация) или обращает реальность (реактивные образования). Защита помещает внутреннее чувство во внешний мир (проекция), разделяет реальность (изоляция) или уходит от реальности (регрессия). В каждом случае либидинозная энергия, необходимая для поддержания защиты, существенно ограничивает подвижность и силу Эго. «Они (защиты) связывают психическую энергию, которая могла бы быть использована в более полезных деятельностях Эго. Когда защита становится очень влиятельной, она начинает преобладать в Эго и уменьшает его подвижность и способность к адаптации. Наконец, если защита не может удержаться, Эго не имеет точки отступления и опоры, и оказывается захваченным тревожностью» (3.Фрейд).

Теперь перейдем к раскрытию понятия механизмы психологической защиты.

Представление о механизмах психологической защиты имеет существенное значения во всех основных направлениях современной психотерапии и психологии. Механизмы психологической защиты адаптивны и могут быть направлены на ограждения сознания больного от психотравмирующих воспоминаний и чувств, однако, они же могут создать препятствия или внутреннее сопротивление психотерапевтической переработке проблемных переживаний личности. Все люди, включая пациентов, проходящих курс психотерапии, прибегают к «защитным механизмам», чтобы освободиться от болезненных чувств и воспоминаний, держать их вне своего сознания. Эти защитные механизмы — специфические дискретные «маневры», способы мышления, к которым прибегает мозг, чтобы избавиться от болезненного эмоционального материала. Защитные механизмы пациента — это очень важный источник сопротивления в психотерапии. Анна Фрейд в своей книге «Эго и защитные механизмы» описала функционирование многих таких защитных «маневров». С того времени их список значительно возрос [2, с. 24].

Защитные механизмы — неосознанные реакции, защищающие индивидуума от таких неприятных эмоций, как тревога и чувства вины, эго-защитные тенденции, искажающие или скрывающие угрожающие импульсы от человека.

Все защитные механизмы обладают двумя общими харктеристиками:

1)они действуют на неосознанном уровне и поэтому являются средствами самообмана;

2)они искажают, отрицают или фальсифицируют восприятие реальности, чтобы сделать тревогу менее угрожающей для индивида [3, с. 155] .

Психоаналитики полагают, что каждый человек предпочитает определенные защиты, которые становятся неотъемлемой частью его индивидуального стиля борьбы с трудностями. Это предпочтительное автоматическое использование определенной защиты или набора защит является результатом сложного взаимодействия по меньшей мере четырех факторов:

1) врожденного темперамента;

2) природы стрессов, пережитых в раннем детстве;

3) защит, образцами для которых (а иногда и сознательными учителями) были родители или другие значимые фигуры;

4) усвоенных опытным путем последствий использования отдельных защит (на языке теории обучения — эффект подкрепления).

Таким образом, психологическая защита может реализовываться на трех уровнях: физиологическом (преднастроечные реакции в анализаторных системах при воздействии эмоционально значимых стимулов, первичные защитные механизмы); психологическом (феномен «срочного снижения значимости психической травмы» и др., вторичные защитные механизмы); социальном (поведенческий уровень). Наиболее распространенные механизмы психологических защит могут быть представлены в виде нескольких групп. Первую составляют психологические защиты, которые объединяют отсутствие переработки того, что вытесняется, отрицается, подавляется или опускается. Близкими к нему считаются способы перцептивной защиты, состоящие в реакциях автоматического не восприятия болезненного расхождения поступающей и имеющейся информации.

Вторая группа психологических защит связана с преобразованием (искажением) содержания мыслей, чувств или поведения, например, при помощи рационализации, интеллектуализации, интерпретации, смещения или проекции.

Третья группа способов психологических защит составляют механизмы разрядки отрицательного эмоционального напряжения. К ним относятся механизм реализации в действии, при котором активизируется экспрессивное поведение, что может составлять также основу психологической зависимости от алкоголя, наркотиков и лекарств.

К четвертой группе могут быть отнесены манипулятивные механизмы психологической защиты типа регрессии, фантазирования или ухода в болезнь с целью уменьшения тревоги и ухода от требований реальной жизни.

Примитивные защиты действуют общим, недифференцированным образом во всем сенсорном пространстве индивида, сплавляя между собой когнитивные, аффективные и поведенческие параметры, в то время как более развитые защиты осуществляют определенные трансформации чего-то одного — мыслей, чувств, ощущений, поведения или некоторой их комбинации. Чтобы быть классифицированной как примитивная, защита должна обнаруживать наличие в себе двух качеств, связанных с довербальной стадией развития. Она должна иметь недостаточную связь с принципом реальности и недостаточный учет отделенности и константности объектов, находящихся вне собственного «Я». Примитивные защиты — это просто способы, с помощью которых, как мы полагаем, ребенок естественным образом постигает мир. В психоаналитических описаниях стало общепринятым определять как «примитивные», следующие защиты: изоляция, отрицание, всемогущественный контроль, примитивные идеализация и обесценивание, проективная и интроективная идентификация, расщепление Эго [1, с. 5].

М.Кляйн описывала в качестве простейших видов защиты расщепление объекта, проективное (само)отождествление, отказ от психической реальности, претензию на всевластие над объектом и др.

