Древнегреческий культурный комплекс

Характеризуя древнегреческий комплекс культуры, необходимо отметить, что история и культура классической Греции изучены достаточно хорошо. Специалисты располагают обширным материалом по истории, философии, литературе, архитектуре, древнегреческому искусству и в целом по культуре. В курсе по культурогенезу вряд ли нужно это повторять. Мы рассмотрим древнегреческий культурный комплекс как часть мировой цивилизации человечества.

Древнегреческий культурный комплекс сложился в восточной части Средиземноморья, включая так называемую материковую часть юга Балканского полуострова, острова (островная Греция) и побережье Малой Азии (Малоазийская Греция). В период расцвета древнегреческой цивилизации возникали колонии по берегам Черного, Азовского морей и на западе — в Северной Африке и на Апеннинском полуострове.

Древнегреческая культура прошла в своем развитии несколько периодов: крито-микенский (III—И тыс. до н. э.), гомеровский (XI—IX вв. до н. э.), архаический (VIII—VI вв. до н. э.), классический (V—IV вв. до н. э.).

В результате греко-персидских войн и походов Александра Македонского греческая культура широко распространяется на восток. Но это уже иной хронологический этап ее развития, о котором речь пойдет в следующей главе.

На западе элементы древнегреческой культуры были восприняты и развиты римлянами.

В материальной культуре Древняя Греция создала передовой по тому времени тип производства, многие достижения которого стали общечеловеческими.

Высокое развитие получили горное дело, железоделательное производство, кузнечное ремесло, изготовление керамической посуды,.

Представление о Земле Геспиода, VII в. до н. э.

кожи, ювелирных изделий, суконное и ткацкое производства и многое другое.

Особая роль отводилась строительству: возводились частные и общественные здания, строились корабли. Все это требовало высокопрофессиональных знаний и умений, инженерных расчетов и чертежей.

Древние греки окончательно закрепили, сделали своего рода эталоном, каменное жилое одноэтажное и двухэтажное жилое помеще;

Античное ремесло:

/ — изготовление тканей; 2 — прядение; 3 — сапожная мастерская, сапожники снимают мерку, сапожные инструменты; 4 — кузней. Рисунки на краснофигурных вазах.

Горное дело:

• 7 — вход в штольню; 2— штольня;
• 3 — добыча руды (Коринф, VII—VI вв.)

ние с двухскатной черепичной керамической крышей. Такая постройка стала прототипом всей дальнейшей средиземноморско-европейской гражданской архитектуры.

Общественные здания: базилики, театры, храмы, а также такие технические сооружения, как водопроводы, маяки, возводили с помощью строительных лесов, применяя опалубки, подъемные механизмы.

Для строительства жилых помещений использовался камень, дерево, глина, кирпич-сырец, плетенные из прутьев конструкции, известняк, песок. Материалом для общественных зданий служили мраморные и каменные блоки.

Улицы мостили булыжником, вдоль домов устраивали тротуары, а между ними и проезжей частью улицы — водосточные желоба.

Для греческой архитектуры были характерны колонны, капители и базы, на которые ставили колонны. В VII—VI вв. до н. э. распространены были колонны дорического стиля — массивные, приземистые, сужающиеся кверху и завершающиеся валикообразной капи;

Архитектура:

Акрополь в Афинах, реконструкция (по М. В. Доброклонскому, А.Н. Чубовой); 2— архитектурные ордера: а) дорический, б) ионический, в) коринфский.

Жилые и общественные постройки:

7 — план древнегреческого жилого дома; 2 — греческий театр; 3,4— план и реконструкция усадьбы у Херсонеса; 5 — здание совета в Милете (по И. Ирмшеру, В. И. Кузишину, А.Н. Щеглову) тельной доской над ней. С VI в. до н. э. преобладают колонны ионического ордера, более нарядные и стройные. Их устанавливали на двухили трехступенчатую базу. Капители колонны завершались подушкой с двумя закругленными в разные стороны волютами. В Vb. до н. э. появляются пышные колонны коринфского стиля. Капитель колонны выполняли в виде чаши из листьев.

Масштабы строительных работ требовали огромного количества строительного камня. Возникали каменоломни, где добывали известняк, песчаник, мрамор. Сложилась технология заготовки каменных блоков. По размеру блока делали надпил специальными пилами, в который вбивались деревянные клинья, их обливали водой — таким способом откалывали каменный блок нужных размеров.

