Религиозные потребности личности

Потребность (в психологи) — состояние личности, создаваемое испытываемой им нуждой в объектах, необходимых для его существования и развития и выступающих источником его активности.

Потребности религиозные (в религиоведении) — состояние нужды индивида, группы, института в движении и воспроизводстве религиозного сознания, деятельности, поведения, отношений, общения, организаций; они удовлетворяются в процессе выполнения соответствующих функций^[1].

Существуют три вида потребностей:

• • материальные — определяются культурой общества;
• • естественные — определяются природой;
• • духовные — общественные и индивидуальные потребности. Источники духовных (религиозных) потребностей:
• • теологическое объяснение — есть результат «встречи с Богом», результат «божественной благодати» и его милости;
• • материалистическое объяснение — это потребность в своего рода «духовном наркотике» при состоянии духовного вакуума, социальных или психологических проблемах; потребность забыться в иллюзорной, выдуманной жизни и т. д. В советских изданиях религиозные потребности трактовались как «религиозно извращенные» и до конца не удовлетворенные познавательные, мировоззренческие, психологические и эстетические потребности в самовыражении, в социальной активности и т. д.^[2]
• • психоаналитическая концепция (3. Фрейд, Э. Фромм) — религиозная потребность есть следствие нереализованных бессознательных влечений и желаний; К. Г. Юнг — религиозные потребности человека есть предмет специфического инстинкта человека (архетипа нуминозности). Они есть продукт функциональной предрасположенности человека к реализации его базовых инстинктов.

Религиозные потребности складываются и изменяются в ходе эволюции религии, различны в разных религиях и конфессиях, зависят от типа религиозного объединения, типа религиозности. Всякая религиозная потребность связана с религиозной верой. Религиозная вера есть:

• • вера в объективное существование сверхъестественных существ, наделенных неестественными свойствами и связями, а также мира, образуемого этими существами, свойствами, связями;
• • вера в возможность общения со сверхъестественными существами, воздействия на них и получения от них помощи;
• • вера в истинность соответствующих представлений, взглядов, догматов, текстов и т. д.;
• • вера в действительное совершение каких-то событий, о которых рассказывают тексты, в их повторяемость, в наступление ожидаемого события, в причастности к ним;
• • вера в религиозные авторитеты — отцов Церкви, учителей, гуру, святых, пророков, харизматиков, бодхисаттв, архатов, церковных иерархов, служителей культа и т. д.

Религиозная вера возбуждает потребность в установлении связи со сверхъестественными существами, в воспроизводстве в сознании религиозных образов, в переживании религиозного чувства, в совершении культовых действий (участие в богослужениях, молитве, исповеди, медитации и т. д.). Именно вокруг этих потребностей складывается система религиозных потребностей.

Формы реализации религиозных потребностей:

Мировоззренчески-познавательные потребности — реализуются (удовлетворяются) при помощи разработки вопросов теологии, в издании религиозной литературы, церковной проповеди, межличностного общения верующих, в религиозном образовании и воспитании и т. д.

Организационные потребности — в подготовке служителей культа и богословов, в строительстве богослужебных зданий, в производстве средств культа, в поддержании организационной целостности религиозных объединений и пр.

Эстетические потребности — удовлетворяются благодаря художественно-религиозному оформлению храмов (икон, барельефов, скульптур, настенной живописи и т. д.); церковному песнопению или богослужебной музыки (орган в католической церкви; инструментальный ансамбль у харизматов) и т. д.

Социальные потребности — участие в благотворительной деятельности мирян; социальном служении у представителей Церкви; миссионерская работа; участие в общественных или общественно-политических организациях и движениях и т. д.

• [1] См.: Яблоков И. Н. Потребности религиозные//Религиоведение / Энциклопедическийсловарь / Рсд. Забияко А. П., Красников А. Н., Элбакян Е. С. М., 2006.
• [2] См., к примеру: Носович В. И. Научный атеизм о религиозной психологии. М., 1975:"Мистификация религий некоторых социальных потребностей не означает отсутствия религиозной потребности как таковой… Конечно, общение с потусторонним миром — это общение с иллюзиями, взаимодействие с призраками. Казалось бы, на этом основании можноговорить об иллюзорности самой религиозной потребности. Но эго нс так, ибо жизнь в мирегрез весьма часто представляется человеку столь же необходимой, как и поддержание егофизического существования"; Угринович Д. М. Психология религии. М., 1985: «Религиознаяпотребность принадлежит к числу духовных потребностей. Идейной основой религиознойпотребности является вера в сверхъестественное. Она включает, как известно, веру в существование особых двусторонних отношений между религиозным человеком и сверхъестественными силами, причем эта вера находит свое практическое выражение в культовых действиях. Таким образом, религиозная потребность личности есть прежде всего и в основномее потребность в отправлении культовых действий, посредством которых осуществляется ееиллюзорное взаимодействие с потусторонним миром».