Эмпирические методы этнической психологии

Истина сияет собственным светом, и не подобает просвещать умы пламенем костров.

Мармонтель, французский энциклопедист

Методы изучения этнической толерантности

В настоящее время в этнической психологии разработано несколько методик, измеряющих толерантность, которая оценивается с различных точек зрения. Первой и наиболее известной методикой является шкала социальной дистанции.

Шкала социальной дистанции Э. Богардуса

В этнической психологии одним из показателей толерантности является величина социальной дистанции по отношению к представителям той или иной группы. Понятие «социальная дистанция» введено Эмори Богардусом (Е. Bogardus) в 1925 г., она характеризует близость либо отчужденность социальных или этнических общностей, отдельных людей. Богардус разработал шкалу социальной дистанции, с помощью которой можно оценить степень социальнопсихологического принятия людьми друг друга, поэтому ее часто называют шкалой социальной приемлемости. Шкала используется для измерения дистанции, связанной с расовой или национальной принадлежностью, возрастом, полом, профессией, религией, для измерения дистанции между детьми и родителями. Шкала социальной дистанции показывает степень психологической близости людей, способствующей легкости их взаимодействия. Максимальная социальная дистанция означает, что человек (или этнос) держится автономно и обособленно. Вежливость и этикет как культурные способы общения позволяют скрывать свою личность, собственную оригинальность и культуру, коммуникации в таких случаях большей частью символичны и формальны. Минимальная социальная дистанция способствует конкретизации представлений о других людях, поскольку когда люди хорошо знакомы, интересуются друг другом и национальной культурой, они вовлекаются во взаимодействие, и каждый принимает во внимание оригинальность и индивидуальность друг друга. Минимальная дистанция приводит к наиболее тесному взаимодействию людей, социальных ipynn, культур. Она показывает толерантное отношение людей друг к другу. Максимальная социальная дистанция является признаком интолерантности. Предлагаемая шкала измеряет отношение к той или иной национальности. Респонденту предлагается следующее задание.

Инструкция. Проранжируйте представителей указанной национальности, отмечая степень приемлемости их для себя лично только по одному из предложенных критериев. Отвечайте по принципу: для меня лично возможно и желательно в отношении людей данной национальности.

• 1. Принятие как близких родственников посредством брака.
• 2. Принятие как личных друзей.
• 3. Принятие как соседей, проживающих на моей улице.
• 4. Принятие как коллег по работе, имеющих ту же профессию, что и я.
• 5. Принятие как граждан моей страны.
• 6. Принятие только как туристов в моей стране.
• 7. Предпочел бы не видеть в моей стране.

Математическая обработка данных, предложенная Богарду;

сом, предполагала определение процентного соотношения ответов испытуемых по всем семи критериям. Для сравнения он предлагал оценить представителей неизвестного респондентам этноса — бромбиньенцев. Понятно, что такого этноса на земле не существует.

Л. Г. Почебут разработала более сложную математическую обработку данных, что позволило давать психологическую интерпретацию полученных данных. Каждому из предложенных критериев присваивается балл.

а Первый критерий (принятие как близких родственников посредством брака) оценивается как плюс 3 балла.

• ? Второй критерий (принятие как личных друзей) оценивается как плюс 2 балла.
• ? Третий критерий (принятие как соседей, проживающих на моей улице) оценивается как плюс 1 балл.

о Четвертый критерий (принятие как коллег по работе, имеющих ту же профессию, что и я) оценивается как 0 баллов, а Пятый критерий (принятие как граждан моей страны) оценивается как минус 1 балл.

• ? Шестой критерий (принятие только как туристов в моей стране) оценивается как минус 2 балла.
• ? Седьмой критерий (предпочел бы не видеть в моей стране) оценивается как минус 3 балла.

Шкала социальной дистанции дает возможность определить шесть показателей: возможную и реальную социальную приемлемость; возможную и реальную социальную экспансивность; коэффициент изменчивости; коэффициент толерантности.

Первый показатель — социальная приемлемость отражает стремление к взаимодействию и интеграции и даже ассимиляции с другим этносом.

Возможная социальная приемлемость (СПв) рассчитывается по формуле:

где п — количество опрошенных людей.