При планировке и строительстве использовалась диоптра. Это приспособление для визирования напоминает теодолит без оптики. Диоптрой измеряли углы или высоту стен, возвышений.

Успехи, достигнутые греками в строительном деле, — прямоугольное строение, соотнесение длины и ширины стен, капители, фронтоны, двухскатные крыши и колонны с их базами и капителями — обусловилидальнейшееразвитиеевропейской и мировой архитектуры.

В Древней Греции сложился свой тип сельского хозяйства. Природные условия — отсутствие больших рек, много островов, горная местность, каменистые почвы — определили перспективные направления его развития. Выращивали здесь яблони, инжир, груши, грецкий орех. Широко распространены были айва, персики — персидские яблоки, апельсины.

При разнообразии культур основными являлись виноград и оливки. Выращивание винограда было наиболее доходным делом. В Греции культивировалось более 100 его сортов, приспособленных к разным почвам. Подготовка земли и траншей, их удобрение, обрезание, подвязка лозы были постоянным занятием виноградаря. При сборе винограда использовались корзины, телеги.

Технология получения вина была детально разработана. Существовали специальные прессы и чаны для сбора виноградного сока. Для брожения молодое вино в больших керамических сосудах ставили в погреба. Чтобы вино не закисло, в него добавляли смолу. Сладкие вина получали путем упаривания или добавления изюма. Перебродившее более пяти лет вино разливали в амфоры, снабжали ярлыком с указанием года и места производства, цвета и наличия сладких добавок.

Потребляли вино в большом количестве, даже рабы получали не менее 0,5 л легкого вина. Пили обычно за богов, присутствующих, друзей; пиршества сопровождались застольными песнями, музыкой. Вино подавали всегда разбавленным водой или льдом из ледников. Настоянное на кореньях, его часто использовали в медицинских целях. Употребляли и вино с пряностями, подогретое в специальном приспособлении, своего рода глинтвейн. Вино шло на экспорт.

В Греции мало земельдля обработки, поэтому наряду с единоличным (семейным) земледелием большую роль играло скотоводство с преобладанием мелкого рогатого скота, коз и овец, более приспособленных для горной местности. Крестьянин обрабатывал в среднем.

3—4 га земли плугом, более похожим на соху. Предварительно с.

Сельское хозяйство Древней Греции:

/—сельскохозяйственные работы (аттическая чаша VI в. дон. э.); 2 — бычья упряжка с сохой и сеятель (VI—V вв. до и. э.).

участков убирали камни, пашню дополнительно обрабатывали мотыгой. Сеяли, разбрасывая руками, пшеницу, ячмень, кунжут, а также рожь, овес, просо. Из бобовых культур выращивали чечевицу, бобы, горох и люпин. Распространена была двухпольная система обработки земли: одно поле отдыхает, второе — засеяно.

Определенным достижением греческой культуры было судостроение и судоходство. На морских судах греки отправлялись на запад в Италию, Испанию, к берегам Африки и на восток — к Черному и Азовскому морям, где создавали свои колонии. В IV в. до н. э. была предпринята экспедиция в Британию. Плавали только вдоль побережья, ориентировались в основном по звездам. В мореплавании греки использовали опыт своих предшественников — финикийцев.

Суда были гребные, с мачтой, в случае надобности поднимали парус. В VII в. до н. э. появляются суда с двумя рядами весел, а потом с тремя рядами весел и даже пятипалубные триеры. Палубы находились одна над другой, вдоль их бортов сидели гребцы.

Греки строили различные по конструкции суда, гребные и парусники. Они приводились в движение двумя-тремя прямыми парусами,.

крепившимися на реях. На корме укреплялось одно или два рулевых весла, и находились кормовые надстройки. В центре судна могла быть карета. Технические данные греческого корабля определялись количеством весел. Например, 50-весельный корабль имел по 25 весел по бортам, и, следовательно, длина такого корабля должна быть 45 м.

Наиболее распространенным судном была греческая триера — гребное судно длиной 45—50 м с тремя рядами весел. Команда такого судна составляла около 200 человек, из них 170 были гребцами. Такие суда позднее заимствовали карфагеняне и римляне.

