Основные этапы развития социальной и культурной антропологии

В развитии социальной и культурной антропологии можно выделить несколько этапов, каждый из которых имеет свои особенности.

Этнографический этап.

Первый этап, охватывающий 1800—1860-е гг., обычно называют этнографическим. На этом этапе происходило зарождение социальной и культурной антропологии как особой области научных знаний. По своей сути он заключался в сборе этнографических данных о различных народах мира и их культурах. Этнографические данные поступали из различных источников: от колониальных администраторов, путешественников, торговцев, миссионеров. Большой вклад в становление социальной и культурной антропологии внесли географы и археологи.

Эволюционистский этап.

Эволюционистский этап начинается в 1860-е гг. и заканчивается в середине 1890-х гг. Этот этап связан, прежде всего, с распространением эволюционных взглядов, с применением идеи развития к пониманию культуры и общества. Идея эволюции (развития), разработанная в учении Чарльза Дарвина, успешно применявшаяся в астрономии, геологии и других естественных науках, стала распространяться и на социокультурную сферу. Крупнейшими представителями эволюционизма были британский ученый Эдуард Бернетт Тайлор (1832—1917), американский исследователь Лыоис Генри Морган (1818—1881) и другие. В России идеи эволюционизма разделяли Максим Максимович Ковалевский (1851 — 1916), Николай Николаевич Миклухо-Маклай (1846— 1888), Дмитрий Николаевич Анучин (1843—1923) и другие. Эволюционисты исходили из того, что человеческий род един и культура развивается закономерно и единообразно. Несмотря на все различия, в культурах различных этносов имеется много общего: каждый народ имеет хозяйственный уклад жизни, создает орудия труда; люди объединяются в семьи для продолжения рода; они передают из поколения в поколение легенды, верования, обычаи, правила поведения, нравственные нормы, произведения искусства.

Основными стадиями в развитии общества считались дикость, варварство и цивилизация. Задачей науки, по мнению эволюционистов, являлось выявление законов и стадий в развитии общества и культуры. Наибольшим влиянием идеи эволюционизма пользовались в конце XIX — начале XX в. В последующем они были подвергнуты критике, но в 50-е гг. прошлого века они вновь возродились, чтобы получить новое развитие. В нашей стране идеи эволюционизма всегда пользовались популярностью. Э. А. Орлова считает, что это самая сильная парадигма изучения культуры^[1].

• [1] Культурология. XX век: словарь. СПб., 1997. С. 543.