Психоаналитик Вильгельм Райх, на чьих идеях сейчас выстраиваются самые рвзличные телесные психотерапии считал, что вся структура характера человека является единым защитным механизмом.

Один из ярких представителей эго-психологии Х. Хартманн высказал мысль о том, что защитные механизмы «Я» могут одновременно служить как для контроля над влечениями, так и для приспособления к окружающему миру.

В отечесвенной психологии один из подходов к психологическим защитам представлен Ф. В Бассиным. Здесь психологическая защита рассматривается как важнейшая форма реагирования сознания индивида на психическую травму.

Другой подход содержится в работах Б. Д. Карвасарского. Он рассматривает психологическую защиту как систему адаптивных реакций личности, направленную на защитное изменение значимости дезадаптивных компонентов отношений — когнетивных, эмоциональных, поведенческих — с целью ослабления их психотравмирующего воздействия на «Я-концепцию». Этот процесс происходит, как правило, в рамках неосознаваемой деятельности психики с помощью целого ряда механизмов психологических защит, одни из которых действуют на уровне восприятия (например, вытеснение), другие на уровне трансформации (искажения) информации (например, рационализация). Устойчивость, частое использование, ригидность, тесная связь с дезаптативными стереотипами мышления, переживаний и поведения, включение в систему сил противодействия целям саморазвития делают такие защитные механизмы вредными для развития личности. Общей чертой их является отказ от деятельности, предназначенной для продуктивного разрешения ситуации или проблемы [4, с.16].

Следует также заметить, что люди редко используют какой-либо единственный механизм защиты — обычно они применяют различные защитные механизмы.

Первичные (примитивные) защитные процессы.

Примитивная изоляция. Когда младенец перевозбужден или расстроен, он попросту засыпает. Взрослый вариант того же самого явления можно наблюдать у людей, изолирующихся от социальных или межличностных ситуаций и замещающих напряжение, происходящее от взаимодействий с другими, стимуляцией, исходящей от фантазий их внутреннего мира. Очевидный недостаток защиты изоляцией состоит в том, что она выключает человека из активного участия в решении межличностных проблем. Личности, постоянно укрывающиеся в собственном внутреннем мире, испытывают терпение тех, кто их любит, сопротивляясь общению на эмоциональном уровне. Главное достоинство изоляции как защитной стратегии состоит в том, что, позволяя психологическое бегство от реальности, она почти не требует ее искажения. Человек, полагающийся на изоляцию, находит успокоение не в непонимании мира, а в удалении от него. И, несмотря на отсутствие склонности к выражению собственных чувств, такой человек бывает очень восприимчив к чувствам других.

Отрицание. Еще один ранний способ справляться с неприятностями — отказ принять их существование. Отрицание — это попытка не принимать в качестве реальности событие, которое беспокоит Эго. Взрослые имеют тенденцию «грезить», что определенные события не таковы, каковы они есть, или что они реально не происходили. Это бегство в фантазию может принимать различные формы, некоторые из них кажутся абсурдными объективному наблюдателю. Человек, для которого отрицание является фундаментальной защитой, всегда настаивает на том, что «все прекрасно, и все к лучшему».

Всемогущий контроль. Мы исходим из того положения, что для новорожденного мир и собственное «Я» составляют единое целое. Это означает, что источник всех событий новорожденный воспринимает в некотором смысле как внутренний, если младенцу холодно и заботящийся о нем человек замечает это и как-то его согревает, у ребенка возникает довербальное переживание магического добывания тепла им самим. Осознание того, что контроль находится в отделенных от него других людях, вне его самого, еще не появилось. У некоторых людей потребность испытывать чувство всемогущественного контроля и интерпретировать происходящее с ними, как обусловленное их собственной неограниченной властью, совершенно непреодолима. Если личность организуется вокруг поиска и переживания удовольствия от ощущения, что она может эффективно проявлять и использовать собственное всемогущество, в связи, с чем все этические и практические соображения отходят на второй план, существуют основания рассматривать эту личность как психопатическую.

Примитивная идеализация (и обесценивание). Одним из способов, которым ребенок может уберечь себя от этих подавляющих страхов, является вера в то, что кто-то, какая-то благодетельная всемогущая сила обеспечивает защиту. Все мы склонны к идеализации. Мы несем в себе остатки потребности приписывать особые достоинства и власть людям, от которых эмоционально зависим. Нормальная идеализация является существенным компонентом зрелой любви. Примитивное обесценивание — неизбежная оборотная сторона потребности в идеализации. Поскольку в человеческой жизни нет ничего совершенного, архаические пути идеализации неизбежно приводят к разочарованию. Чем сильнее идеализируется объект, тем более радикальное обесценивание его ожидает, чем больше иллюзий, тем тяжелее переживание их крушения.