Значительное развитие получила в Греции военная техника. С V в. до н. э. греки применяли метательные устройства и приспособления для осады — передвижные баллисты-тараны. Метательные аппараты были разные, о чем свидетельствуют их названия: баллиста, монанкон, онагр. Баллиста состояла из рамы, внутри нее находился крученый канат, в который вставляли рычаг. К концу рычага подвешивалась праща с камнем. Рычаг оттягивали вниз и отпускали. Камень от резкого толчка выбрасывался. Подсчитано, что ядро весом 2 кг летело на расстояние 350 м. Ядра изготавливались из камня, обожженной глины, свинца. Глиняные ядра наполняли зажигательной смесью. Другая метательная машина тоже имела станину, к краям которой крепились скрученные сухожилья и желоб. В него вставлялось ядро или тяжелая стрела. Желоб оттягивался и производился выстрел. Одновременно можно было посылать несколько стрел, которые летели примерно на 200 м:

Древние греки были искусными мастерами в области производства многочисленных и разнообразных керамических сосудов. Эта работа выполнялась на гончарном круге. Керамика также шла на изготовление плоских плиток, черепицы, труб, барельефов для украшения зданий. Из глины делали много фигурок, поделок малых форм: уменьшенные копии скульптур, маски и такие необходимые вещи, как грузила для рыбацких сетей, литейные тигли, модели различных изделий и статуй и даже ульи.

Многое в Греции изотавливали из дерева: корабли, лодки, мосты, повозки. Из дерева строили колодцы, без применения дерева нельзя было выстроить дом. Из дерева делали весь основной сельскохозяйственный инвентарь для обработки земли, седла, прессы, желоба, лопаты. Много было деревянной посуды: тарелки, чашки, коробки, а также инструментов и оружия: древка пик, луки, стрелы, щиты. Деревянной была мебель. Дерево обрабатывали: пилили, обтачивали, сверлили и скрепляли.

Экономическое развитие и торговля привели к тому, что в Греции сложилась своя мера весов: обол — 0,73 г, драхма — 4,36 г, мина — 436,6 г и талант — 26,2 кг.

В Греции появились общественные пекарни, где перерабатывали зерно, готовили тесто и выпекали хлеб, который отпускался потребителям.

В комплексе греческой культуры составными частями являются общественная жизнь и бытовая культура.

В греческих домах отсутствовала кухня как помещение для приготовления пищи. Кухни появились позже — в эллинистическую эпоху. В главном помещении дома находился очаг, дым выходил через отверстие в крыше, пищу готовили и на улице, под навесом.

Домашней обстановкой были кровати, диваны, ложа, на которых спали и лежали во время пиров, колыбели для младенцев, этажерки, шкафы, кресла, табуреты и столы.

Греки создали легкий, предназначенный для теплого климата средиземноморский тип одежды. Она была важным элементом древнегреческой культуры. Мужская нательная одежда — хитон, короткий или длинный без рукавов или с рукавами, закреплялся специальной булавкой на плече. В качестве верхней одежды использовали плащ, полу которого перебрасывали через левое плечо, и хламиду — короткий плащ с застежкой на груди.

Женщины обычно носили длинный хитон, перехваченный поясом, а также мелос, он оставался открытым справа, подпоясывался или носился без пояса. Ткани, обычно белые или однотонные цветные украшали шитьем. Их делали из льна или шерсти, для женской одежды использовался также шелк.

Древнегреческий культурный комплекс внес колоссальный вклад в духовную культуру человечества благодаря развитию древнегреческой письменности, высоким достижениям в области философии, изобразительного и театрального искусства, научных знаний, литературы и религии.

С именем Пифагора (540—500 до н. э.) связано учение о числах. Особое развитие получают геометрия и алгебра, в частности, линей;

Греческие керамические сосуды:

1 — амфора; 2 — ойнохоя; 3 — стамнос; 4 — канфар; 5 — псиктер; 6 — кратер; 7 — лекиф; 8 — киаф; 9 — килик; 10 — гидрия; 11 — динос; 12 — лутрофор

Предметы материальной культуры:

1—3— ручные мельницы; 4— реконструкция работы на ручной мельнице; 5 — фрагмент пилы; б — строительный отвес; 7—/2— топоры, тесла, стамески (по И. Т. Кругликовой, Д.Б. Шелову) ные и квадратные уравнения Пифагора и его учеников. Школа Пифагора считала, что истинная сущность вещей — числа. С этим идеалистическим представлением было связано мистическое учение пифагорейцев о переселении душ.

