Организация исламского сотрудничества

Организация исламского сотрудничества (сокр. ОИС; англ. — Organisation of Islamic Cooperation, OIC; араб. — jj 'Jo-J'fs?!) —.

специфическая межправительственная организация, объединяющая государства по религиозному признаку, до 2011 г. носила название Организации Исламская конференция (ОИК). Она является второй после ООН по численному составу — в нее входит 57 государств, в том числе шесть государств СНГ (Азербайджан, Казахстан, Киргизия, Таджикистан, Туркмения и Узбекистан). В качестве наблюдателей в ОИС представлены Босния и Герцеговина, Россия (с 2005 г.), Таиланд, (не признаваемая всеми) Турецкая республика Северного Кипра и Центральноафриканская Республика, а также ряд организаций и межгосударственных объединений, таких как: ООН, Движение неприсоединения, ЛАГ, АС, Организация экономического сотрудничества, Парламентский союз государств — членов ОИС и Национальный фронт освобождения Моро.

Штаб-квартира ОИС находится в Джидде, Саудовская Аравия.

«Движения, ставящие своей целью укрепление исламской солидарности в противовес усилению влияния стран Запада в Азии», возникли уже в первой четверти XX в.^[1] Так, еще в 1926 г. была создана Всемирная исламская конференция, в 1953 г. на ее основе — Форум исламской конференции, а в 1955 г. — Всеобщая исламская конференция^[2]. Эти организации стали этапом поиска организационных форм, характера и механизмов сотрудничества исламских государств.

Во второй половине XX в. возросшие экономические возможности и политические интересы арабских государств на фоне арабо-израильского противостояния привели к выдвижению Египтом идеи создания международной организации исламских государств^[3]. При этом антифеодальная антиимпериалистическая направленность преобразований в ряде государств зоны распространения ислама начала представлять угрозу монархическим режимам региона^[4], что привело к значительной активизации внешнеполитической деятельности этого государства, стремившегося занять лидирующие позиции в мусульманском мире. База для исламской интеграции существовала и в Юго-Восточной Азии.

Таким образом, в конце 1960;х — начале 1970;х гг. сложились необходимые предпосылки для нового этапа интеграции исламского мира. Фактор Израиля, Палестины и оккупации священных мест Ислама стал катализатором объединения^[5]. Толчком для оформления интеграции явился теракт 21 августа 1969 г., когда в оккупированном израильской армией Иерусалиме была подожжена мечеть Аль-Акса^[6], считающаяся третьей по значимости святыней ислама.

Сразу же после теракта муфтий Иерусалима и председатель Всемирного исламского конгресса обратился к главам государств с требованием проведения экстренного Исламского саммита. В тот же день аналогичное обращение поступило от короля Иордании. На состоявшейся вслед за этими событиями конференции министров иностранных дел ЛАГ было озвучено две инициативы: Иордания и Фронт освобождения Палестины (ФОП) высказались за проведение арабского, а Марокко и Саудовская Аравия — исламского саммита. Последняя точка зрения победила, поскольку проблема Иерусалима и мечети аль-Акса была общей не только для арабов, но и для всех мусульман. По мнению профессора Б. Льюиса, межгосударственное объединение, построенное на религиозном родстве в современном мире может выглядеть анахронизмом или даже абсурдом для всех других религий, кроме ислама: «Несмотря на напряженность Холодной войны и последующего периода более пятидесяти мусульманских правительств, включая монархии и республики, консерваторов и радикалов, тех, кто пошел по капиталистическому и социалистическому пути развития, сторонников Западного и Восточного блока, тех, кто выбрал различные формы нейтралитета, построили структуру международной консультации, а по многим вопросам и кооперации»^[7].

