Основные виды и свойства толпы

На взгляд отечественного ученого С. К. Рощина, в западной науке принято слишком широкое толкование понятия толпа. Сюда включают разные формы социальных движений. «С психологической точки зрения, — пишет он, — под толпой следует понимать изначально неорганизованное скопление людей, не имеющих общей осознанной цели и, как правило, находящихся в состоянии эмоционального возбуждения» (Рощин, 1990, с. 4). Он приводит несколько классификаций типов толпы. Толпы бывают, во-первых, активные и пассивные. Активная толпа имеет сильно выраженный эмоциональный заряд; на что он будет направлен, зависит от обстоятельств. Видом активной толпы является толпа агрессивная, которая пытается решить назревшие проблемы насильственным путем, вымещает чувства фрустрации и гнева на случайных объектах. К активному типу относится также тип спасающейся толпы, которая превращается в паническую, если доступ людей к средствам и способам спасения оказывается недоступным или ограниченным. Сюда же можно отнести и тип стяжательной толпы, движимой стремлением к грабежу. Существует еще тип демонстрирующей толпы, под которой имеется в виду собрание людей, выражающих тот или иной социальный протест.

Рис. 15. Классификация типов толпы по С. К. Рощину.

Наиболее важным, с точки зрения С. К. Рощина, является вопрос об условиях возникновения тех массовых проявлений, которые можно назвать феноменом толпы. Исследователи выделяют условия долговременного и ситуативного характера. К условиям долговременного характера относятся любые экономические, социальные, политические и другие факторы длительного действия, которые создают высокий уровень напряженности в обществе, формируют и нагнетают чувство фрустрации, беспомощности и отчаяния. Ситуативные условия — социальные взрывы могут произойти по любому поводу. К этим условиям следует добавить еще уровень развития политической культуры, включающий опыт решения социальных проблем демократическим путем, а также особенности национально-исторических традиций. Опираясь на эти факторы, С. К. Рощин выводит общую формулу степени вероятности массовых беспорядков:

где СВМБ — степень вероятности массовых беспорядков;

СОСЭП — степень обостренности социально-экономических проблем;

УРПК — уровень развития политической культуры.

По убеждению С. К. Рощина, все прочие острые ситуации, такие как политические конфронтации, национальные противоречия и т. п., являются производными от обостренности социальноэкономических проблем. Главный практический вопрос, который интересует общество и правоохранительные органы: как обеспечить контроль над поведением толпы, остается без ответа. Самый разумный вывод, к которому пришли ученые на Западе, — не допускать возникновения такого явления, как агрессивная толпа. Для этого, по мнению С. К. Рощина, необходимо устранить долговременные условия, создающие чувства социальной фрустрации, недовольства, отчаяния, безысходности.

А. М. Зимичев называет следующие особенности толпы:

• 1. В толпе происходит стирание индивидуальных различий между людьми, поэтому у них снимаются многие барьеры, сдерживающие их в обычной жизни (категории Изобилия, Добра, юридические и социальные нормы).
• 2. Существуют предпосылки к появлению униформы, поэтому если ее не введут, то она появляется сама.
• 3. Повышается роль примера окружающих как фактора мотивации. Если вокруг будут делать что-то одно, то человек будет делать то же самое, даже если бы один он этого делать не стал.
• 4. Повышенная подверженность эмоциональным волнениям. В толпе легко рождаются самые разные чувства: смех, ажиотаж, страх, гнев, восторг. Одно может переходить в другое, причем их сила, умноженная мощью толпы, делается разрушительной.
• 5. Способность активизироваться и пойти за лидером. Наглядный пример этого в животном мире представляет стадо баранов, бегущее за вожаком.
• 6. Возможность ориентации на выполнение самой невероятной задачи. Толпу можно поднять, например, на строительство Вавилонской башни или чего-либо подобного. Однако еще более действенными оказываются призывы разрушить что-то. Тут не существует границ возможного.
• 7. Невосприимчивость к аргументам, основанным на логике и здравом смысле. Если толпу можно легко сорвать с места призывом «Побежали купаться!», то остановить ее сообщением, что «там вода всего 10 градусов» — практически невозможно.

А. М. Зимичев предупреждает, что правоохранительным органам необходимо проявлять крайнюю осторожность при обращении с большими массами людей (Зимичев, 1993, с. 124).

А. П. Назаретян под толпой понимает скопление людей, не объединенных общностью цели и единой организационно-ролевой структурой, но связанных между собой общим центром внимания и эмоциональным состоянием (Назаретян, 2001, с. 14). Он называет два основных механизма образования толпы: слухи и эмоциональное кружение (синоним — циркулярная реакция). Циркулярная реакция — это взаимное заражение, т. е. передача эмоционального состояния на психофизиологическом уровне контакта между организмами. Циркулировать может не только веселье, но и скука, страх, ярость и прочие эмоции. Циркулярная реакция отличается от коммуникации, то есть от контакта между людьми на семантическом уровне. При коммуникации имеет место та или иная степень взаимного понимания, интерпретации текста, человек остается самостоятельной личностью. Циркулярная реакция или эмоциональное кружение стирает индивидуальные различия, снижается роль личностного опыта, индивидуальной и ролевой идентификации, здравого смысла. Индивид чувствует и реагирует «как все». Происходит эволюционная регрессия: актуализируются низшие, исторически более примитивные пласты психики (Назаретян, 2001, с. 18−19). Циркулярная реакция не является однозначно негативным фактором. Она сопровождает любое массовое мероприятие.