В V—IV вв. до н. э. греки разработали почти все разделы элементарной геометрии. Впервые была выдвинута мысль, что суммы бесконечно малых величин дают конечные, измеримые величины. Евдокс из Книда (ок. 408 — ок. 355 до н. э.) создал теорию несоизмеримых величин.

Афинянин Метон (середина V в. до н. э.) на основе астрономических наблюдений упорядочил календарь и способствовал дальнейшему развитию астрономии.

Греческие одежда и прически:

/ — одежда: / — пеплос; 2 — тога; 3 — туника с надетой столой; // — прически: 1 — двойная коса; 2 — подвязанные волосы; 3 — шлейф волос; 4 — завитушки; 5 — узел; 6 — прическа «дыня»: 7 — с платком; 8— с чепчиком Медицина получила теоретическое обоснование в трудах школы Гиппократа (ок. 460—377 до н. э.), разработавшего систему наблюдений за больными и оставившего описания многих болезней, хирургических операций и других методов лечения. В V в. до н. э. Гиппократ обосновал теорию болезней, высказал мнение о влиянии окружающей среды на болезни.

В древнегреческой медицине существовала семейная форма передачи знаний, которая потом стала основной.

С развитием научных знаний была связана система образования. В разных полисах Греции его содержание различалось. Например, в Спарте культивировалось физическое воспитание «быть всегда лучшим и превосходить других». В Афинах в VI—V вв. до н. э. преобладало музыкально-гимнастическое образование: гимнастика, танцы, письмо, пение и музыка. Считалось, что такое обучение способствует гармоничному развитию личности. Странствующие учителя-софисты обучали грамматике, математике, риторике. Более высокий уровень обучения включал геометрию, астрономию, музыку, философию и риторику.

При обучении и как приспособление для письма использовался диптих. Это деревянная складывающаяся из двух частей (закрывающаяся) дощечка, покрытая слоем воска. Слова царапали грифелем, потом их можно было стереть.

Созданная в Древней Греции система обучения была эффективной, она оказала влияние на другие стороны образования — возникли публичные учебные заведения (гимназии) с учебным распорядком.

Происхождение древнегреческого алфавита:

1 — финикийский буквенный алфавит; 2 — древнейшие греческие буквы; 3 — буквы при писании слева направо; 4—греческий алфавит IX в. до н. э.; 5—названия букв Образование получали и греческие женщины. Ведущие свободный образ жизни гетеры (спутницы) были хорошо образованы, знали философию, литературу, музыку. Они общались с философами и государственными деятелями, влияли на политическую жизнь.

Результатом хозяйственных потребностей и высокого уровня знания явился древнегреческий календарь. Календари берут свое начало.

Обучение. Изображение на чаше в позднем периоде древнекаменного века. На Древнем Востоке месяц состоял из 29,5 дней — время между двумя новолуниями. Греки тоже первоначально пользовались лунным календарем. Со временем он претерпел определенные изменения. В конечном счете на основании наблюдений длина года приблизилась к совершенству — 365,24 дня. Названия месяцев в разных землях Греции были разными, существовали и местные календари.

Величайшим достижением древнегреческой науки явилась философия. Не было отдельных наук как таковых, вся научная мысль, в основном умозрительная, выражалась через философию. Это был своего рода философский период развития науки. Древняя Греция дала миру целую плеяду философов.

В центре внимания философов находилась проблема материи. Многие теории не были связаны с опытом. Философы искали пути познания окружающего мира и определения первичных элементов материи. Значительный шаг вперед сделал Анаксагор (ок. 500—428 до н. э.), принимавший за основу всего существующего мельчайшие однородные частицы, из которых образуется все многообразие мира. Анаксагор первым высказал предположение, что солнце и звезды — раскаленные камни, оторвавшиеся от Земли и испускающие свет, а луна только отражает его.

Сицилиец Эмпедокл (ок. 490—430 до н. э.) видел в материи четыре корня — воздух, воду, землю и огонь, которые приводятся в движение силами любви и ненависти. Эмпедокл считал, что в начальный период Земля была населена различными плохо приспособленными к жизни уродами, но благодаря естественному отбору выжили те существа, которые устроены наиболее целесообразно.

Философ Демокрит (ок. 460 — ок. 370 до н. э.) ввел в науку понятие атома как материи. Движение в мире, по Демокриту, обусловлено законами, которые познаваемы. Демокрит утверждал, что в мире нет ничего, кроме атомов и пустоты. Он же сформулировал и нормы этики.

