Задания для самостоятельной работы

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

И вот дети нам даны, чтобы мы к себе обратились, руки свои загребущие и глаза завидущие от чужого бы отвели — и вдруг восхитились бы тем, что в нас самих заложено. В труде нашего самоуважения дети — первые помощники. Ведь невозможно в своем ребенке не полюбить даже и того, что в себе не нравится: и неказистости, и норовистости, и родимых пятнышек — тут всему сыщется оправдание и умиление, словно… Читать ещё >

Задания для самостоятельной работы (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Задание 1. Аргентинский психолог X. Букай поддерживает идею Э. Берна о поведенческих установках, сценарных предписаниях, возникающих на основе родительских запретов, и приводит список из 13 базовых установок, сопровождая некоторые из них примерами характерных родительских высказываний.

Предложите свои варианты того, как родители могут транслировать ребенку соответствующие установки на вербальном и невербальном уровнях. Вспомните или придумайте ситуации, в которых ребенок может их «уловить», «впитать».

«1 .Не будь. Эта установка возникает при появлении на свет нежеланного ребенка. Родители находятся на грани развода, они слишком стары, слишком молоды, слишком бедны или слишком независимы.

2. Не будь собой. Так бывает, если родители хотели ребенка другого иола, с другим цветом кожи, здорового или рассчитывали, что он займет чужое место (ее отца, его матери или умершего братишки).
3. Не привязывайся. Как правило, эта установка происходит из неумения родителей справляться с болью. Человек, воспитанный в семье, которая не смогла залечить раны после тяжелой утраты, принимает подобную поведенческую схему легко и охотно.
4. Не принадлежи. Эта установка тесно связана с предыдущей. Чаще всего это защитный механизм на случай утраты или реакция ребенка на социальную изоляцию родителей. У родителей нет друзей, они не навещают родственников, не принадлежат ни к каким общественным группам, не состоят в клубах или политических партиях. Семья полностью замыкается в себе.
5. Не расти. Родители превращают ребенка в инструмент для удовлетворения собственной потребности заботиться и защищать. Часто они не могут смириться с формирующейся сексуальностью своего отпрыска. В любом случае ребенка используют, чтобы сделать осмысленным собственное существование.
6. Не будь ребенком. Эта установка противоположна предыдущей. (Тем не менее одно вовсе не исключает другого. Сочетание двух установок образует еще один запрет: не живи.) В этом случае родители не желают нести ответственность за ребенка. Порой на него стараются свалить заботу о младших братьях и сестрах, а то и о собственных матери с отцом, которые сами ведут себя как дети.
7. Ты ничего не умеешь. Родители постоянно унижают ребенка, приводя ему в пример других детей, взрослых или самих себя, и последовательно разрушают его эго.
8. Не будь успешным. Подобная установка исходит от родителей, способных уделять внимание ребенку, только если он болен или несчастен. Ему с ранних лет внушают, как удобно быть неудачником.
9. Нет! Такая установка характерна для чересчур нервных и пугливых родителей. Ребенку твердят, что жизнь полна опасностей и все, что в ней есть, сопряжено с чудовищным риском (в особенности то, что доставляет ему удовольствие).
10. Не требуй внимания. Установка появляется, если родителям «некогда» интересоваться школьными делами ребенка, его друзьями и проблемами. Эти второстепенные вопросы перепоручаются няням и бабушкам или попросту игнорируются. Ребенка вытесняют из жизни семьи («Ступай к себе, у нас важный разговор»).
11. Будь безупречен. Так родители пытаются утолить собственное честолюбие. Они требуют отличных оценок, бесконечных спортивных успехов, выдающихся способностей к рисованию, чтобы иметь лишний повод гордиться собой, воспитавшими такого хорошего, умного и талантливого малыша. В школе имеют значение только пятерки и двойки. За первые следует награда; за вторые — наказание. Па остальные отметки никто не обращает внимания («Что такое четверка? Четверку кто угодно может получить»).
12. Не думай. Вариант заповеди «Не расти». Родители панически боятся, что их чадо начнет мыслить самостоятельно. Иметь собственное мнение нс рекомендуется. Думать о некоторых вещах (сексе, наркотиках, свободе и так далее) категорически запрещено. У этой установки есть несколько уровней, от низшего: «Думай не об этом, а о чем следует» до самого высокого: «Не думай вовсе».
13. Не чувствуй. Такие родители боятся эмоций вообще или какой-то определенной эмоции, чаще всего печали, боли или даже радости.

И у этого запрета есть несколько вариантов: «Нс чувствуй ничего»; «Нс чувствуй боли»; «Чувствуй не то, что чувствуешь, а то, что я тебе велю».

Вес эти установки «внушаются» детям с первых дней жизни прямо или косвенно, с помощью слов и жестов, поощрений и запретов, и самую первую установку мы даем, выбирая новорожденному имя.

В результате к восьми годам ребенок имеет четкие представления о том, чего от него хотят. Ребенку (и взрослому) необходимо нравиться, необходимо чувствовать, что его любят и ценят. А для этого, согласно родительским внушениям, нужно выполнять правила.

Полученные в детстве установки и собственный опыт диктуют нам своеобразный сценарий нашей собственной жизни, в основе которого лежат самые ранние переживания.

Таких сценариев существует великое множество, и все они отличаются длиной, жанровой формой, глубиной и прочими признаками.

Есть драматические сценарии с чудовищами, погонями и злодействами.

Бывают сценарии стандартные: женитьба, хорошая работа, двое детишек (мальчик и девочка) и тихая смерть в своей постели.

Встречаются сценарии трагические, полные страданий, боли, потерь, безумия, которые довольно часто кончаются самоубийством (в полном соответствии с установкой «Не живи»).