Проекция, интроспекция и проективная идентификация. Мы соединяем вместе обсуждение двух самых примитивных защитных процессов, проекции и интроспекции, поскольку они представляют собой две стороны одной психологической медали. И там, и здесь наблюдается недостаточность психологического разграничения собственной личности и окружающего мира. Проекция — это процесс, в результате которого внутреннее ошибочно воспринимается как приходящее извне. Одной из наиболее общих форм проекции является выискивание козла отпущения. Проекция в своих пагубных формах несет опасное непонимание и огромный ущерб межличностным отношениям. Интроспекция — это процесс, в результате которого идущее извне ошибочно воспринимается как приходящее изнутри. Наиболее известные и впечатляющие примеры патологической интроспекции включают в себя процесс, названный, если учитывать его примитивность, — «идентификация с агрессором». И проекция, и интроекция имеют целый континуум форм — от самых примитивных до самых зрелых. На примитивном конце спектра они слиты, поскольку в них смешано внутренее и внешнее. Это слияние мы и называем проективной идентификацией. Свойство проективной идентификации действовать как «самоактуализирующееся пророчество» естественный результат степени нарушений, достаточной для того, чтобы восприятие реальности основывалось на очень примитивных [1, с. 9].

Расщепление Эго. Расщепление Эго, обычно называемое просто «расщеплением» , — это еще один мощный межличностный процесс. У детей мы наблюдаем потребность приписывать хорошие или плохие валентности всему окружающему миру и тем самым структурировать свое восприятие Подобное приписывание, вместе с различением большого и маленького (взрослого и ребенка) — одна из первичных форм организации опыта. В повседневной жизни взрослого расщепление остается мощным и привлекательным средством осмысления сложных переживаний, особенно если они являются неясными или угрожающим. Механизмы расщепления могут быть очень эффективны в своей защитной функции уменьшения тревоги и поддержания самооценки. Конечно, расщепление всегда влечет за собой искажение, и в этом заключается его опасность.

Диссоциация. Осознавая некоторую условность, мы все же поместили диссоциацию в класс примитивных защит на основании того, что ее действие глобальным и поразительным образом охватывает всю личность, а также потому, что многие диссоциированные состояния психотичны по своей природе. Диссоциация — это «нормальная» реакция на травму, но нельзя сказать, что в ходе развития обязательно должны быть травмы. Диссоциация отличается следующим; любой из нас может быть способен к диссоциации при определенных условиях. Все же большинству из нас достаточно повезло, чтобы никогда не оказаться в таких условиях. Выгоды диссоциирования в невыносимой ситуации очевидные, диссоциирующий отключается от страдания, страха, паники и уверенности в надвигающейся смерти. Огромным недостатком такой защиты является, конечно, ее тенденция автоматически включаться в условиях, когда на самом деле не существует риска для жизни, и более точная адаптация к реальной угрозе нанесла бы значительно меньший урон общему функционированию [5, с. 71].

Вторичные (высшего порядка) защитные механизмы.

Поскольку фактически любой психологический процесс может быть использован в качестве защиты, никакой обзор защит, не может считаться полным. По этой же причине любой выбор защитных операций из круга существующих возможностей оказывается произвольным. Мы выбрали для описания «зрелые» защиты, или защиты «высшего порядка», следуя двум критериям: (1) частота, с которой они упоминаются в психоаналитической клинической литературе и терапевтами-практиками, (2) их соотносимость с индивидуальными паттернами характера. А. Фрейд в работе «Эго и механизмы защиты» описала отрицание, репрессию, реактивное формирование, смещение, рационализацию, интеллектуализацию, регрессию, реверсию, поворот против себя, идентификацию с агрессором и сублимацию. В более современной книге Лафлина, выделено 22 основных и 26 дополнительных защитных механизмов, а также несколько «специальных» защитных реакций. DSM-III-R называет 18 психологических защитных механизмов.

Репрессия (вытеснение). Самой основной из так называемых защит высшего порядка является репрессия. Сутью репрессии является мотивированное забывание или игнорирование. Репрессия удаляет потенциально вызывающее тревожность событие, идею или восприятие из сознания, препятствуя таким образом возможному разрешению. Репрессия рассматривалась как средство, с помощью которого ребенок справляется с нормальными, с точки зрения развития, но неосуществимыми и пугающими желаниями. Как и другие бессознательные защиты, репрессия начинает создавать проблемы только тогда, когда она: 1) не справляется со своей функцией (например, надежно удерживать беспокоящие мысли вне сознательного так, чтобы человек мог заниматься делом, приспосабливаясь к реальности); 2) стоит на пути определенных позитивных аспектов жизни; 3) действует при исключении других, более удачных способов преодоления трудностей [1, с. 19].