Король Марокко направил приглашение на участие в Саммите главам 35 государств. Никакой официальной повестки дня обозначено не было с тем, чтобы не допустить преждевременных конфликтов и, как следствие, отказов от участия. С этой же целью предварительная встреча министров иностранных дел была организована утром 22 сентября, всего за несколько часов до официального открытия саммита. В дальнейшем именно этот саммит стал именоваться «Первой исламской Конференцией в верхах», хотя формально название «Организация Исламская конференция» даже не было еще упомянуто^[8].

Помимо заявленного по итогам саммита интереса к более тесному сотрудничеству была достигнута договоренность о проведении встречи на уровне министров иностранных дел для создания секретариата Конференции, который бы взял на себя ответственность за организацию встреч представителей мусульманских стран на постоянной основе. Кроме того, вне зависимости от ориентации страны была выражена общая позиция по вопросу ближневосточного урегулирования, включающая поддержку борьбы палестинского народа за свой суверенитет и требование вывода израильских войск с оккупированных арабских территорий, на основе «общепризнанного принципа недопустимости приобретения территории путем военного захвата»^[9]. Кроме того, ФОП получил признание на международной арене за пределами арабского мира.

Вторая Конференция министров иностранных дел состоялась в Карачи в 1970 г. На ней были согласованы принципы и цели будущей организации в форме, устроившей всех участников.

В ходе Третьей Конференции министров иностранных дел в Джидде основным вопросом было принятие разработанного на подготовительной конференции учредительного акта организации. При этом, несмотря на минимально возможное количество статей в проекте — 14 — и их общий характер, обсуждение было напряженным, например, положение ст. 12, предусматривавшей в первоначальном варианте, что учредительный акт Организации не должен содержать положений, противоречащих Уставу ООН, было исключено из окончательной редакции. В ходе Третьей Конференции министров иностранных дел были приняты решения об учреждении Исламского банка развития, Исламского агентства новостей, Исламских культурных центров в немусульманских странах. Штаб-квартирой Организации вплоть до освобождения Иерусалима была избрана Джидда. Благодаря помощи Саудовской Аравии и других арабских монархий Персидского залива, количество участников встреч Организации стало расти^[10].

Устав ОИК, ратифицированный необходимым числом государствчленов к концу 1972 г., провозгласил основной целью укрепление солидарности между государствами-участниками, развитие сотрудничества в различных сферах на основе приверженности Уставу ООН и принципу соблюдения прав человека. Он просуществовал с некоторыми изменениями вплоть до марта 2008 г., когда на саммите в Дакаре был принят новый Устав, в котором расширилась компетенция организации, в том числе в деле мирного разрешения конфликтов.

Если первый Устав ОИК состоял из 14 статей, то ныне действующий основной документ ОИС насчитывает 39 статей. Преамбула, ст. 1, 2, а также 26—28 Устава закрепляют цели и принципы Организации. Статьи 3, 4 определяют положения, связанные с членством в Организации и статусом наблюдателя. Статьи 5—25 закрепляют статус и полномочия различных органов Организации. Статьи 29—31 фиксируют порядок финансирования и бюджета Организации. Статьи 32, 33 посвящены регламентам деятельности и процедуре голосования в Организации. Статья 34 определяет привилегии и иммунитеты ОИК и ее представителей. Статья 35 устанавливает порядок выхода из Организации. Статья 36 закрепляет порядок внесения изменений в Устав. Статья 37 говорит об интерпретации и порядке имплементации положений Устава государствами — членами ОИС. Статья 38 закрепляет арабский, английский и французский в качестве официальных языков Организации. Статья 39 устанавливает порядок ратификации Устава и вступления его в силу.

Членству в ОИС посвящены ст. 3 и 4 Устава. Государство-кандидат на вступление в организацию должен являться членом ООН, иметь мусульманское большинство населения и соблюдать Устав ОИС. Решение по ходатайству государства принимается Советом министров иностранных дел на основе консенсуса и в соответствии с согласованными критериями, принятыми Советом министров иностранных дел. Решение о предоставлении статуса наблюдателя (государству или организации) следует той же процедуре. В связи с этим весьма умеренной является позиция, например, по вопросу международной правосубъектности самопровозглашенного косовского государства.

