Гибель профессий и рождение универсалов

Сейчас происходит закат традиционных профессий. Можно спрогнозировать появление в скором будущем новых «междисциплинарных» специальностей, а фактически — людей, которые способны заниматься всем, универсалов.

Соответственно, можно с большой долей вероятности утверждать, что те страны, которые отстанут в освоении виртуального пространства, через 20—30 лет неизбежно обнаружат себя на обочине прогресса.

Изменение конфигурации — «плоский мир».

На наших глазах происходит «уплощение» мира, сокращение иерархических этажей во всех системах, включая отдельно взятые компании.

Появляются «плоские» организации, которым вполне достаточно двух основных уровней управления. Подобные структуры ближе всего к самоорганизующимся системам. Такие системы базируются, прежде всего, на классе занятых типа «человеческий капитал», представленном людьми высокого уровня развития, способными самостоятельно моделировать проекты, а также управлять ими с опорой на имеющиеся ресурсы.

Функции компании, таким образом, сводятся преимущественно к аутсорсингу и сервису внутренних предпринимателей.

Разворачивается диссипативный процесс, предполагающий «расползание» различных стадий производства, но всему миру; одновременно с ним по всему миру «расползается» и высокий (равный!) класс занятых и усиливается конкуренция между сотрудниками во всем мире, а не внутри одной страны, т. е. нам придется конкурировать в классе занятых с высокоразвитыми азиатами.

В результате «расползания» такие разновидности информации, как маркетинговые исследования и другие внутренние разработки, окажутся незащищенными, а границы компаний — весьма проницаемыми; этот эффект также является одним из признаков проявления «плоского мира». Причина его в доступности (благодаря Интернету) ранее закрытой информации.

В конечном итоге все это может привести к изменениям базового знания человечества.

В мире нарастает противостояние культур и ценностей:

• • в не виртуальном пространстве обнаруживается куда больше опасностей, чем возможностей: приходится учитывать не только обострение политической ситуации в мире, но и явную угрозу глобальных столкновений на религиозной почве;
• • ООН, но всем признакам переживает не лучшие времена и приближается к критическому этапу своего развития;
• • цивилизация на самом деле раскалывается. Исламские государства двигаются к объединению, центростремительные интеграционные процессы постепенно охватывают африканский и латиноамериканский миры;
• • нарастает дефрагментация по этническому признаку, что может привести к реальной угрозе конфликтов на базе противостояния различных культур и ценностей;
• • не только глобальный рынок, но весь мир в целом вступает в фазу турбулентности, которая всегда ведет к переделу сфер влияния и ресурсов; активизируются имперские и панэтнические тренды.

Еще одна современная тенденция — все более выраженное и мощное проявление хаотических процессов и тенденций в ранее упорядоченных областях, актуализация хаоса:

• • ход событий будет определяться непредсказуемостью, а не предопределенностью;
• • нарастающий хаос — не более чем эволюционный рычаг, способствующий выживанию сильнейших;
• • определение «сильнейший» соответствует теперь несколько иным параметрам, таким как мощность мышления, в отличие от предыдущего этапа развития человеческого общества, где «сильнейший» могло означать «облеченный связями» или «но статусу»;
• • «мир хаоса» развивается заметно быстрее «мира порядка»;
• • если человечество не приучит себя работать с «тонкими» сигналами внешней среды, не выработает навык принимать верные решения в условиях неопределенности и не научится в новом контексте контролировать свое психоэмоциональное состояние, оно попросту вымрет от стрессов и шоков;
• • частным случаем этого станет вымирание компаний, не способных адаптироваться к условиям турбулентности.

Искусство — источник развития мира в будущем:

• • появляются новые виды искусства, его границы расширяются, а формы самовыражения становятся все более многообразными — происходит очевидная смена парадигмы в сторону творчества, созидания как такового, в любых аспектах;
• • явный крен в стороны «зеленых» ценностей: во многих странах экологическое поведение и все, что с ним связано, приобретает не фанатический характер (люди начинают «испытывать кайф» от сохранения природной среды, и тем самым от созидания нового мира, в котором можно существовать);
• • рождается новый язык, появление которого завершит нынешнюю эпоху «ностальгии по классике» (характерными признаками которой является засилье ремейков и обилие цитат, адресующих нас к высокому слогу прошлого);
• • Россия находится в противофазе к этим процессам: у нас по-прежнему царит парадигма лени и культуры потребления, тогда как международный контекст заставляет людей обращать все большее внимание на вопросы созидания.

Ленивое общество потребления не хочет прилагать лишних усилий в общении с искусством, а также литературой, кинематографом или театром. Мало того, это глухое «восстание масс» поддерживается разнообразными институциями. Культура начинает ориентироваться на широкие слои населения, перенимает их язык, а в результате — формирует очередной виток деградации общества. Ведь массовая культура питается исключительно жвачкой, обладает короткой памятью и оперирует категориями моды. В этой системе ценностей художникам или философам, рассуждающим о вечном, просто нет места. В итоге все мы вместе дружно деградируем, пребывая в визуально-культурном пространстве, пропитанном миазмами параноидального эпатажа образца 1990;х гг.