Отрасли психологии и психологические школы

Фундаментальные и прикладные отрасли психологического знания

Науки различаются по своему объекту. Объектом науки считается та сторона реальности, на изучение которой направлена данная наука. Как правило, объект зафиксирован в самом названии науки (география, биология, психология). В процессе развития той или иной науки формируется ее понятийный или категориальный аппарат, складывается определенный арсенал методов эмпирического (практического) исследования.

Разнообразие методологических оснований, исследовательских подходов, терминологии, а также исследовательских методов — факторы, затрудняющие создание единой научной картины мира. Различие языков науки рождает трудности в сфере междисциплинарной коммуникации. Возникновение смежных наук, рождающихся на стыке различных областей научного познания, в некоторой степени позволяет преодолеть эти противоречия.

Уточним, что предмет науки — это теоретический аспект, тот угол зрения, под которым определенная наука рассматривает изучаемые объекты. Предмет науки раскрывается в системе ее категорий и понятий, а также определяет ее методы. Психологическая наука изучает психику — во всех формах ее проявления и в процессе ее развития.

Поскольку психология, как и многие другие науки, подпитывается и активизируется практикой, у нее есть определенные цели и задачи, которые формулируются как научные проблемы и уточняются как темы исследования. В результате этого процесса появляется ряд частных психологических наук и отраслей психологии. Советский психолог К. К. Платонов^[1] считал, что все отрасли психологического знания имеют один предмет, который только уточняется в каждой из них^[2].

Некоторые из этих отраслей уже выросли в самостоятельные психологические науки, другие в настоящее время только проходят этот путь, а третьи так и остаются отраслями. Как правило, та или иная отрасль психологического знания становится самостоятельной наукой при соблюдении следующих условий:

• 1) социальное значение выводов, полученных в процессе исследований в данной области научного знания;
• 2) специфичность изучаемых научных явлений;
• 3) достаточный объем научного материала, теоретических и эмпирических данных.

Кроме того, отмечают еще один, не менее важный, критерий: выделение той или иной области научного знания в самостоятельную учебную дисциплину (учебный курс). Платонов считал, что в отдельности каждый из этих критериев не дает оснований для выделения отрасти психологии в самостоятельную науку, для этого необходима совокупность выше перечисленных критериев. Также выделение из отрасли самостоятельной науки всегда условно.

Для того чтобы определить место психологии в системе наук, рассмотрим те научные области, с которыми соприкасается психология. С точки зрения отечественного философа Б. М. Кедрова, существуют три группы научных дисциплин: естественные, социальные и философские. Кедров предложил схему в виде треугольника, каждая из вершин которого соответствует естественным, социальным и философским наукам, а в центре находится психология. Психология тесно связана со всеми из этих наук, но сильнее всего — с философскими, так как мышление — один из центральных и наиболее важных разделов психологии — изучается в рамках философии и логики.

Традиционно вопрос о месте психологии в системе наук рассматривался с позиции того, что другие науки могут дать психологической науке, а психология — получить от различных областей научного знания. Выдающийся швейцарский педагог и психолог Жан Пиаже в докладе на XVIII Международном психологическом конгрессе (Москва, 1966) предложил рассматривать эту проблему в ином ракурсе, а именно: что психология может дать другим наукам? С точки зрения Пиаже, психология занимает центральное место не только как продукт различных наук, но и как возможный источник их развития.

Так, Б. Г. Ананьев считал, что психология синтезирует достижения других наук («Человек как предмет познания», 1968), а Б. Ф. Ломов в работе «Методологические и теоретические проблемы психологии» (1984) отмечал, что главная функция психологии — в ее особой роли интегратора большинства научных дисциплин, объектом исследования которых выступает человек. Ломов указывал, что взаимодействие психологии с другими науками происходит через отрасли психологической науки. Психология связана с общественными науками через социальную психологию; с естественными — через психофизиологию и сравнительную психологию; с медицинскими — через медицинскую психологию, нейропсихологию и патопсихологию; с педагогическими — через психологию развития и возрастную психологию^[3].

Итак, различают объект и предмет науки; предмет науки выражает то, какими сторонами представлен в науке исследуемый объект. Объект существует независимо от науки, а предмет формируется вместе с развитием науки и фиксируется в ее категориальном аппарате. Объектом психологии является психика, в то время как ее предмет — механизмы и закономерности психики как специфическая форма отражения действительности, а также развитие человека как субъекта деятельности. Необходимо отметить, что проблема соотношения объекта и предмета психологической науки — одна из наиболее спорных и неоднозначных в психологии.