ОИС формирует бюджет из взносов государств-членов пропорционально национальным доходам последних, может учреждать и специальные фонды (ст. 29 Устава).

Внимания заслуживает процедура принятия решений, описанная в гл. XVII Устава ОИС. Кворум для встреч равен 2/3 государств-участников, а решения принимаются консенсусом, что является общим правилом (ч. 2 ст. 33). Если консенсус не может быть достигнут, то решение принимается 2/3 голосов от числа присутствующих и участвующих в голосовании, если иное не предусмотрено в Уставе.

Цели ОИС, изложенные в преамбуле Устава и 20 пунктах его ст. 1, можно объединить в несколько групп. Первая группа охватывает взаимодействие исламских государств с мировым сообществом по различным вопросам современности (политическим, экономическим, социальным, прав народов в соответствии с Уставом ООН, по проблемам стихийных бедствий и проч.). Вторая группа целей конкретизирует внутриисламское сотрудничество (от братства и солидарности государств-членов, как в п. 1 ст. 1 Устава, до развития наук и технологий, как в п. 13 ст. 1). Ряд целей связан со значением и местом ислама (в мире, государствах-членах) и правами человека, причем иногда в их переплетении, как например, цель гарантировать права, достоинство и религиозную и культурную идентичность мусульманских сообществ и меньшинств в государствах, не входящих в ОИС (п. 16 ст. 1 Устава), или цель «продвигать и защищать права человека и основные свободы, включая права женщин, детей, молодежи, пожилых лиц и людей со специальными нуждами, а также сохранение исламских семейных ценностей» (п. 14 ст. 1 Устава). Отдельные цели связаны с особым вниманием исламского мира к конкретным международно-правовым проблемам, например, статусу Палестины (п. 8 ст. 1 Устава).

Принципы сотрудничества для достижения обозначенных целей сформулированы в восьми пунктах ст. 2 Устава, где п. 1 подтверждает приверженность принципам Устава ООН в целом, п. 2—6 конкретизируют некоторые из них (суверенное равенство государств, невмешательство во внутренние дела государств, дела, по существу входящие во внутреннюю юрисдикцию государств, и т. д.). Пункт 7 закрепляет приверженность развитию благого управления, демократии, прав человека и основных свобод и верховенства права на национальном и международном уровне, а п. 8 закрепляет намерение защищать и сохранять окружающую среду.

Организационная структура ОИС является сложной и разветвленной, ей посвящена гл. III Устава и ряд специальных международных договоров. Статья 5 Устава ОИС предусматривает, что органами Организации будут являться следующие: Исламский саммит, Совет министров иностранных дел, постоянные комитеты, Исполнительный комитет, Международный исламский суд, Независимая постоянная комиссия по правам человека, Комитет постоянных представителей, Генеральный секретариат, вспомогательные органы, специализированные учреждения и аффилированные учреждения.

К основным направлениям сотрудничества государств в рамках ОИС следует отнести вопросы мира и безопасности (с особым значением ближневосточной проблемы), прав человека, экономики и др. Кроме этого, можно говорить о развитии линии взаимодействия с различными международными организациями.

Относительно обеспечения мира и усиления безопасности ОИС на современном этапе действует в нескольких тематических областях: урегулировании ближневосточного кризиса, борьбе с международным терроризмом, рассмотрении ситуации и оказании помощи и поддержки конкретным странам, в том числе: Афганистану, Боснии и Герцоговине, Ираку, Сирии, Сомали, Сьерра-Леоне^[11]. Данная организация в той или иной форме принимала или пыталась принять участие в разрешении таких серьезных конфликтов, как индо-пакистанский, косовский, а также конфликты в Афганистане^[12].

