Лидеры национально-освободительного движения

Одним из величайших событий XX в. стал процесс национального освобождения колоний после Второй мировой войны. Незаурядные вожди возглавили национально-освободительное движение в странах Африки. Широко известны имена Гамаля Абдель Насера, Хуари Бумедьена, Муаммара Каддафи, Кваме Нкрумы, Ахмеда Секу Туре, Джулиуса Ньерере, Джомо Кениаты, Амилкара Кабрала, Агостиньо Нето, Саморы Машела, Нельсона Манделы.

Вклад лидеров в национально-освободительное движение, безусловно, очень велик и ценен, и этот вклад не ограничивался только руководством народными массами, вступившими в борьбу. У каждого из них была своя концепция, свой взгляд на создание национального государства. Так, Кваме Нкрума сразу после Второй мировой войны совместно с Джомо Кениатой переориентировал панафриканское движение, зародившееся на Американском континенте и возглавлявшееся с момента создания афроамериканцами, на африканскую действительность. Он создал независимое государство — Республику Гана, при этом мечтая объединить все африканские страны в Соединенные Штаты Африки, базируясь на антиколониальной платформе.

Гвинейский лидер Ахмед Секу Туре, проводя независимый курс во внешней политике, способствовал деколонизации Африканского континента. Наряду с К. Нкрумой и другими политическими деятелями Африки А. Секу Туре стал создателем Организации африканского единства (ОАЕ). Кроме того, гвинейский президент выступал за сохранение и укрепление позиций в противоборстве с колониализмом. Так, по инициативе Секу Туре серьезная помощь была оказана в освобождении от колониализма соседней Португальской Гвинее.

Как известно, армия на Востоке, в частности в арабских странах, играет особенную, стабилизирующую роль. Из рядов военных вышла целая плеяда харизматических лидеров национально-освободительного движения, которые после обретения независимости возглавили свои государства.

Известный и самый популярный харизматический лидер на Арабском Востоке в 1950—60-е гг. Гамаль Абдель Насер внес особый вклад в создание аграрно-индустриального Египта. За период своего президентства ему удалось поднять Египет на серьезный уровень социально-экономического развития, который позволил вывести страну в число лидеров арабского мира. Национализация Суэцкого канала, отражение «тройственной агрессии», разработка национального внутрии внешнеполитического курса развития египетского государства — в этом состоит вклад Насера в становление прогрессивного государства на Ближнем Востоке и дело арабского единства. Кроме того, Насер стоял у истоков Движения неприсоединения.

Выдающийся лидер Алжира Хуари Бумедьен — активный участник вооруженной антиколониальной войны против Франции. Он занимал пост начальника Генерального штаба Армии национального освобождения. Целеустремленный, последовательный, принципиальный и образованный, он встал во главе государства в 1965 г. и в целях оздоровления национальной экономики начал аграрную реформу, а также «культурную революцию».

Яркий и неоднозначный лидер ливийской революции Муаммар Каддафи, так неожиданно пришедший к власти 1 сентября 1969 г., ни у кого не оставил сомнений в том, что молодой амбициозный, высокообразованный и дисциплинированный офицер Каддафи станет во главе политических процессов в Ливии, целью которых станет сплочение страны и выход на международную арену.

М. Каддафи выработал новую форму государственного устройства — джамахирию, а также предложил новую теорию общественного развития, альтернативную капитализму и социализму, — «третью мировую теорию». Данная теория, сочетающая в себе достижения современной политической мысли с традициями, на которых основывалось мышление бедуинов, была призвана содействовать консолидации племен, живущих в Ливии, в единую нацию, их вовлечению в политический процесс, а также преодолению племенной вражды.

Большой вклад в освобождение своей страны от французского колониализма внес султан Марокко Мухаммед бен Юсуф. Именно он консолидировал силы освобождения вокруг своей личности, став символом национального движения. Сохранение монархической формы правления в Марокко было обусловлено именно той значительной ролью, которую играл султан Мухаммед бен Юсуф в ходе национально-освободительной борьбы. Он был бесспорным национальным лидером, отстаивавшим национальные интересы и права марокканского народа и пользовавшимся его полным доверием. Кроме того, традиционный титул «повелителя верующих» (амир аль-муминин) обеспечивал поддержку султана со стороны исламского духовенства.

После обретения Марокко независимости в 1956 г. султан Мухаммед бен Юсуф был провозглашен королем Мухаммедом V.

На примере Марокко мы можем наблюдать преемственность королевской власти: сын Мухаммеда V Хасан 11 также был очень талантливым политиком, что позволило ему стать одним из самых влиятельных лидеров арабского мира, являя собой синтез традиционализма и прогресса. После 30 лет правления Хасан II оставил своему наследнику, Мухаммеду VI, страну, имеющую стабильные отношения со многими странами мира, не раздираемую экономическими и политическими кризисами, страну, где народ любит своего монарха и свято верит ему. Королевская власть в Марокко — одна из главных составляющих современной истории страны. Авторитет королевской власти поддерживался за счет незаурядной личности Хасана II, а его священная персона являлась олицетворением страны.

Особое место в национально-освободительном движении юга Африки занимает Нельсон Мандела — один из самых ярких и уважаемых деятелей XX в. Он прожил долгую и насыщенную событиями жизнь и доказал, что являлся человеком, обладающим несгибаемой силой духа. В ходе борьбы с апартеидом Н. Мандела 27 лет провел в тюрьмах, внес достойный вклад в ликвидацию апартеида, а после победы над расистским режимом он стал первым чернокожим президентом ЮАР. «Я обнаружил, что, поднявшись на вершину, — заявлял Нельсон Мандела, — ты видишь множество других вершин, которые нужно покорить. Я остановился здесь передохнуть. Но я могу отдохнуть лишь немного, так как со свободой приходят обязанности. Мой долгий путь еще не завершился»^[1]. Действительно, после падения режима апартеида правительству Манделы пришлось решать многочисленные внутренние проблемы, корректировать внешнеполитический курс страны. За свои заслуги в борьбе с апартеидом он был удостоен Нобелевской премии мира. Будучи сильной личностью, Мандела выдержал испытание властью, отказавшись от выдвижения своей кандидатуры на очередных президентских выборах.

Среди лидеров национально-освободительных движений стран Южной Азии особо выделяется руководитель антиколониальной борьбы в Индии, Мохандас Карамчанд (Махатма) Ганди. В основе его идеологической концепции («гандизма») лежал принцип ненасильственной борьбы за национальную независимость. Прекрасно понимая, что насилие порождает новое насилие, М. Ганди предложил использовать в ходе национально-освободительной борьбы метод неповиновения властям, бойкота абсолютно всего, что навязывалось индийцам британскими колонизаторами (бойкот английских школ, колониальных законов, колониальных судов, отказ от должностей и постов в британской колониальной администрации и т. д.). Кроме того, М. Ганди огромное влияние уделял мерам по объединению индуистского и мусульманского населения Индии ради достижения общей цели.

Принципы ненасильственного сопротивления, использованные М. Ганди в Индии, позднее переросли в философию ненасилия (сатьяграха).

• [1] Mandela N. Long Walk to Freedom. The Autobiography / N. Mandela. N. Y.: Little, Brownand Company, 1994. P. 167.