Жак Унцингер (Jacques Huntzinger) (род. в 1943 году)

Жак Унцингер — французский дипломат, политолог и социолог, последователь Раймона Арона, являлся профессором университета Париж — X и университета в Перпиньяне. Был послом в Эстонии (1991;1994 гг.) и Македонии (с 1996 г.), вице-президентом Европейской социалистической партии (1983;1985 гг.), являлся активным участником и организатором целого ряда мероприятий международного характера (в том числе по урегулированию балканских конфликтов, расширению сотрудничества Средиземноморских стран и т. д.).

В своем творчестве обращается к проблеме закономерностей международных отношений. По его мнению, изучение любого явления или процесса zinger международной жизни предполагает анализ с позиций и истории, и социологии, и теории. И все же, подчеркивает Ж. Унцингер, окончательное объяснение международной ситуации или уверенность в полном понимании причин происходящего в этой сфере невозможны. Например, вооруженный конфликт можно объяснять на основе теории империализма, руководствуясь утверждениями об агрессивном характере государства, традиционной враждой соответствующих народов, темпераментом государственных деятелей, наконец, сочетанием всех указанных факторов. Каждый из этих подходов может содержать элемент истины, но ни один из них и даже все они, вместе взятые, не могут претендовать на окончательно верное объяснение. Поэтому «понятие, которое лучше всего отражает реальность международных отношений, — это понятие относительности «^[1].

В рамках либерально-идеалистической традиции, отмечает Ж. Унцингер, приоритет в отношениях человека с государством принадлежит человеку, государство же — не более чем простая необходимость, облегчающая проблему выживания человека. В конечном счете, единство человеческого рода делает вторичным и искусственным любое разделение его на отдельные государства. Нормальным, естественным правом человека является право на свободное передвижение.

Понимание специфики международных отношений и, соответственно, особенностей международных систем различно, отсюда и различие в подходах к их изучению. Существуют традиционно-исторический, историко-социологический, эвристический, смешанный и эмпирический подходы. По мнению Ж. Унцингера, в системном подходе главное — убежденность в существовании закономерных связей между характером международных систем и поведением их основных элементов — международных акторов. Именно на этой убежденности основана большая часть перечисленных подходов.

Ж. Унцингер увидел положительное начало в подходе М. Каплана к исследованию международных систем, хотя многие его критиковали за абстрактность. Такой подход, отмечает Ж. Унцингер, обладает определенными достоинствами методологического характера и может быть назван эвристическим.

Одна из главных идей концепции М. Каплана — идея об основополагающей роли структуры международной системы в познании ее законов. Эту идею разделяет абсолютное большинство исследователей. Ж. Унцингер в своей работе пишет, что структура международной системы навязывает всем странам такую линию поведения в экономической области (или сфере экологии), которая может противоречить их собственным интересам. Структура позволяет понять и предсказать линию поведения на мировой арене государств, обладающих неодинаковым весом в системе характеристик международных отношений. Подобно тому, как в экономике состояние рынка определяется действиями нескольких крупных фирм (формирующих олигополитическую структуру), международно-политическая структура определяется действием великих держав, конфигурацией соотношения их сил, изменения в котором могут трансформировать структуру международной системы. Однако природа международной системы, в основе которой лежит существование ограниченного числа великих держав с несовпадающими интересами, останется неизменной²⁹³.

²⁹³ Ibid, р. 32.

Идея существования системных законов в международных отношениях дает возможность рассматривать международные системы как результат принятия рядом государств определенного политического, экономического и идеологического статус-кво на международной арене, на общепланетарном, региональном или субрегиональном уровне. С этой точки зрения, полагает Ж. Унцингер, каждая международная система является не чем иным, как неформальной институционализацией соотношения сил между государствами в соответствующем пространственно-временном контексте^[2].

У Ж. Унцингера свой взгляд и на геополитику. Он считает, что геополитику нужно рассматривать не как науку или дисциплину, а лишь как метод социологического подхода, учитывающий взаимосвязь географической среды и международной деятельности государств.

Среди участников международных отношений Ж. Унцингер особое внимание уделяет государству. Исторические формы государства характеризуются многообразием: в своем развитии оно прошло путь от мировых империй, предшествовавших античным городам-государствам (полисам), до европейских монархий в Новое время, возникновения национального государства (или государства-нации) в XIX веке. Однако вплоть до XV — XVI веков государства из-за отсутствия строгих территориальных границ, слабости центральной власти по отношению к периферии, господства общинной формы организации социума не являлись еще государствами в точном смысле этого понятия^[3].

• [1] Цит. по: Huntzinger J. Introduction aux relations internationales. Paris: Seuil, 1987, p.16.
• [2] 291 Ibid, р. 171.
• [3] См.: Huntzinger J. Introduction aux relations internationale, pp. 115−117.