Ситуация на Ближнем Востоке рассматривается как центральная для работы Организации исламского сотрудничества. Проблема Палестины обозначается как общая проблема для всех, кто верит в права человека и его право самостоятельно и добровольно определять свою судьбу. Полное восстановление национальных прав палестинцев на территории их страны, для государств — участников ОИК, является основным и фундаментальным условием разрешения проблемы на Ближнем Востоке и установления там прочного мира на основе справедливости. Действия, направленные просто на поддержание мира, но не углубляющиеся в корни вопроса, не могут рассматриваться, с позиции государств-членов, как способ полного вывода израильских войск с оккупированных арабских территорий и полного восстановления прав палестинского народа. Ближневосточная проблема рассматривается также в широком международно-правовом контексте как проблема противодействия агрессии и силовому захвату территории^[13].

В направлении противодействия международному терроризму можно отметить постоянную работу ОИС над разграничением и размежеванием международного терроризма и ислама. Это принципиальная позиция организации. ОИС всегда осуждает террористические акты, где бы они ни имели место и кто бы ни был их жертвами и исполнителями. В рамках ОИС была разработана и принята Конвенция по борьбе с международным терроризмом 1999 г.^[14], соответствующие декларации, Кодекс поведения стран — членов ОИС в борьбе с международным терроризмом 1994 г. действует Комитет^[15].

Конвенция по борьбе с международным терроризмом 1999 г. была принята на 26-й сессии Исламской конференции министров иностранных дел в Буркина-Фасо^[16]. В ст. 42 она определяет понятие терроризма, сферы и процедуры сотрудничества государств по борьбе с этим преступлением.

Как отмечают исследователи^[17], для того чтобы стать эффективным средством борьбы с международным терроризмом, Конвенция 1999 г. должна быть пересмотрена. В частности, в переработке нуждаются определения терроризма, которые должны быть преобразованы в одно и более четко соотнесены с делением преступлений на политические и неполитические^[18]. Терроризм должен быть объявлен преступлением по праву государств-участников Конвенции. Кроме этого, должны быть прописаны принципы установления юрисдикции государств.

В сфере прав человека происходит весьма важное движение в направлении универсальных прав и свобод человека в их соединении с ценностями ислама^[19]. Помимо правозащитных аспектов Устава ОИС, государства приняли целый ряд документов: Даккскую декларацию по правам человека в исламе 1983 г., Каирскую декларацию по правам человека в исламе 1990 г., Пакт о правах детей в исламе 2005 г. Созданы несколько органов правозащитной тематики: Независимая постоянная комиссия по правам человека (2011), Организация развития женщин (2013).

Как значится на официальном сайте Организации, «достижение более высокого уровня развития и благосостояния исламских государств, а также усиление экономических и торговых отношений между ними, определяются как основные столпы повестки дня ОИС в сфере экономики»^[20]. В развитие этого направления в настоящее время принято восемь соглашений: Генеральное соглашение по экономическому, техническому и коммерческому сотрудничеству между государствами — членами ОИС 1977 г. (вступило в силу в 1981 г.); Соглашение о развитии, защите и гарантиях инвестиций между государствами — членами ОИС 1981 г. (вступило в силу в 1988 г.); Рамочное соглашение по системе торговых преференций между государствами — членами ОИС 1990 г. (вступило в силу в 2002 г.); Протокол о схеме преференциального тарифа 2005 г. к упомянутому рамочному соглашению (вступил в силу в 2010 г.); Правила происхождения 2007 г. к упомянутому рамочному соглашению (в силу не вступили); Статут Исламского совета по вопросам гражданской авиации 1982 г. (вступил в силу в 2004 г.); Статус Института исламских стран по вопросам стандартов и метрологии 1998 г. (в силу не вступил) и Статут Телекоммуникационного союза исламских государств 1984 г. (в силу не вступил).

Отмечается расширяющаяся деятельность Исламской организации образования, науки и культуры (ИСЕСКО).