Софисты, т. е. мудрецы, отрицали объективный характер истины, утверждая, что «человек есть мера всех вещей» (Протагор). Эти взгляды стали основой субъективного идеализма. Другим направлением идеализма было учение Сократа (ок. 469—399 до н. э.), развитое и записанное его учеником Платоном (ок. 427—348 до н. э.). Платон считал окружающий мир тенью мира вечных и неизменных идей, познать которые при помощи ощущений невозможно. В книге «Государство» он нарисовал идеальное устройство общества, которое возглавляют «лучшие» по рождению и воспитанию люди. Ученик Платона Аристотель (384—322 до н. э.) — великий систематизатор научных знаний и энциклопедист древности. Его логика основывалась на признании объективности бытия. Вместе с единомышленниками он основал в Афинах школу (ликея). Аристотель обобщил сведения по истории государственного устройства, экономике и другими гуманитарным наукам.

Основоположником диалектики считают Гераклита. Он воспринимал окружающий мир как непрерывный процесс движения и становления через борьбу противоположностей. Первооснова вещей, по Гераклиту, — материальное начало, а основа всего материального — огонь.

В Древней Греции родилось театральное искусство. Возникновение греческого театра связано с культом земледельческого бога Диониса и празднествами в честь него — дионисиями. Дионисии издревле сопровождались пением хвалебной песни, хором ряженых, одетых в костюмы козлоногих сатиров. Позже из хора выделяется корифей (запевала), а также актер, отвечающий хору.

С начала V в. до н. э. появляются трагедии, атеатр становится массовым зрелищем. Афинский театр Диониса вмещал более 17 тыс. зрителей, а позже — до 50 тыс. Театру придавали большое воспитательное значение. Большие размеры театров не давали зрителям возможности наблюдать за мимикой актеров. Это привело к применению масок, а также использованию обуви на высокой подошве. Театр повлиял на развитие литературы, в частности драматургии. С V в. до н. э. драматургия стала ведущим жанром литературы.

Эсхилу, основоположнику трагедии, принадлежит много произведений. До нас дошли только 7, написанных на мифологические сюжеты, но затрагивавшие острые проблемы, например трагедия «Орестея». Современник Эсхила Софокл (ок. 496—406 до н. э.) утверждал в своих трагедиях нравственные идеалы афинской демократии. Источники трагического конфликта в драмах Софокла — бессилие че;

Театральные маски ловека в борьбе с судьбой (роком), неотвратимость судьбы («Царь Эдип»).

Большое влияние на последующее развитие драматургии оказал Еврипид (ок. 480—406 до н. э.), которого считают родоначальником драмы. В отличие от предшественников, Еврипид изображал людей со всеми их слабостями и недостатками, резко критиковал моральные представления своих современников. «Медея» проникнута мыслями о бесправии женщин, «Финикиянки» — о несправедливости власти богатства. «Ифигения в Авлиде» Еврипида обличает тщеславие и властолюбие.

Наиболее крупным представителем древнегреческой комедии был Аристофан (ок. 445 — ок. 385 до н. э.). Его творчество отражало взгляды крестьян, ненавидевших войну и отрицательно относившихся к демагогам. В своих комедиях Аристофан рисовал преимущества мирной жизни («Ахарняне», «Мир», «Лисистрата»), критиковал недостатки демократии («Всадники», «Осы», «Женщины в народном собрании»),.

В V в. до н. э. развивалась и проза. Большое место в литературе занимают также речи, художественное оформление которых породило новую науку — риторику. Как ораторы прославились Демосфен, Исократ, Лисий.

Много времени древние греки посвящали музыке. Обязательное обучение музыке вошло в воспитание детей. Первоначально музыка в Древней Греции должна была сопровождать исполнение нараспев.

Музыкальная культура:

/ — игра на музыкальных инструментах на празднике Диониса. Дионис с барбигосом и сатирами (рисунок на вазе V в. до н. э.); 2 — Музы и Мусей со струнными музыкальными инструментами (рисунок на амфоре V в. до н. э.); 3 — жертвенная процессия с флейтами; 4 — обучение игре на инструментах; 5 — музыка и спорт (дискобол и кулачный боец) лирических стихов. Музыкальное сопровождение имели и трагедии. В классический период музыка стала носить более самостоятельную функцию: она сопровождала пиршества, проведение Олимпийских игр, культовые мероприятия; существовали музыкальные состязания.