Регрессия. Регрессия — это возвращение к свойственным более раннему возрасту методам психосексуального функционирования с целью избежания конфликтов, переживаемых на более поздней стадии развития. Регрессия к оральным и анальным отношениям с целью избежания Эдиповых конфликтов — весьма распространенное явление в клинике. Тревожность ослабляется здесь посредством ухода от реалистического мышления в поведение, которое в более ранние годы уменьшало тревожность. Регрессия — более примитивный способ справляться с ситуацией. Уменьшая напряжение, она часто оставляет неразрешенными источники тревожности. Регрессия — более примитивный способ справляться с ситуацией. Уменьшая напряжение, она часто оставляет неразрешенными источники тревожности. Кальвин Холл дает длинный список регрессивных способов поведения. Например: люди позволяют себе время от времени регрессии, чтобы уменьшить тревожность, или как это говорится, «спустить пар». Они: курят, напиваются, переедают, выходят из себя, кусают ногти, ковыряют в носу, читают рассказы о таинственном, ходят в кино, нарушают законы, лепечут по-детски, портят вещи, мастурбируют, занимаются необычным сексом, жуют резинку или табак, одеваются как дети, ведут машину быстро и рискованно, верят в злых и добрых духов, любят вздремнуть среди дня, дерутся и убивают друг друга, делают ставки на тотализаторе, грезят, восстают против авторитета и подчиняются авторитетам, играют в азартные игры, прихорашиваются перед зеркалом, действуют по внушению импульса, ищут козла отпущения, и делают тысячи других «детских» вещей. Многие из этих регрессий настолько общеприняты, что принимаются за признаки зрелости. В действительности все это — формы регрессии, используемые взрослыми". Также регрессия является относительно простым защитным механизмом, знакомым каждому родителю, который наблюдал, как его ребенок соскальзывает к прежним привычкам. Человек, жалующийся на физическую боль или сильную усталость, пользуется регрессией как главной защитной реакцией на эмоциональный стресс, не должен быть поспешным или неотрефлексированным. Люди нередко заболевают потому, что бессознательно депрессивны. Но они могут также впасть в депрессию и потому, что больны в медицинском смысле этого слова. Однако широко известно, что соматизация и ипохондрия, как и другие виды регрессии, являющие собой беспомощность и детские модели поведения, могут служить краеугольным камнем в характере личности. Когда регрессия определяет чью-то стратегическую линию преодоления жизненных трудностей, этот человек вполне может быть охарактеризован как инфантильная личностью .

Изоляция. Одним из способов преодоления страха и других болезненных психических состояний является изоляция чувства от понимания, Более технически: аффективный аспект переживания или идеи может быть отделен от своей когнитивной составляющей. Психический ступор, является примером действия изоляции аффекта на социальном уровне. Изоляция считается психоаналитическими теоретиками самой примитивной из «интеллектуальных защит», а также базовым образованием в механизме действия таких психологических операций, как интеллектуализация, рационализация и морализация. Общим для них является отсылка в бессознательное личностного, внутреннего значения любой ситуации, идеи или внешних обстоятельств. Когда первичной защитой становится изоляция, и паттерн жизни отражает завышенную оценку значимости рассуждений и недооценку чувств.

Интеллектуализация. Интеллектуализацией называется вариант более высокого уровня изоляции аффекта от интеллекта. Человек, использующий изоляцию, обычно говорит, что не испытывает чувств, в то время как человек, использующий интеллектуализацию, разговаривает по поводу чувств, но таким образом, что у слушателя остается впечатление отсутствия эмоции. Интеллектуализация сдерживает обычное переполнение эмоциями таким же образом, как изоляция сдерживает травматическую сверхстимуляцию. Когда человек может действовать рационально в ситуации, насыщенной эмоциональным значением, это свидетельствует о значительной силе Эго, и в данном случае защита действует эффективно.

Рационализация. Рационализация — это нахождение приемлемых причин или оснований для неприемлемых мыслей или действий. Рационализация является способом принять давление Суперэго; она описывает наши мотивы, делает наши действия морально приемлемыми. Она препятствует росту, потому что не дает самому рационализирующему или кому-либо другому работать с истинными, менее похвальными. Чем человек умнее и способнее к творчеству, тем лучшим рационализатором он является. Защита работает доброкачественно, если она позволяет человеку наилучшим образом выйти из трудной ситуации с минимумом разочарований. Однако как защита она имеет слабую сторону: фактически все может быть — и бывает — рационализировано. Люди редко делают что-либо только потому, что это хорошо для них. Они предпочитают обставить свои решения разумными доводами. Так, родитель, который бьет ребенка, рационализирует агрессию ссылкой на то, что делает это «для его же блага». Терапевт, равнодушно увеличивающий плату для пациента, размышляет, что повышение оплаты будет способствовать развитию чувства самоуважения человека. Человек, который сидит на диете, рационализирует свое тщеславие продвижением к здоровью, и так далее.

Морализация. Морализация является близкой родственницей рационализации. Рационализация перекладывает то, что человек хочет, на язык разума, морализация направляет эти желания в область оправданий или моральных обязательств. Иногда морализацию можно рассматривать как более высокоразвитую версию расщепления. Морализация является очень важной зашитой в организации характера, которую аналитики называют моральным мазохизмом.

Компартментализация. Раздельное мышление (компартментализация) — еще одна интеллектуальная защита, возможно, ближе стоящая к диссоциативным процессам, чем к рационализации и морализации, хотя рационализация нередко служит поддержкой данной зашиты. Его функция состоит в том, чтобы разрешить двум конфликтующим состояниям сосуществовать без осознанной запутанности, вины, стыда или тревоги. Когда некто использует компартментализацию, он придерживается двух или более идей, отношений или форм поведения, конфликтующих друг с другом, без осознания этого противоречия. При конфронтации человек, использующий раздельное мышление, будет рационализировать противоречия, чтобы избавиться от них.