Еще одним направлением деятельности ОИС является ее взаимодействие с другими межправительственными организациями, среди которых особое место занимают ООН и ЛАГ. Так, например, генеральные секретари ООН и ОИС проводят регулярные встречи, налажена система консультация между старшими должностными лицами обеих организаций, регулярно действует общее совещание организаций и учреждений системы ООН и ОИС и ее вспомогательных органов и специализированных и ассоциированных учреждений. Эти совещания осуществляются в целях обзора и оценки уровня сотрудничества, в первую очередь в областях, связанных с международным миром и безопасностью. Со стороны ООН приветствуются усилия, которые предпринимались ОИС в координации с ООН в предупреждении конфликтов, укреплении доверия, поддержании мира, урегулировании конфликтов и постконфликтном восстановлении, включая конфликтные ситуации, затрагивающие мусульманские общины. Можно отметить также различные решения, принятые обеими сторонами, включая соглашение о продолжении сотрудничества в деле предотвращения и урегулирования конфликтов, поддержания мира и миростроительства, превентивной дипломатии, борьбы с международным терроризмом, борьбы с экстремизмом, противодействия религиозной нетерпимости, включая исламофобию, защиты и поощрения всех прав человека и основных свобод для всех, оказания гуманитарной помощи и повышения способности оказывать помощь в проведении выборов, и соглашение о совершенствовании механизма последующей деятельности. Тесное сотрудничество между этими двумя организациями было продемонстрировано в деле восстановления и развития в Афганистане, Сомали, Боснии и Герцеговине и Сьерра-Леоне^[21].

Необходимо коснуться и отношений между Российской Федерацией и Организацией исламского сотрудничества. В 2003 г. на саммите глав государств ОИК в Малайзии В. В. Путин заявил о желании России присоединиться к работе ОИК^[22]. В ходе 32-й сессии министров иностранных дел государств — членов ОИК (2005) было единодушно принято решение о приеме Российской Федерации в организацию в качестве наблюдателя^[23], что вступило в силу 30 июня 2005 г. В 2013 г. было подписано Рамочное соглашение о сотрудничестве между МИД России и Генеральным секретариатом ОИС. Российские приоритеты сотрудничества с ОИС лежат в сфере мира и безопасности, экономики, прав человека и имеют долгосрочно-стратегический характер, хотя некоторые отмечают наличие у Российской Федерации и других, более эффективных и действенных механизмов взаимодействия и рычагов влияния в государствах — членах ОИС^[24].

В заключение необходимо отметить, что, несмотря на широту спектра вопросов, которые стоят на повестке дня Организации исламского сотрудничества, эффективность работы ОИС едва ли является высокой, главным образом, из-за разнородности политических интересов государств-членов.

Официальный сайт ОИС: URL: http://www.oic-oci.org/oicv3/home/ ?lan=en.

Учредительный акт: URL: http://www.oic-oci.org/english/charter/ OIC%20Charter-new-en.pdf.

Вопросы и задания для самоконтроля

• 1. Какие государства входят в ОИС?
• 2. Какие этапы прошла ОИС в процессе своего развития?
• 3. Перечислите цели, на которые направлена деятельность ОИС.
• 4. Какие принципы положены в основу сотрудничества государств в рамках ОИС?
• 5. Опишите действующую организационную структуру объединения.
• 6. Какие международные соглашения развивают отдельные сферы сотрудничества?
• 7. С какими субъектами международного права ОИС развивает сотрудничество?
• 8. Чем обусловлено и в чем выражается сотрудничество ОИС и России?