Реальная социальная приемлемость (СПр) рассчитывается по формуле:

Если СП_р положительная и > 50% от СП, это свидетельствует о большой приемлемости людьми данного этноса представителей другого этноса, о стремлении к интеграции, близости, о толерантном отношении к ним. Если СП_р положительная, но < 50% от СП", это говорит об автономности данного этноса, об отсутствии стремления к интеграции с другим этносом. Если же СП_Р отрицательная и > 50% от СП", это свидетельствует о стремлении одного этноса целиком обособиться от другого, о существовании межэтнической напряженности и интолерантности. Отрицательная СП_р может свидетельствовать о наличии явного или скрытого межэтнического конфликта.

Второй показатель — социальная экспансивность отражает выраженность и направленность социальных чувств представителей одного этноса по отношению к другому. Чем сильнее выражены позитивные чувства людей по отношению друг к другу, тем меньше между ними социальная дистанция, тем плотнее их взаимодействие. Поэтому изучение этнических общностей с помощью шкалы социальной дистанции дает возможность определить и степень выраженности этнических чувств.

Возможная социальная экспансивность (СЭ") рассчитывается по формуле:

где п — количество опрошенных людей.

Реальная социальная экспансивность (СЭ_Р) рассчитывается по формуле:

Если СЭ_р положительная и > 50% от СЭ_В, это свидетельствует о глубоких позитивных чувствах и об искреннем интересе представителей одного этноса к другому. Если же СЭ_р положительная и < 50% от СЭ_В, это говорит об определенной напряженности в отношениях, о том, что не все представители данного этноса с искренним интересом и сочувствием относятся к другому этносу. Если СЭ_р отрицательная и > 50% от СЭ_В, это говорит о глубокой психологической неприязни людей данного этноса к другому в целом, но не к конкретным, реально живущим и действующим его представителям.

Коэффициент изменчивости (КИ) рассчитывается по формуле:

где G — среднеквадратическое отклонение; т — средняя арифметическая.

При положительной СП_Р КИ < 50% означает естественную избирательность в оценках приемлемости представителями одного этноса представителей другого и в целом позитивное отношение.

Если КИ > 50%, это говорит о значительной напряженности в отношениях некоторых представителей одного этноса к другому.

Коэффициент этнической толерантности (ЭТ) рассчитывается по формуле:

где S — сумма индивидуальных оценок, предложенных для оценки этносов; М — количество оцененных этносов.

Полученный результат свидетельствует об общей тенденции человека в отношении этнической толерантности. Критерием отсчета выбран 0, то есть принятие представителей других национальностей как коллег по работе, стремление строить с ними деловые отношения. Высокий показатель этнической толерантности свидетельствует о стремлении данного человека к сближению с представителями оцениваемого этноса, к приемлемости представителей данного этноса как соседей, друзей, близких родственников. Низкий показатель этнической толерантности свидетельствует о большой социальной дистанции, о нежелании человека близко общаться с представителями данного этноса. Крайне низкий показатель этнической толерантности говорит об интолерантности данного человека, его общей этнической нетерпимости, о существовании предубеждений и предрассудков у данного человека по отношению к другим народам в целом либо по отношению к конкретному народу в частности.

Социальную дистанцию в отношении национальности, определяемой как своя собственная, можно интерпретировать как этническую идентичность. Минимальная дистанция (оценки +3) свидетельствует о нормальной этнической идентичности. Максимальная дистанция (оценки -3) свидетельствует о глубоких проблемах, связанных с этнической идентичностью.

В научной литературе социальная дистанция рассматривается как механизм социально-психологической защиты общности. Н. М. Лебедева отмечает, что чем более «далекой», непохожей на собственную, воспринимается культура соседей, тем сильнее действуют механизмы психологической защиты, направленные на перцептивное отдаление от «чужих» и сохранение собственной социальной идентичности [30, с. 32]. К. Клакхон поставил вопрос: является ли склонность дистанцироваться от людей, отличающихся от нас по физическим или социальным признакам, врожденной или социально приобретенной? [24,1998]. Однозначного ответа наука не дала до сих пор.

Г У. Солдатова использует термин «этническая граница». По ее мнению, этническая граница — это психологический результат универсальной для всего живого на земле тенденции разделять мир на «чужих» и «своих» на основе этнической принадлежности. В ситуации межэтнической напряженности в обществе этнические границы из оборонительных, защитных превращаются в психологический инструмент отчуждения, этнической дезинтеграции. Отношение к другим как к «чужакам» означает существование пределов взаимопонимания, различий в суждениях, ценностях, способах поведения [61, с. 21−23].

Этнокультурная дистанция характеризует динамику установок на взаимодействие с другими общностями. В нашем понимании социальная дистанция представляет собой довольно устойчивую установку на взаимодействие с другими социальными общностями, интеграцию или обособление.