Аннулирование. Как и в случае с другими механизмами, «нормальный» человек может демонстрировать безвредные примеры уничтожения, которое использует Эго, чтобы поддерживать наше душевное спокойствие. В большинстве своем эти примеры связаны с суевериями. Это бессознательные попытки вычеркнуть, или уничтожить, через какой-то символический акт болезненные для Эго переживания или впечатления. Существуют определенные ритуалы, которые иногда нам крайне необходимы. Они успокаивают нашу совесть; одни дают нам веру и надежду; другие подкупают тираническое Суперэго, чтобы помочь нам обрести веру в себя и окружающий мир. Аннулирование — бессознательная попытку уравновесить некоторый аффект (обычно вину или стыд) с помощью отношения или поведения, которые магическим образом уничтожают этот аффект. Поворот против себя. Это понятие означает то же, что предположил бы неспециалист, а именно — перенаправление негативного аффекта, относящегося к внешнему объекту, на себя. Если некто критически настроен по отношению к авторитетному человеку, чье расположение кажется ему основой безопасности, и если он думает, что этот человек не сможет вынести критики, он будет чувствовать себя безопаснее, направив критические мысли и идеи вовнутрь. Поворот против себя является популярной защитой среди более здоровых людей, которые устойчивы перед искушением отрицать или проецировать неприятные качества, а также у тех, у кого подобные тенденции вызывают тревогу. Автоматическое и компульсивное использование данной защиты является общим для депрессивных личностей.

Смещение. Термин «смещение» относится к перенаправлению влечения, эмоции, озабоченности чем-либо или поведения с первоначального или естественного объекта на другой, потому что его изначальная направленность по какой-то причине тревожно скрывается. Положительные виды смещения включают в себя перевод агрессивной энергии в созидательную активность (выполняется огромное количество домашней работы, если люди находятся в возбужденном состоянии), а также переадресовку эротических импульсов с нереальных или запрещенных сексуальных объектов на доступного партнера [5, с. 76] .

Реактивное образование. Традиционное определение реактивного формирования подразумевает преобразование негативного аффекта в позитивный или наоборот.

Иногда бессознательное имеет такой сильный позыв выразить себя в определенном направлении, что сознательное может проконтролировать его (а Эго — избежать тревоги) только одним способом — сделав противоположное. Главная характеристика, по которой можно узнать реактивные образования — преувеличение, ригидность и экстравагантность. Отрицаемая потребность должна затемняться снова, и снова, и снова. Человек, создавший в себе реактивное образование, не развивает определенный защитный механизм, употребляемый в момент грозящей инстинктивной опасности, он изменил структуру своей личности таким образом, как будто эта опасность постоянно присутствует, так что он может быть готов, когда бы она ни появилась. Реактивные образования маскируют части личности и ограничивают способность человека реагировать на события, личность становится менее гибкой.

Аскетизм. Анна Фрейд определяла аскетизм как защитный механизм, используемый главным образом подростками для контроля над интенсивностью сексуальных влечений, обнаруживающихся после достижения половой зрелости. Аскетизм — это отрицание, отказ себе в удовольствии. Такой отказ может касаться пищи, сна, физических упражнений, сексуального удовлетворения. Все это обычно отрицается с видом полного превосходства, словно в результате достигается что-то весьма полезное.

Реверсия. Еще одним способом справиться с чувствами, которые представляют психологическую угрозу собственному «Я», является проигрывание сценария, переключающего отношение человека с субъекта на объект или наоборот. Достоинством реверсии является то обстоятельство, что человек перемешает сильные аспекты трансакций таким образом, чтобы играть скорее в инициирующую роль, чем отвечающую.

Индентификация. Многие виды идентификации вызываются необходимостью избегать тревогу, горе, стыд, другие болезненные аффекты или для того, чтобы поддерживать себя, ощущая угрозу чувству самоуважения и целостности. Как и другие зрелые защитные процессы, идентификация является нормальным аспектом психологического развития и становится проблематичным только в определенных условиях. Фрейд был первым, кто предложил различать защитную и незащитную идентификацию — «анаклитическую» идентификацию (от греческого слова, означающего «полагаться на») — и «идентификацию с агрессором». Первый тип идентификации мотивируется невыполненным желанием походить на значимого человека. Второй тип Фрейд рассматривал как автоматический, но мотивированный защитным решением проблемы ощущения угрозы со стороны другого человека, обладающего властью. Идентификация — способность развивается естественным образом, начиная с ранних инфантильных форм, содержащих желание проглотить другого человека целиком, до более тонких, дискриминативных и субъективно произвольных процессов выборочного принятия качеств другого человека. Наиболее известной парадигмой идентификации как защиты по Фрейду является Эдипова ситуация. Идентификация изначально является нейтральным процессом. Она может иметь позитивные или негативные эффекты в зависимости от того, кто является объектом идентификации. Отреогирование. Термин «отреагирование вовне» стали использовать в основном для описания поведения, обусловленного бессознательной потребностью справиться с тревогой, ассоциированной с внутренне запрещенными чувствами и желаниями, а также с навязчивыми страхами, фантазиями и воспоминаниями. Таким образом, термин отреагирование относится к любому виду поведения, которое предполагает выражение отношений переноса, привносить которые в терапию в словесной форме пациент чувствует для себя еще недостаточно безопасным. Этот термин может быть также применим к процессу, благодаря которому любое отношение вне или внутри терапии, разряжается в действии с бессознательной целью справиться со страхами, связанными с этим отношением [5, с. 80].

