Формирование способности к материнскому поведению в онтогенезе

Из сказанного в предыдущих параграфах становится очевидно, что способность женщины исполнять (осуществлять) материнское поведение — это критически важная способность, так как от качества материнского поведения прямо зависит доминирующий в культуре тип личности и уровень психического здоровья населения в целом. В большинстве существующих человеческих культур материнство хотя и наделяется высокой ценностью, но межпоколенная передача и обучение материнскому поведению происходят по наитию, без детального анализа механизмов передачи этой важной способности. Отечественный психолог и психотерапевт Г. Г. Филиппова описывает онтогенетические этапы формирования материнского поведения у девочки и факторы, которые оказывают влияние на формирование этой способности^[1]. Важно отметить, что Г. Г. Филиппова, следуя традиции Дж. Боулби, основывает свои материалы не только на результатах исследования поведения человека, но и на результатах исследований поведения животных, что, несомненно, усиливает доказательную базу фактов.

Первый этап формирования материнского поведения девочки основан на ее внутриутробном и постнатальном опыте взаимодействия с собственной матерью. Таким образом, можно сказать, что материнская способность формируется в период внутриутробного развития девочки и женщина, вынашивающая дочь, уже опосредованно влияет на то, какой матерью та будет. Автор использует понятие «гештальт младенчества» как субъективный собирательный образ, аккумулирующий внутриутробные и ранние постнатальные опыты младенца. В первую очередь это биохимические, гормональные и телесные неосознаваемые опыты, создающие общий эмоциональный фон восприятия младенчества и взаимодействия с матерью как позитивного или негативного переживания.

Второй этап — развитие материнской способности в сюжетно-ролевой игре. На этом этапе происходит идентификация себя с ролью матери, в фантазии (воображении) формируется образ младенца, актуализируется эмоциональный фон опыта предыдущего этапа и происходит идентификация с младенцем. В игре в свернутом виде отрабатывается операциональный состав материнского поведения, имитируются ситуации семейного и супружеского взаимодействия, которые соответствуют субъективным образам самой девочки. Кукла как символический объект будущего материнства имеет большое значение во многих культурах. Она сопровождает процесс взросления девочки, используется в свадебных ритуалах и ритуалах рождения и раньше передавалась от матери к дочери или специально наготавливалась для дочери^[2].

Третий этап получил название «няньчание». Основным содержанием этапа является непосредственный опыт контакта девочки с маленьким ребенком младенческого возраста. Критически важным условием является возраст такого контакта, так как он включает важные элементы будущего материнского поведения девочки. Этот возраст Г. Г. Филиппова называет сензитивным и обозначает его временную границу как 6—10 лет. В подобном контакте актуализируются опыты двух предыдущих этапов, которые обогащаются новыми эмоциями и действиями ухода и заботы за реальным малышом, который воспринимается как огромная ценность.

Четвертый этап — этап дифференциации мотивации материнства и сексуальности, этап, на котором тактильный, кинестетический и зрительный опыты контакта с младенцем сформировались в определенный эмоционально окрашенный комплекс, образующий определенную целостность и не взаимодействующий (не интерферирующий) с первыми телесными ощущениями подростковой сексуальности девочки. Условием этой дифференциации является возраст прохождения предыдущего, третьего этапа. Если третий этап пройден в доподростковом (допубертатном) возрасте, то подобной интерференции не произойдет, и будущие телесные переживания матери при уходе и кормлении ребенка не будут актуализировать ее сексуальные ощущения. Если же такая интерференция произойдет, это может приводить к шокирующим переживаниям матери и к избеганию контактов с младенцем.

Пятый этап взаимодействия с собственным ребенком начинается от момента осознания факта беременности до периода становления привязанности, о которой шла речь в теории Дж. Боулби. Наиболее важными элементами опыта, завершающего процесс становления материнства, является контакт «кожа — кожа» с младенцем и прикладывание его к груди сразу после родов. Эти виды опыта имеют природу импринтинга и в настоящее время широко практикуются в родильных домах постсоветской России.

Важной составляющей материнского поведения на пятом этапе является способ ее эмоционального реагирования на переживания ребенка. Такое эмоциональное сопровождение матерью ребенка может принимать четыре различные формы.

• [1] Филиппова Г. Г. Психология материнства. М.: Изд-во Института психотерапии, 2002.
• [2] Филиппова Г. Г. Психология материнства.