Эстетические и архитектурные принципы возведения городских объектов

Город как эстетический объект

Эстетический образ поселения имеет чрезвычайно важную роль в его развитии, поскольку делает его привлекательным как для своих жителей, так и для тех, кто готов приехать в это поселение и стать непосредственным свидетелем его ценности, а то и превратиться в проводника его образа. В российском законодательстве, к сожалению, не прописаны требования к эстетическому виду возводимого объекта, что, конечно же, угрожает разрушением целостности и комплексности общегородской застройки. И поэтому тем, от кого зависит принятие градостроительных решений, кто дает разрешение на застройку, и тем, кто такое разрешение хочет получить, необходимо обладать определенной эстетической культурой.

Таким образом, эстетический образ города нс только подчеркивает его уникальность и красоту, но и способствует привлечению в него людей либо в качестве жителей, либо в качестве туристов. И в том и в другом случае город концентрирует материальные и интеллектуальные ресурсы, позволяющие ему не только сохранить свою красоту, сделать ее более разнообразной, но и содействовать тому, чтобы как можно больше людей смогли в этом убедиться.

Отечественный специалист в области градостроительства 3. Н. Яргина выделяла три основных аспекта рассмотрения города как эстетического объекта:

• 1) как объект эстетического восприятия;
• 2) как композиционную структуру;
• 3) как объект образного решения, художественного творчества проектировщика (Яргина, с. 27).

Эстетическое восприятие — это особая форма отображения человеком окружающей действительности, специфической чертой которой является присвоение человеком общественно значимого содержания исторически развивающегося художественного творчества человечества — источника социализации личности и формирования идеалов. Эстетическое восприятие служит исходным основанием в отображении города как сформированного многими поколениями искусственного объекта, оно задает ценностную систему координат, которая может быть зафиксирована в неотрефлектированном отношении к этому объекту. Поэтому эстетическое восприятие складывается главным образом через стадии чувственного отображения объекта: зрительного, слухового и обонятельного. В акте зрительного восприятия город представляется через примечательные архитектурные памятники, достопримечательности, рельеф или ландшафт. В акте слухового восприятия — через специфические шумы (морского прибоя, колокольного звона, завывания сирен и пр.). В акте обонятельного восприятия — через запах цветов, дыма, уличной еды и пр.

Основой эстетического восприятия выступают архетипы — некоторые стереотипы восприятия, фиксируемые на уровне подсознания. Именно архетипы задают нам внутреннее отношение к объект}' городской среды. Формирование архетипов эстетического восприятия делает горожан приверженцами позитивного отношения к среде своего обитания, носителями общих ценностей и выразителями консолидированного художественного вкуса. Архетипы формируются вокруг духовных символов города, обладающих абсолютно позитивным содержанием. Для Санкт-Петербурга такими архетипами являются Зимний дворец, Медный всадник, Исаакиевский собор и др. Объединяющим их началом служит статус образца, выступающего мерой выражения других ассоциированных с ним объектов. Размытость или дефицит архетипов лишает воспринимаемый через них объект позитивного эстетического содержания.

Рефлектированное отношение к объекту эстетического восприятия реализуется через градостроительную культуру. Градостроительная культура оказывает влияние па человека путем формирования у него сведений о наиболее примечательных районах города, исторических предпосылках создания культовых сооружений, социокультурных условиях возникновения и развития города и т. д. Овладевая градостроительной культурой, человек проникается чувством сопричастности к истории своего населенного пункта, его главным достопримечательностям, формирует свое отношение к качеству возводимых объектов, оценивает характер изменений, происходящих в образе города. Являясь носителем градостроительной культуры, горожанин способен активно участвовать в обсуждении градостроительных проектов, владеть навыками в принятии градостроительных решений, приводить доводы или контрдоводы в отношении принимаемых и внедряемых планов градоустройства.

Градостроительная культура человека формируется посредством присвоения опыта человечества в области обустройства поселений, знаний закономерностей развития городской среды, принципов возведения на территории объектов разного функционального назначения. Отсутствие градостроительной культуры общества проявляется в благосклонном отношении граждан к тенденциям ухудшения зрительного образа поселений, нарастанию экологического неблагополучия и, как следствие, ведет к их последовательной деградации.