Компенсация. Компенсация — это механизм, который Эго использует для защиты от тревоги, возникающей из-за чувства незащищенности, прилагая дополнительные усилия в зоне мнимой или действительной слабости. Мильтон, будучи слепым, писал замечательные произведения; Бетховен создавал свои великие симфонии, борясь с прогрессирующей глухотой. Существует такая форма компенсации, которую мы намного чаще замечаем в других, чем в себе. Она называется замещение. Всем нам нужны и всем нам помогают некоторые типы компенсации. Достижение мастерства в одной области из-за отсутствия способностей к другой может принести человеку уверенность в себе, которой бы не было в противном случае. Усилия, связанные с компенсацией, могут привести человека к развитию скрытых способностей, как, например, слепота повышает тактильную чувствительность.

Конверсия. Используя этот метод Эго защищает себя от тревоги, переводя вытесненные желания в физические проявления. Душевный конфликт, таким образом непосредственно влияет на состояние и функционирование тела. Физической стороне эмоциональной реакции на временную ситуацию противостоят физические симптомы, которые вызываются глубокими психологическими конфликтами. В первом случае обычно нет никакой физической боли и, как правило, неприятные ощущения сведены к минимуму. В последнем же случае — при конверсии — физическая боль и недомогание присутствуют почти всегда. При механизме конверсии Эго переводит запретные импульсы из глубоких слоев бессознательного в определенные физические симптомы. Импульс конвертируется в физическую реакцию, отсюда термин — конверсионный симптом.

Сублимация. Изначально считалось, что сублимация является «хорошей» защитой, благодаря которой можно находить креативные, здоровые, социально приемлемые или конструктивные решения внутренних конфликтов между примитивными стремлениями и запрещающими силами. Данная защита расценивается как здоровое средство разрешения психологических трудностей по двум причинам: во-первых, она благоприятствует конструктивному поведению, полезному для группы; во-вторых, она разряжает импульс вместо того, чтобы тратить огромную эмоциональную энергию на трансформацию его во что-либо другое или на противодействие ему противоположно направленной силе. Такая разрядка энергии считается положительной по своей сути: она позволяет человеческому организму поддерживать необходимый гомеостаз [5, с. 84].

З.Фрейд выделяет следующие защитные механизмы личности:

Вытеснение: Фрейд рассматривал вытеснение как первичную защиту эго не только по той причине, что оно является основой для формирования более сложных защитных механизмов, но также потому, что оно обеспечивает наиболее прямой путь ухода от тревоги. Описываемые иногда как «мотивированное забывание», вытеснение представляет собой процесс удаления из осознания мыслей и чувств, причиняющих страдания. В процессе действия вытеснения индивидуумы не осознают своих вызывающих тревогу конфликтов, а также не помнят травматических прошлых событий. Освобождение от тревоги путем вытеснения не проходит бесследно. Фрейд считал, что вытесненные мысли и импульсы не теряют своей активности в бессознательном, и для предотвращения их прорыва в сознание требуется постоянная трата психической энергии.

Однако постоянное стремления вытесненного материала к открытому выражению может получать кратковременное удовлетворение в сновидениях, оговорках, шутках. Более того, согласно его теории, вытеснение играет роль во всех формах невротического поведения, в психосоматических заболеваниях и т. д. Это основной и наиболее часто встречающийся защитный механизм.

Проекция. Она представляет собой процесс, посредством которого индивидуум приписывает собственные неприемлемые мысли, чувства и поведения другим людям или окружению. Проекцией также объясняются социальные предрассудки и феномен «козла отпущения».

Замещение. В этом защитном механизме проявление инстинктивного импульса переадресовывается от более угрожающего объекта к менее угрожающему. Существует менее распространенная форма проявления замещения, когда оно направлено против себя самого: враждебные импульсы, адресованные другим, адресуются себе, что вызывает ощущение подавленности или осуждения самого себя.

Рационализация. Еще один способ снизить тревогу — это исказить реальность и, таким образом, защитить самооценку. Рационализация имеет отношение к ложной аргументации, благодаря которой иррациональное поведение представляется таким образом, что выглядит разумным и поэтому оправданным в глазах окружающих. Одним из наиболее часто употребляемых видов такой защиты является рационализация по типу «зеленый виноград».

Реактивное образование. Иногда эго может защищаться от запретных импульсов, выражая в поведении и мыслях противоположные побуждения. Этот защитный процесс реализуется двух ступенчато: во-первых, неприемлемый импульс подавляется; затем на уровне сознания проявляется совершенно противоположный.

Регрессия. Для регрессии характерен возврат к ребячливым, детским моделям поведения. Это способ смягчить тревогу путем возврата к раннему периоду жизни, более безопасному.