Дополнительная литература

• 1. Абашидзе, А. X. Компетенция Организации исламского сотрудничества в сфере защиты прав человека / А. X. Абашидзе, А. М. Солнцев, Д. В. Воробьев // Вестник Волгоградского гос. ун-та. Серия 5. Юриспруденция. — 2013. — № 2 (10). —С. 113—119.
• 2. Косач, Г. Организация исламского сотрудничества: приоритеты и политический курс. 15 января 2015 г. // Российский совет по международным делам. Многополярный мир. Аналитика // URL: http://russiancouncil.ru/ inner/?id₄=5079#top-content.
• 3. Шеръязданова, К. Г. Интеграционные институты: от Организации Исламская конференция к Организации исламского сотрудничества / К. Г. Шерьязданова, Д. К. Смагулова // Credo New. Теоретический журнал. — 2013. — № 2 (19). — С. 82—83.
• 4. Doebbler, С. F. J. Organization of Islamic Cooperation (OIC) / C. F. J. Doebbler. — Kluwer Law International, 2013.
• 5. Kayaoglu, T. The Organization of Islamic Cooperation: Politics, Problems, and Potential / C. F. J. Doebbler. — Oxon and New York: Routledge, 2015.
• 6. Samuel, K. L. The OIC, the UN, and Counter-Terrorism Law-Making: Conflicting or Cooperative Legal Orders? / K. L. Samuel. — Oxford: Hart Publishing, 2013/2014.