В качестве композиционной структуры город представляет собой адекватную условиям окружения совокупность составляющих его планировочных элементов. Поэтому в зависимости от характера среды он может иметь компактную или рассредоточенную, открытую или закрытую планировочные структуру. К примеру, при планировке столицы Казахстана Астаны в расчет принимались окружающие город степи, придающие ему образ оазиса в степном крае. Поэтому расположение зданий в городе создает эффект безграничного пространства с устремленными ввысь архитектурными шпилями. Выполненные с использованием новейших технологий и оригинального дизайна здания, монументы, гостиницы и бизнес-центры символизируют ориентацию молодого государства и его столицы на будущее и в то же время подчеркивают национальный колорит территории (рис. 6.1).

Рис. 6.1. Астана: оазис в степном крае.

Роль градостроительной композиции заключается в создании художественно выразительной системы пространственно организованных архитектурных объектов. Утилитарная цель композиции состоит в обеспечении практической ориентации в городском пространстве. На характер композиции решающее влияние оказывают рельеф местности и особенности природной среды.

История городов свидетельствует о большом внимании, которое уделялось форме возводимых зданий, разнообразию культовых объектов и великолепию городских парков и садов. Наиболее ценными в эстетическом плане городами являются те, которые сумели сохранить старинные объекты архитектуры, воплотившие как исторические условия эволюции города, так и его стилевые особенности.

Эстетический образ города создается следующими элементами: площадями, общественными зданиями, улицами, набережными, парками, памятниками, внешним силуэтом и другими объектами. Однако неменьшую роль в качестве эстетического образа города играют его пространственная композиция, динамизм перемещений в пространстве города, привлекательность и историческая самобытность центра поселения.

Один из наиболее ярких представителей архитектурного сообщества XIX в. австрийский архитектор Камилло Зитте (1843—1903) указывал на особую связь городских площадей и общественных зданий. «Сегодня нет, — писал он, — окруженных портиками агор и зданий парламентов, нет торжественного спокойствия около университетов и соборов, нет толпы и рыночной суеты у ратушей, и вообще нет движения там, где в древности оно было особенно оживленным и именно около монументальных общественных зданий» (Зитте, с. 53). Архитектор решительно выступал против схематичности и однообразия планировки современных ему городов, воплощенных в утрате символической природы городского образа жизни. Он преклонялся перед очарованием средневековой городской среды, изяществом средневековых улиц и неповторимых площадей. Так, Зитте констатировал, что в Риме церкви, как правило, никогда не возводились свободно стоящими: они всегда выступали частью архитектурных ансамблей.

Зитте резко критиковал линейные способы проектирования улиц и площадей. Он писал, что у наших предков к каждому углу площади подходила только одна улица, а ответвления от нее были дальше по улице, там, где с площади уже не было видно этого ответвления. Таким образом, из любой точки на площади может открываться лишь один-единственный вид, не предполагающий никаких разрывов в зрительном восприятии.

Наиболее характерным примером организации площади в нелинейном образе может служить планировка итальянского города Сиены и положения прилегающих к центральной площади этого города улиц. В планировочном рисунке итальянской Сиены нет сети кварталов древнеримского города. Лишь полукружье главной площади Кампо выдает следы римского амфитеатра. Все улицы выходят к площади по касательной, что обостряет контрает между узостью путей и просторностью площади, па которую эти пути выходят (рис. 6.2).

Рис. 6.2. Сиена с высоты птичьего полета.

Труды Зитте оказали влияние на развитие современного градостроительства. Отмечается влияние его идей на скандинавские страны. Однако начиная с 20 гг. XX в. идеи Зитте утратили актуальность, будучи вытесненными модернистскими и конструктивистскими концепциями свободной планировки и экстенсивной застройки, инициированными Ле Корбюзье и его последователями. И все же к концу века идеалы австрийского ученого стали обретать былую популярность вследствие ренессанса живописно-пространственной традиции градостроительства. Доминирование технических и утилитарных форм в архитектуре XX в. обострили интерес к художественным атрибутам планировочных решений. Учет ценностных и культурных образцов, приверженность к историческим традициям содействовали восстановлению эстетических приоритетов.