Сублимация. Она дает возможность человеку в целях адаптации изменить свои импульсы таким образом, чтобы их можно было выражать по средствам социально приемлемых мыслей и действий. Сублимация рассматривается как единственно здоровая, конструктивная стратегия обуздание нежелательных импульсов, потому что она позволяет эго изменить цель или объект импульсов без сдерживания их проявления.

Отрицание. Это защитный механизм, проявляющийся в избавлении индивидуума от угрожающих переживаний, вызванных окружением, путем отгораживания от их существования.

Отрицание и другие описанные защитные механизмы представляют собой пути, используемые психикой перед лицом внутренней и внешней угрозой. В каждом случае для создания защиты расходуется психологическая энергия, в следствии чего ограничивается гибкость и сила эго. Более того, чем более эффективно действуют защитные механизмы, тем более искаженную картину наших потребностей, страхов и стремлений они создают. Фрейд заметил, что все в какой-то степени используем защитные механизмы и это становится нежелательным только в том случаи, если мы чрезмерно на них полагаемся [3, с. 129].

В структуре психоаналитической теории психологические защиты рассматривались как бессознательное, приобретенное в процессе развития личности способности достижения компромисса «Я» между противоборствующими силами «Оно» и «Сверх-Я», а также внешней действительностью. Развиваемые А. Фрейд идеи о механизмах психологической защиты проявляющихся при столкновении ребенка с социальным миром, открывают пути для понимания процесса становления личности в детстве и оказания ребенку психологической помощи. Инстинктивные импульсы ребенка должны подчиняться этическим и моральным правилам, при помощи которых Сверх-Я стремится контролировать поведение Я. Следовательно, эти импульсы рискуют навлечь на себя неудовольствие в основном чуждых по отношению к ним образований. Они подвержены критике, отвержению и самым различным изменениям. Мирные отношения между соседствующими силами прекращаются. Инстинктивные импульсы продолжают стремиться к своим целям с присущим им упорством и энергией и совершают враждебные вторжения в Я, надеясь одержать над ним верх при помощи внезапной атаки. Я со своей стороны становится подозрительным; оно контратакует и вторгается на территорию Оно. Его цель заключается в том, чтобы постоянно держать инстинкты в бездейственном состоянии при помощи соответствующих защитных мер, призванных обезопасить его собственные границы. Все защитные меры Я против Оно срабатывают тихо и незаметно. Самое большое, что мы можем сделать, — это ретроспективно реконструировать их; мы никогда не можем видеть их в действии. Таков, например, случай успешного вытеснения. Я ничего о нем не знает; мы осознаем его лишь впоследствии, когда становится очевидным, что чего-то недостает. Скрытое содержание вытеснения становится явным при обращении движения, т. е. когда вытесненное содержание возвращается, как это можно видеть при неврозе. Здесь мы можем проследить каждую стадию конфликта между инстинктивным импульсом и защитой Я.

Это же относится и к успешному реактивному образованию, которое является одной из наиболее эффективных мер, предпринимаемых Я в качестве постоянной защиты против Оно. Такие образования появляются в Я почти незаметно в ходе детского развития. Мы даже не можем сказать, что внимание Я было предварительно сосредоточено на противоположных инстинктивных импульсах, которые замещаются реактивным образованием. Как правило, Я ничего не знает ни об отвержении импульса, ни обо всем конфликте, в результате которого возникает новое образование. Реактивные образования могут быть изучены при их распаде. В этом случае вторжение Оно приобретает форму подкрепления либидозного катексиса первичного инстинктивного импульса, скрывающегося за реактивным образованием. Это позволяет импульсу проложить путь в сознание, и на время инстинктивный импульс и реактивное образование видны в Я бок о бок. Мы перечислили только некоторые идеи из книги Анны Фрейд. В отличие от традиционного психоанализа психологические воззрения Анны Фрейд проникнуты верой в силу человеческого Я, и созданное ею теоретическое направление не случайно вошло в историю науки под именем «Эго-психология».

Ф. Перлз писал: «Интроектор делает то, что другие хотят, чтобы он сделал, проектор делает другим то, в чем их обвиняет, что они делают по отношению к нему, ретрофлектор делает для себя то, что он хотел бы сделать другим, а личность в патологическом слиянии не знает кто, что кому делает». Перлз первый связывал процесс усвоения пищи организмом с психологическим символизмом и значением.

Интроекция. Интроекция — это процесс, во время которого концепции, отношения, стандарты поведения, мораль, ценности и т. д. берутся личностью без критической проверки, а также без усвоения. Этот процесс происходит как ролевое обучение, и его можно увидеть в имитации и ролевых играх. Если говорить о процессе развития, ребенок начнет подвергать сомнению свои интроекции на стадиях автономии (Я — о, кей?) и подростковой (Кто я есть?). Обе стадии включают в себя отделение от главных заботящихся людей и образование тождественности. При «нездоровом использовании» ценности, верования, отношения и т. д. «проглатываются целиком». Они не проверяются. Внутренний конфликт развивается, когда ребенку не позволяют пробовать, сравнивать, опровергать, изменять и/или принимать систему верований его главных заботящихся о нем людей [6, с. 87].

