Выводы. 
Социальная и культурная антропология

1. Представления о циклическом (точнее, волнообразном) характере, условной обратимости социокультурных изменений составляют другую, отличную от эволюционизма, концептуализацию макроисторического процесса (табл. 8.2).

Таблица 8.2

Формы социокультурных процессов.

В исследованиях общества и культуры такие концепции можно разделить на два класса. Во-первых, гуманитарные, где под «циклом» подразумевается лишь констатация того, что определенные крупномасштабные социокультурные единицы можно представить в фиксированной последовательности смен состояний или стадий. При этом не устанавливаются ни обязательность исторического повторения этой последовательности, ни временное изменение се составляющих. Во-вторых, социально-научное направление, где волнообразное описание применяется для обобщения количественных показателей социокультурных изменений.

• 2. Обычно в исследованиях динамики общества и культуры речь идет о выделении двух базовых измерений. Во-первых, общая последовательность смены соответствующих событий (хронология), во-вторых, форма этой последовательности. Хронология движения может быть представлена как необратимый процесс, который может прерываться или менять траекторию под влиянием различных факторов. Формы же этого движения, такие как ритмы, подъемы и спады, сгущения и разряжения, могут быть описаны с помощью волнообразной кривой и считаться обратимыми изменениями.
• 3. В гуманитарной области познания циклическая концепция применяется для осмысления закономерности исторических процессов, имеющих сходные характеристики в различные временные периоды. В таком контексте под циклом понимается универсальная форма внутренней динамики макросоциокультуриого объекта (этнос, общество, цивилизация) в период его существования от возникновения до распада.
• 4. В социалыюнаучной области модели волнообразных процессов лучше всего разработаны в экономике. Это направление исследования представлено концепциями длинной экономической волны и волновыми концепциями технологических инноваций.
• 5. Полный цикл длинной экономической волны описывается с помощью четырех фаз: повышение, перелом, понижение, переход. Фаза подъема характеризует высокодинамичное состояние экономической системы, связанное с ее ростом. Переломная фаза характеризуется инерционным движением, в ходе которого она достигает предела эффективности. Фаза понижения означает состояние спада экономической активности. Однако в это время рядом с разрушающимся старым порядком формируются начала другого, отвечающего новым экономическим возможностям, появляющимся благодаря смене технологической парадигмы. Фаза перехода подразумевает, что прежняя структура экономики разрушается и вступает в конфликт с новыми хозяйственными формами, которые еще нс сложились в систему и еще недостаточно сильны, чтобы переломить ситуацию. Наступает период депрессии, во время которого хозяйственная активность не проявляется, но постепенно осуществляется структурное упорядочивание системы, обусловливающее предпосылки для последующего роста ее активности. Далее цикл повторяется.
• 6. Волны технологических инноваций расходятся с волнами экономической активности по фазам. Однако между ними выделяется определенная связь. В период экономического подъема технологии обычно не меняются, поскольку и так обеспечивают высокие прибыли. В период спада, когда рынок затоварен, появляется место для исследовательских разработок, связанных с изменением производственного цикла в целом. Результаты исследований свидетельствуют о том, что форма влияния экономических факторов на изобретения и нововведения оказывается нелинейной и неоднозначной.
• 7. Изобретения во многом обусловливаются эндогенными для науки факторами, в частности, частотой открытий, но периоды их активизации не совпадают. Пока зависимость между колебаниями научной активности, технических нововведений и длинными экономическими волнами не установлена.
• 8. Успешность использования волновых концепций экономических, технологических, научных процессов, а также попытки установить закономерности связей между ними дают основания предполагать, что их можно распространить на другие области социокультурной реальности, в особенности в ее институциональных формах на социетальном уровне.