Первую группу музыкальных инструментов представляли струнные — лиры, арфы и лютни. Распространенными являлись 7-струнная кефира и 4-струнная фартинга, удобные маленькие подобия лиры. Они имели угловую раму и натянутые струны. Пользовались и другими многострунными инструментами: самбикой, тригононом, пектисом.

Вторая группа — многоствольные духовые инструменты: свирели, авлосы и спринги. Считается, что эта группа духовых инструментов ведет свое начало от флейты пастухов.

Третью группу составляли ударные инструменты: кастаньеты (креталон), литавры (кимбакон), тамбурины. Их использовали во время культовых мероприятий.

Термины «музыка», «мелодия», «ритм», «гармония» до сих пор применяются в музыкальной практике.

В Древней Греции первоначально почитали трех муз: поэзии, танца, музыки. Позднее число муз увеличилось до девяти: Эрота — покровительница лирики, эротических стихов; Евтерпа — муза пения, изображалась с флейтой; Каллиопа — покровительница эпической поэзии, Клио — муза истории, Мельпомена — муза трагедии, Полигимния — покровительница музыки, Терпсихора — муза танца, Галлия — покровительница комедии, Урания — муза астрономии.

Комплекс древнегреческой культуры отличается высоким развитием изобразительного искусства, воспевающего красоту человека. Скульпторы Мирон, Поликлет, Лисипп создали великолепные скульптурные творения: «Дискобол», «Афина и Марий», «Отдыхающий Гермес», «Афродита» и многие другие. Серединой V в. до н. э. датируется великолепное скульптурное убранство храма Зевса в Олимпии.

Поликлет в труде «Канон» обосновал пропорции тела в скульптурном изображении на основании математического расчета. Размер головы нормальной мужской фигуры, по «Канону» Поликлета, должен равняться 1/7 величины его роста, профиль идеально правильной головы — приближаться к квадрату, а линия лба и носа — составлять прямую линию. Его скульптуры «Дорифор-копьеносец» и «Атлет, надевающий повязку», были попыткой дать обобщенный образ идеального человека.

Выдающимся произведением искусства высокой классики является ансамбль афинского Акрополя, в реконструкции которого принимал участие Фидий. Под его руководством исполнено скульптурное убранство Парфенона, символизирующего победу человека над темными силами Вселенной. Фидием созданы статуя Афины Промахос на Акрополе и недошедшие до нас гигантские статуи Зевса Олимпийского и Афины Парфенос.

В IV в. до н. э. жил величайший ваятель древности Пракситель. Созданные им скульптуры богов передают красоту человеческого тела. Известны статуи обнаженной Афродиты Книдской и Гермеса с младенцем Дионисом.

В эпоху Александра Македонского творил другой знаменитый скульптор античности — Лисипп. Изображая богов и героев, он стремился передать их настроение.

Искусство Древней Греции связано с мифологией, религией, философией. Материализованное в образах, оно было частью духовной культуры и как достижение древнегреческого культурного комплекса распространялось по миру в эпоху эллинизма.

Составной частью культуры была древнегреческая религия, тесно связанная с мифологией, фактически вышедшая из мифологии и сама по сути своей мифологизированная. Первоосновой религии многобожия были представления греков о природе и порядке мироустройства. Среди множества местных божеств выделялся культ матери богов — Ма и культ Быка. В гомеровскую эпоху складывается система Олимпийского пантеона, идейно закрепившая порядок взаимоотношений людей и природы и социальную иерархию.

В доклассический период были известны Зевс-громовержец и его супруга Гера, бог моря Посейдон, Афина Паллада, Артемида, Гермес, Дионис, а также Уран — бог неба, Гея (Земля) и Титаны во главе с чудовищным Кроносом. Переломным стал VII в. до н. э., когда окончательно сформировался Олимпийский пантеон богов во главе с Зевсом, главным, верховным богом. Зевс воспринимается не столько богом грома и молнии, сколько верховным властителем порядка. Появляются боги-покровители отдельных отраслей хозяйства: Деметра — покровительница земледелия, Гермес — бог скотоводства, Гефест — покровитель ремесла, Аполлон — покровитель искусств, целитель, прорицатель, Артемида — богиня охоты, Афина — богиня войны и мудрости, Арес — бог военного искусства, Афродита — богиня любви, красоты, производительных сил природы, Дионис — бог виноделия. Все они находились в родстве и были в большинстве своем детьми Зевса.