По мнению И. Полстера «Основным инструментом борьбы с интроекцией является фокусировка на развитие чувства выбора, возможного для него, и следовательно, утверждение его личностной силы, помогающей различать «меня» и «тебя». Это может сопровождаться выделением интроективного послания и человека, дающего это послание; отделением собственных потребностей, взглядов, верований и т. п. от взглядов, потребностей и т. п. человека дающего послание. В конечном итоге, принятием решения жить собственной жизнью, т. е. решением не жить по чужим ожиданиям и, возможно даже причинять этим боль другим.

Проекция. «Противоположностью интроекции является проекция. Если интроекция — это тенденция принимать на себя ответственность за то, что в действительности является часть окружения, то проекция — это тенденция делать окружение ответственным за то, источником чего является сам человек». Ф. Перлс. Проекция — это процесс, в котором позитивные и/или негативные свойства, отношения, качества, верования, поведения или чувства, которые в действительности относятся к самой личности, приписываются к самой личности, приписываются объектам и/или людям.

Здоровая позиция состоит в том, чтобы ясно видеть мир, чувствовать, что происходит и собирается произойти, понимать и принимать ответственность за свои наблюдения, осознавать свои проекции и быть восприимчивым к новой информации. Нездоровое функционирование состоит в критическом осуждении других за их особенности, которыми обладает сам проектор. Проекция без понимания ответственности и восприимчивости к новым данным приводит к потере важной информации с собственными идеями и фантазиями.

Ретрофлексия. В процессе ретрофлексии человек прекращает попытки повлиять на окружение, становясь отдельной и само сохраняемой единицей, возвращая всю энергию обратно в замкнутую внутри личностную систему и порывая контакты с окружением. Ретрофлексия — это процесс возврата чувства назад, точно против себя в определенное место среды как объект (или мишень) для выражения чувств.

" Ретрофлексия подчеркивает центральную человеческую силу, позволяющую разделить себя на наблюдателя и наблюдаемого — на того, над чем производится действие и того, кто это действие производит". И.Полстер. «Нездоровое использование» выражается через психосоматическую болезнь, депрессию и само деструктивное поведение, то есть калечение самого себя.

Дефлексия (отклонения) — это неосознаваемый механизм ухода, направленный на прекращение контакта и усиление изоляции человека от других, так и от его собственного опыта. Он проявляется во многих поступках, включая принудительное и аддитивное поведение. Дефлексия — это процесс ухода от прямого контакта с собой, т. е. от своих собственных глубоких переживаний, или от контактов с окружением. Это часто бывает результатом недоверия, отсутствия безопасности и страха боли, пережитыми в прошлом. Здоровое использование ответ на угрозу, реальную или мнимую, дефлексия может быть стратегией из бегания выбора. Нездоровое использование можно увидеть в пагубных пристрастиях (и в статике, и в процессе) и в других принудительных ситуациях.

Конфлюэнция. «Когда человек совсем не чувствует границы между собой и окружением и когда ему кажется, что он и окружение есть единое целое — он слит с ним» Ф. Перлс. Слияние (конфлюэнция) — это процесс, когда нет понимания отдельности каждого человека, когда не учитывается разница между двумя существами. Здоровое использование потенциально можно увидеть в описанной А. Маслоу «вершине опыта». Это чувство слияние с другими, с окружением. Нездоровое функционирование заключается в слитых отношениях, когда нет границы между людьми. Оба человека могут верить в то, что они знают мысли другого, переживают чувства другого, проживают опыт другого.

Мы рассмотрели взгляды некоторых зарубежных психологов на психологические защиты [4, с. 33].

В основе современных представлений о механизмах психологической защиты доминирует познавательные теории Гжеголовской. Эти механизмы определяются как защитные переоценки, характеризующиеся изменением значения факторов эмоциональной угрозы, собственных черт и ценностей. В основе защитной деятельности с целью снижения тревоги, психического дискомфорта или повышения самооценки, лежит защита «Я» посредством искажения отбора и преобразования информации. Этот процесс позволяет сохранить соответствие между имеющейся у больного «картой мира», его представлениями об окружающем мире, себе самом и поступающей информацией.

1.2 Особенности защитных механизмов личности в подростковом возрасте

Подростковый возраст — это самый и трудный из всех детских возрастов, представляющий собой период становления личности. Вместе с тем, это самый ответственный период, поскольку здесь складываются основы нравственности, формируются социальные установки, отношения к себе, к обществу.

После относительно спокойного младшего школьного возраста подростковый кажется бурным и сложным. Развитие на этом этапе, действительно, идет быстрыми темпами, особенно много изменений наблюдается в плане формирования личности. И, пожалуй, главная особенность подростка — личностная нестабильность. Противоположные черты, стремления, тенденции сосуществуют и борются друг с другом, определяя противоречивость характера и поведения взрослеющего ребенка [3, с. 148].

Подростковая самостоятельность выражается, в основном, в стремлении к эмансипации от взрослых, освобождение от их опеки, контроля. Нуждаясь в родителях, в их любви и заботе, в их мнении, они испытывают сильное желание быть самостоятельными, равными с ними в правах. То, как сложатся отношения в этот трудный для обеих сторон период, зависит, главным образом, от стиля воспитания, сложившегося в семье, и возможностей родителей перестроиться — принять чувство взрослости своего ребенка.