• [1] См.: Балашов А. ОИК: Институциональный дизайн и основные направления развития // Ислам в современном мире. Воспроизведено в сокращении в: Независимыйисламский информационный канал Ислам.Ру // URL: http: // www.islam.ru/pressclub/analitika/okinde?print_page (2011;02−02).
• [2] Шерьязданова К. Г., Смагулова Д. К. Интеграционные институты: от ОрганизацииИсламская конференция к Организации исламского сотрудничества // Credo New. Теоретический журнал. 2013. № 2 (19). С. 82—83.
• [3] Курс международного права: в 7 т. Т. 7. Международно-правовые формы интеграционных процессов в современном мире / М. П. Бардина [и др.]. М., 1993. С. 91.
• [4] Жданов Н. В. Система Организации Исламская конференция в современных международных отношениях // Актуальные проблемы современного международного права: Материалы межвузовской научно-практической конференции. Москва, 20—21 апреля2007 г. / под ред. А. Я. Капустина, Ф. Р. Ананидзе. М., 2008. С. 267—268.
• [5] См. подробнее: Алиев А. Иран vs Ирак: история и современность. М., 2002. С. 605—643; Keddie, Nikki R. Iran: Change in Islam: Islam and Change // International Journal ofMiddle East Studies. Vol.ll. № 4 (July, 1980). P. 530; Aykan, Mahmut Bali. The PalestinianQuestion in Turkish Foreign Policy from the 1950s to the 1990s // International Journal ofMiddle East Studies. Vol. 25. № 1 (Feb. 1993). P. 94; Survadinata L. Islam and Suharto’sForeign Policy: Indonesia, the Middle East and Bosnia // Asian Survey. Vol. 35. № 3 (March, 1995). P. 293; Lewis B. The crisis of Islam: holy war and unholy terror. L., 2004. P. 12.
• [6] Аль-Акса — третья по значимости для мусульман всего мира мечеть, расположенная на священной храмовой горе в Иерусалиме. В соответствии с канонами исламас места, на котором она была построена, Мухаммад совершил вознесение на небеса. Преступники, осуществившие поджог Аль-Аксы, получили лишь символическое наказание.
• [7] Подробнее см.: Bernard Lewis. The crisis of Islam: holy war and unholy terror. L., 2004.P. 12.
• [8] См.: Курс международного права: в 7 т. T. 7. Международно-правовые формы интеграционных процессов в современном мире / М. П. Бардина [и др.]. М., 1993. С. 91—92.
• [9] Conferences of OIC, 1969—1980: Declarations and resolutions on political andinformation affairs. Islamabad, 1980. P. 5. Цит. по: Курс международного права: в 7 т.Т. 7. Международно-правовые формы интеграционных процессов в современном мире /М. П. Бардина [и др.]. М., 1993. С. 92.
• [10] Galvani J. and all. Saudi Arabia: Bullish on America. MER1P Reports. № 26 (March, 1974). P. 17.
• [11] См.: Косач Г. Организация исламского сотрудничества: приоритеты и политический курс. 15 января 2015 г. // Российский совет по международным делам. Многополярный мир. Аналитика // URL: http: // russiancouncil.ru/inner/?id₄=5079#top-content; Алъ-Файез M. 3. Роль ОИК в решении региональных проблем: дис. … канд. ист.наук. М., 1983.
• [12] Балашов Ю. А. Организация Исламская конференция: институциональный дизайни основные направления развития в меняющемся мире // IslamRF.ru Информационноаналитический портал. 2008. 20 мая.
• [13] См.: Ахмадуллин В. А. Исламский фактор во внешней политике СССР и РоссийскойФедерации // Вестник ВЭГУ. 2008. № 3 (35). С. 57—58; Хохлышева О. О. Ислам и международное публичное право // IslamRF.ru Информационно-аналитический портал. 2008.26 авг.; Мелкумян Е. С. Саудовско-Российские отношения в контексте глобальных изменений в системе международных отношений // Вестник РУДН, серия Международныеотношения. 2006. № 1 (6). С. 56—61.
• [14] Вступила в силу 7 октября 2002 г. См.: Конвенция Организации Исламской конференции по борьбе с международным терроризмом / пер. с нем. А. X. Абашидзе, А. М. Солнцева // Международное право — International Law. 2005. № 1 (21). С. 250—285.
• [15] См. подробнее: Hmoud М. The Organization of Islamic Conference // InternationalCooperation in Counter-terrorism: The United Nations and Regional Organizations in the FightAgainst Terrorism / ed. by Nesi G. Aldershot, Hampshire: Ashgate Publishing Limited, 2006.P. 161—170.
• [16] Текст (неофициальный перевод на русский язык) см.: Всемирная исламская политико-правовая мысль. Исламская интернет-библиотека Романа Пашкова // URL: http: //www.worldislamlaw.ru/archives/140 (2011;02−07).
• [17] См., например: Hmoud М. The Organization of Islamic Conference // InternationalCooperation in Counter-terrorism: The United Nations and Regional Organizations in the FightAgainst Terrorism / ed. by Nesi G. Aldershot, Hampshire: Ashgate Publishing Limited, 2006.P. 169.
• [18] Там же.
• [19] См.: Абашидзе А. X., Солнцев А. М., Воробьев Д. В. Компетенция Организацииисламского сотрудничества в сфере защиты прав человека // Вестник Волгоградскогогос. ун-та. Серия 5. Юриспруденция. 2013. № 2 (10). С. 113—119.
• [20] OIC agreements in the economic field // URL: http: // www. oic-oci.org/english/convenion/OIC_AGREEMENTS_en_l.pdf. Данные по соглашениям в этой сфере взятыиз того же источника.
• [21] См.: Фархан Султан Абдул Азиз. Международно-правовой статус и особенностидеятельности международных межправительственных организаций мусульманскихгосударств: дис. … канд. юрид. наук. М., 2003.
• [22] См.: Львов В. Россия в Организации Исламская конференция // Голос Америки.15 июля 2010 г. // URL: http: // www.voanews.com/russian/news/Russia-and-Organization-Islamic-Conference-Basil-Lvov-2010;07−15−98 491 984.html (2011;02−07).
• [23] Организация Исламская конференция: справочная информация. 10−06−2009 //URL: http: // www.mid.ru/international_organizations/-/asset_publisher/km9HkaXMTium/content/id/290 274.
• [24] См., например: Игнатенко А. Курс — на Запад. Ориентация на исламский мирневыгодна Российской Федерации // Военно-промышленный курьер. 2010. 26 мая.