На протяжении всего времени развития психологической науки представления о ее предмете постоянно менялись. До начала XVII в. в качестве предмета исследования психологии рассматривалась душа (вспомним трактат Аристотеля «О душе», а также работу Р. Декарта «Страсти души»). В XVIII в. благодаря представлениям английского философа и педагога Дж. Локка предметом исследования становится сознание. Предмет психологии продолжает меняться и после признания ее официальной наукой в 1879 г.

Зигмунд Фрейд считал, что психология должна изучать бессознательное (т.е. глубинные побуждения, ускользающие от сознательного восприятия). Предметом изучения в психоанализе становятся бессознательные, неосознаваемые мотивы поведения, а также конфликт сознания и бессознательного.

Зигмунд Фрейд (1856—1939) — австрийский психиатр, психолог и невролог, основатель психоанализа.

Изначально психоанализ возник как метод лечения неврозов, впоследствии став одним из основных направлений психологии XX в. Центральная идея психоанализа заключается в том, что поведение человека в большей степени определяется его сознанием, а не бессознательным. К бессознательному Зигмунд Фрейд относил подавленные и неосознаваемые влечения, желания, переживания, которые проявляются в психической реальности человека и побуждают его к тем или иным поступкам.

В основе этих переживаний лежат два противоположных начала: стремление к жизни и созиданию и к смерти и разрушению.

Фрейд считал, что на ранних этапах развития ребенка главной является особая психическая инстанция («Оно»), представляющая собой желания и влечения ребенка. В основе «Оно», с точки зрения 3. Фрейда, лежит так называемый принцип удовольствия. «Оно» полностью бессознательно, но гак как желания и влечения необходимо реализовать в реальной жизни, в процессе развития ребенка происходит становление структуры «Я». Впоследствии формируется еще од па личностная структура — «Сверх-Я», представляющая собой систему нравственных идеалов и запретов. «Я» становится своеобразным полем битвы между инстанциями «Оно» и «Сверх-Я». Фрейд считал, что отголоски детских переживаний проявляются в течение всей жизни.

Основные работы: «Толкование сновидений» (1899); «Психопатология обыденной жизни» (1901); «Три очерка по теории сексуальности» (1905); «Тотем и табу» (1913); «По ту сторону принципа удовольствия» (1920).

Карл Густав Юнг (1875—1961) основал аналитическую психологию — направление психологической теории и практики, в отличие от классического психоанализа, ориентированное на изучение коллективного бессознательного.

Основные работы. «Психология бессознательного» (1912); «Психологические тины» (1921); «Воспоминания, сновидения, размышления» (1959); «Человек и его символы» (1964);

«Тэвистокские лекции. Аналитическая психология: ее теория и практика» (1968).

Юнг создал сложный и необычайно красивый подход, описывающий широкий круг психических явлений — кризисы, симптомы, сновидения, мифы, символы, трансцендентный опыт. В свете юнговских идей они наполняются многомерностью, глубиной и осмысленностью. То, что на первый взгляд кажется патологичным, неправильным, может быть увиденным как дар и важное послание бессознательного, помогающее понять себя.

Психическое пространство, с точки зрения Юнга, шире индивидуальной психики, коллективное бессознательное объединяет человечество в целом и влияет на личность каждого. Благодаря личному исследованию бессознательного Юнг описал для нас основные ориентиры во взаимодействии с внутренней реальностью. Именно это привлекает к юнгианской психологии большое количество людей, не связанных с психологией профессионально. Она интересна всем, кому интересна собственная душа. И конечно, юнгианская психология очень привлекает специалистов таких областей, как медицина, культурология, философия, политология, литература, реклама и PR, управление. Ценность юнговских идей возрастает с повышением интереса к сознанию человека и его возможностям.

Стиль мышления Юнга был очень синтетичным, поэтому аналитическая психология является теоретически открытым методом, развивается без реформирования своих основ и легко впитывает все новое в широком поле наук о человеке и психотерапевтической практики^[4].

• [1] Константин Константинович Платонов (1906—1984) — советский психолог, докторпсихологических и медицинских наук.
• [2] Подробнее см.: Кедров Б. М. Классификация наук. Т. I. М., 1961; Т. II. М., 1965.
• [3] Ломов Б. Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М.: Наука, 1984.
• [4] Сайт МААП. URL: http://www.maap.ru/ (дата обращения: 07.09.2016).