А. П. Назаретян называет четыре основных вида толпы. Окказиональная толпа — скопление людей, собравшихся поглазеть на неожиданное происшествие. Это самая обыденная из ситуаций стихийного массового поведения. Конвенциональная толпа собирается, но поводу заранее объявленного события. Здесь преобладает направленный интерес, и люди готовы следовать определенным условностям. Экспрессивная толпа ритмически выражает ту или иную эмоцию: радость, энтузиазм, возмущение. Спектр эмоциональных доминант здесь очень широк, а главная отличи;

Рис. 16. Виды толпы по А. П. Назаретяну тельная черта — ритмичность выражения. Экстатическая толпа — экстремальная форма экспрессивной толпы. Действующая толпа политически наиболее значимый и опасный вид коллективного поведения. Можно выделить несколько ее подвидов. Агрессивная толпа, эмоциональная детерминанта которой — ярость и злоба, а направленность поведения проявляется в агрессивных действиях. Паническая толпа объята ужасом, стремлением каждого избежать реальной или воображаемой опасности. Паническое поведение является не только спасительным, но и усугубляющим опасность фактором. Стяжательная толпа характеризуется тем, что люди вступают в неорганизованный конфликт за обладание некоторой ценностью. Доминирующей эмоцией здесь становится жадность, жажда обладания, к которой порой примешивается страх. Повстанческая толпа по ряду признаков сходна с агрессивной (преобладает чувство злости), но отличается от нее социально справедливым характером возмущения действиями властей. Дело в том, что толпа справедливо возмущенных людей внешне выглядит иначе, чем агрессивная толпа. Если в ней есть организационное начало, то она может превратиться в сплоченную группу (Назаретян, 2001, с. 23- 25).

А. П. Назаретян называет основное свойство толпы. Это превращаемость?, способность сравнительно легко превращаться из одного вида в другой. Превращения могут происходить спонтанно и могут быть спровоцированы умышленно. На использовании свойства превращаемости и строятся по большей части приемы манипуляции толпой с теми или иными целями. Такой рад превращений, как конвенциальная — экспрессивная — стяжательная — паническая, очень типичен для поведения толпы.

При анализе психологии больших социальных групп Н. Н. Богомолова, А. И. Донцов, Т. В. Фоломеева особое внимание обращают на психологию толпы. Авторы отмечают особое значения знания психологии толпы в современном мире и подчеркивают, что феномены толпы, зафиксированные Г. Ле Боном и Г. Тардом в конце XIX в., остались, по существу, теми же самыми (Богомолова, Донцов, Фоломеева, 2002, с. 135). Толпа, по мнению этих авторов, представляет собой недифференцированное самозарождающееся скопление незнакомых людей, охваченных общей идеей (убеждением, верой) и общей целью (интересом, стремлением), возбуждающими сходные страсти.

Н. Н. Богомолова, А. И. Донцов и Т. В. Фоломеева описывают социально-психологический облик толпы следующими чертами:

• 1. Добровольность членства, открытость границ и способность к самопроизвольному росту. Ссылаясь на мнение Г. Тарда, они подчеркивают, что толпа сама по себе привлекает и порождает толпу. Факторами, ограничивающими процесс «толпообразования», являются: насильственный разгон, неблагоприятная погода, дефицит пространства, недостаток видимости и слышимости, затрудняющий соучастие в происходящем, страх тесноты или репрессий.
• 2. Прямой физический контакт участников, который способен многократно усилить идентификацию людей друг с другом, вызвать к жизни такие механизмы взаимодействия как подражание и «психическое» заражение. Авторы отмечают, что «соприсутствие значительного количества снующих и движущихся людей, которые видят, слышат, осязают и обоняют друг друга, сопровождается многократным взаимоотражением чувств и мыслей собравшихся, в результате чего происходит синхронизация (консолидация, выравнивание) и интенсификация (акцентуализация, усиление) их эмоционального состояния и умонастроения» (Богомолова, Донцов, Фоломеева, 2002, с. 136). Подобное состояние толпы Г. Ле Бон называл ее «духовным единством».
• 3. Анонимность и равенство людей в толпе. Авторы отмечают такую интересную особенность поведения людей: в тесном соприкосновении с себе подобными человек утрачивает не только персональное пространство, но и пол, возраст, национальность, социальный статус. Это приводит к тому, что индивидуальность и чувство личной ответственности за собственное поведение и действия окружающих, ослабевают. Безответственность приводит к вседозволенности, к деструктивному или криминальному характеру массовых действий.
• 4. Неудержимость стремления к цели является «классической характеристикой толпы». Эта черта толпы связана с безграничным энтузиазмом, верой в неисчерпаемость собственных сил, иллюзией всемогущества, которые порождены снижением рациональнологического мышления. Доминирование иррациональных основ поведения способствует актуализации стадных инстинктов, что приводит к установлению господства «коллективного бессознательного». Авторы отмечают, что толпа импульсивна, чувства ее экзальтированны и поляризованы.
• 5. Наличие явного или скрытого руководящего центра, лидера толпы. Предназначение лидеров состоит в отражении, аккумуляции и управлении настроением и поведением толпы.

В последнее десятилетие в России интерес к психологии толпы усиливается в связи с неоднозначностью и трудностями протекания социально-экономических реформ. Если в советское время массовое поведение было излишне формализованным и организованным (шествия и демонстрации в майские и ноябрьские праздники), то в настоящее время спонтанные или плохо организованные выступления масс, как показали события августа 1991 г. или октября 1993 г., вполне возможны.

Исследования толпы в российской психологии приводят к следующим выводам:

• • Приоритет открытия феноменов толпы и коллективного бессознательного принадлежит российскому ученому Н. К. Михайловскому.
• • Интерес к проблемам толпы в России в последнее время возрастает в связи со сложностью политической и экономической ситуации в стране, межэтническими конфликтами, ростом терроризма.
• • Знание и понимание психологии толпы, содержания коллективного бессознательного может способствовать разрешению многих социальных проблем.