1. Для чего при изучении культуры необходимо рассматривать область знаков и символов?
2. Какие внутринаучныс факторы способствовали формированию структурализма как направления изучения культуры?
3. Как менялись структуралистские идеи на протяжении XX в.
4. В чем заключаются различия и сходство между структурализмом и постструктурализмом?
5. Какова теоретическая антропологическая схема трансформации внутренних стимулов и внешних воздействий во внутренние концепты, или представления?
6. Какова теоретическая антропологическая схема трансформации представлений в знаки и символы?
7. Как определяется понятие знака и как используется это понятие при изучении культуры?
8. Как в рамках структурализма трактуются происхождение связей между означаемым и означающим и каковы формы этих связей?
9. Как можно проверить надежность связи между означаемым и означающим?
10. Что такое символические объекты и каковы их функции в упорядочении и динамике культурных процессов?
11. Какое культурное значение придается мифу в рамках структурализма?
12. Какую роль выполняет концепция бинарных оппозиций при рассмотрении символической репрезентации отношений человека с окружением?
13. На каких теоретических основаниях строится концепция языков культуры и какова ее познавательная значимость?
14. Как происходит построение высказывания?
15. Каковы функции экстралингвистических языков культуры?
16. Каким образом в рамках структурализма трактуется пространственный порядок?
17. Что такое письмо в постструктуралистской трактовке?
18. Как используются лингвистические и экстралингвистические средства в процессах культурной коммуникации?
19. Почему при изучении культурной динамики важно обращаться к понятию пространственных порядков в обществе и культуре?
20. Каковы средства упорядочения письменного уровня культуры?
21. В каких исследовательских ситуациях уместно обращаться к структуралистскому анализу?