Во всей мировой мифологии характерно наличие героев, мифических прародителей, демиургов, полулюдей-полуживотных. Не была исключением в этом отношении и древнегреческая мифология. Ее герои Геракл, Тесей, Персей, Прометей и другие совершают подвиги, покровительствуют людям, наказывают их, страдают во благо человечества. Люди слагали о них мифы, например мифы о победе Геракла над немейским Львом и лернейской Гидрой, миф об Икаре, миф о прекрасном певце Орфее и подвигах аргонавтов, мифы о Титанах. Титаны — Атланты, полулюди-полубоги, выполняли свою функцию: они держали небо на своих плечах, были посредниками между людьми и богами.

С течением времени функции богов в некоторых случаях менялись. В целом же их мир строился и воспринимался подобно человеческому: боги имели человеческий облик, могли драться, завидовать, строить друг-другу козни, делать пакости и т. д.

Культовые действия были местными и общегреческими, носили общественный характер и осуществлялись самими гражданами. Культ сводился к выполнению установленных обрядов и принесению жертв. Святилища, где совершался культ, находились в наиболее важ;

Изображения на древнегреческих сосудах:

/ — борьба Геракла и Антея, краснофигурный кратер; 2— боги и герои, греческий кратер ных местах: на акрополе, рыночной площади, перекрестках дорог и т. д. Почитались места, удаленные от людей, — горы, гроты, рощи. В предназначенных для культа местах сооружались жертвенники, или алтари. Они были разными по виду: от небольшого возвышения до мраморного храма и считались жилищем бога. Наиболее важные греческие святилища находились на острове Делос, в Дельфах и Олимпии. Объектами почитания были не только человекоподобные статуи богов, но также имевшие символическое значение камни, животные, растения, утварь, атрибуты, останки олимпийских героев и их вещи. Приношениями в храм служили различные предметы, драгоценности, животные, плоды урожая. Храмы имели свои владения: земли, водоемы, дома, виноградники.

Состязания в беге:

/ — на короткие дистанции; 2— на длинные дистанции; 3,4— эстафета с факелом (изображение на сосудах IV в. до н. э.).

В отношении к богам руководствовались не установленными нормами, а традицией. Простейшим средством общения с божеством были просительные и благодарственные молитвы, в которых отсутствовал постоянный текст. Большое общественное значение имели праздничные совместные трапезы, процессии, игры и состязания, но органически в культ они не входили. Общегреческие празднества проводились в честь Аполлона, Истмийские — в честь Посейдона, Немейские — в честь Зевса.

Особое место в жизни Древней Греции занимали Олимпийские игры, основанные, по преданию, Гераклом, что не было случайностью. В Греции сложился культ здорового тела, поддержания его красоты. Уход за телом был обязательным занятием. Изображения на вазах свидетельствуют, как тщательно следили за телом женщины, пользовались мазями, парфюмом, гримом.

Спорт в Древней Греции выступал как система. Греки стремились к физическому совершенству, которое достигалось спортивными упражнениями, направленными на воспитание в юношах силы и выдержки, а у девушек — здоровья, чтобы иметь крепкое потомство. Спорт служил одной цели — создать гармонически развитую личность с красивым телосложением, т. е. человека, обладавшего душевным и физическим совершенством. Молодые греки упражнялись в гимназиях. Наряду с олимпийскими спортивными дисциплинами были развиты бег с факелами, стрельба из лука, гребные состязания, прыжки с шестом, упражнения с обручем — на канате.

Дорифор-копьеносец.

Скульптура Традиционно в греческой культуре большое место занимал бег. Состязания в беге рассматривались как основа физической культуры. Первоначально бег был единственным состязанием на Олимпийских играх.

Различались состязания на дистанции в 1 стадию — 192,27 м, от 7 до 24 стадий — на большие расстояния: на 4 стадии — с вооружением.

Считается, что Олимпийские игры начинаются в VII в. до н. э. Постепенно из местных они становятся основными общегреческими культовыми играми. Были установлены правила и сроки их проведения — каждые 5 лет.

Программа Олимпийских игр включала бег, легкоатлетическое пятиборье, кулачный бой, конные соревнования (скачки и состязания конниц), а также состязание вестников и трубачей. Во время проведения соревнований устанавливался священный мир. В состязаниях участвовали мужчины от 18 лет, отдельно устраивались состязания мальчиков. По образцу древних с 1896 г. проводятся современные Олимпийские игры.