Мы покидаем детство с неплохо написанной и почти законченной пьесой иод мышкой и отправляемся на поиски актеров, чтобы устроить представление (помнишь, мы говорили о психологических играх?).

Выходит, мы настолько могущественны, чтобы целиком и полностью определять свою судьбу?

Едва ли.

И все же само наличие сценария позволяет с некоторой долей вероятности определить наше будущее. Чтобы играть в таких пьесах, нужно обладать творческим предвидением"¹.

Задание 2. Сравните представления о желанном, идеальном ребенке в бихевиористском подходе Д. Уотсона и в концепции многоуровневой привязанности и альфа-родительства Г. Ньюфслда (табл. 4.3).

1. Какой из образов ребенка вам представляется более привлекательным? Почему?
2. Если бы вы выбирали воспитательную стратегию как родитель, какой подход вы бы предпочли?

Таблица 43

Образ идеального ребенка в бихевиоризме и в концепции привязанности:

сравнение.

Желательный, «идеальный» ребенок (в бихевиористской концепции Д. Уотсона)¹

Ребенок, которого легко растить (в концепции многоуровневой привязанности и альфа-родительства Г. Ньюфслда)^[1]^[2]^[3]

Никогда не плачет, кроме тех случаев, когда испытывает действительную боль. Умеет всецело заниматься работой или игрой.

Слушает родителей.

Прислушивается к советам родителей о том, что делать: как себя вести, как реагировать на разные события, что носить.

Желательный, «идеальный» ребенок (в бихевиористской концепции Д. Уотсона).

Ребенок, которого легко растить (в концепции многоуровневой привязанности и альфа-родительства Г. Ныофелда).

Быстро выучивается самостоятельно преодолевать маленькие трудности, встречаемые им в окружающей среде, а не бежит за помощью к взрослым.

Своевременно вырабатывает и закрепляет здоровые навыки для преодоления жизненных невзгод и трудностей.

Обладает социальными навыками, которые делают для взрослых приятным совместное пребывание с ним.

Охотно бывает со взрослыми, не претендуя на специальное внимание к нему.

Ест то, что предложат.

Отдыхает, когда приходит время.

В конце второго года приобретает навыки трехлетнего.

Приходит к подростковому возрасту настолько хороню подготовленным, что юность для него — естественное начало зрелого возраста.

Доверяет родителям, и не просто доверяет, а вверяет себя.

Принимает ведущую роль родителей, смотрит снизу вверх. Ищет помощи и поддержки родителей.

Ему нравится быть в компании родителей.

Чувствует себя с родителями в безопасности и комфорте, его дом — это надежная бухта, где он может укрыться от житейских невзгод.

Следует за родителями, принимает их систему ценностей.

Ему нравятся родители, он хочет нравиться им и соответствовать их ожиданиям.

У него нет секретов от родителей, по крайней мере таких, которые могут их разделить.

Задание 3. Михаил Эпштейн, современный филолог и философ, в романсдневнике «Отцовство»^[4] описывает свои переживания молодого отца в первый год жизни дочери, детально исследует все перипетии зарождения чувства родительской любви. Он не претендует на универсальность и типичность его восприятия ситуации: «Переживали ли другие отцы то же самое? Не знаю. Наверное, не все. У меня не было цели проникнуть в ощущения каждого отца».

Прокомментируйте небольшой отрывок из произведения Эпштейна, выделите те психологические феномены, о которых шла речь в главе о родительско-детских отношениях.

«До рождения Оли мы не только были уверены, что у нас родится мальчик, но и представляли его себе определенно. Худой, с удлиненным лицом, созерцатель, странник, бредущий по миру с рассеянным взором и от всего немножко далекий. Такой образ сложился из «его» слабых толчков, утробной кротости. А получилось совсем иначе: плотная, упитанная девочка, круглолицая, деловая, очень упорная, все время чем-то занятая. Не только другой пол, но и противоположный характер. Уже в этом должен быть какой-то смысл, прямо к нам обращенный: одно дело — ошибиться, другое — вообразить ровно наоборот. Что это? Удар по нашей рассудочности, привычке управлять природой? А может, это не против нас, а за нас, в защиту от самих себя? Ведь мы, в сущности, представляли своего будущего ребенка таким, будто он не от нас, а от других родителей. Людей привлекательных, но загадочных и чужих. Ну в самом деле, откуда у нас мог родиться худой, отрешенный, беспечнорассеянный, с удлиненным лицом — в кого? Это, скорее всего, было блуждание нашего духа, которому мы придали зримые очертания, — духа мечтательного, который как бы отталкивался от того, что мы есть на самом деле. Ребенка мы неосознанно представляли совсем на нас непохожим, искуплением нашего несовершенства. А получилось — именно в плоть и кровь нашу, и так оно и должно быть: чтобы мы не мечтали от самих себя отделаться, чтобы мы свое сумели полюбить.

Кажется — грудная ли наука! Но ведь большинство родителей так и считает, что дети им даются для исполнения несбывшихся надежд, для нереиначивания своей неудавшейся судьбы. Чего нет во мне — пусть будет в нем. За мои недостатки пусть ему воздастся. Но может быть, ребенок для того и дается, чтобы мы, недовольные собой, вдруг сумели бы полюбить себя, точнее, полюбить в ребенке то свое, что мы в себе не любим. Хорошо ли это — любить себя и свое? не гордыня ли? Теперь я думаю, что гордыня — это НЕ любить себя, каков есть, роптать на Бога, взывая к лучшим дарам, иной участи.

Я бы так определил родительство: искусство примирения с собой".

Задания для самостоятельной работы (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Рекомендуемая литература