Истоки и функции мотива

Первые попытки изучить мотивы (франц. motif', позднелат. motivus — подвижный, приводящий в движение, от лат. глагола moveo — двигать, приводить в движение, толкать, шевелить) были предприняты в конце XIX в., что было связано, во-первых, с возникновением динамических теорий личности, во-вторых, с преодолением концепций атомизма при объяснении процессов развития общества и человека.

Несомненно, что в обосновании этого понятия заслуга принадлежит прежде всего психологической науке. При рассмотрении понятия «мотивация» первое объяснение понятию «мотив» принадлежит А. Шопенгауэру, который в статье «Четыре принципа достаточной причины» употребил его для объяснения причины поведения человека и животных^[1].

В отечественной литературе одной из первых работ была книга профессора Петербургского университета Л. И. Петражицкого «О мотивах человеческих поступков»^[2], в которой был поставлен вопрос о создании научной теории мотивации. Одновременно в 1906 г. А. Ф. Лазурский опубликовал книгу «Очерк науки о характерах», в которой, анализируя волевой процесс, выделил в нем «силу и слабость желаний и влечений», склонность «к борьбе мотивов», «к обсуждению мотивов», «ясность и определенность желаний»^[3]. Мотивы рассматривались как побудитель, свойственный этапам принятия решения и его исполнения.

Мотив — одно из ключевых понятий психологической теории деятельности, разрабатывавшейся ведущими советскими психологами А. Н. Леонтьевым и С. Л. Рубинштейном. Наиболее простое определение мотива в рамках этой теории: «Мотив — это онредмеченная потребность». Мотив часто путают с потребностью и целью, однако потребность — это, по сути, неосознаваемое желание устранить дискомфорт, а цель — результат сознательного целеполагания^[4].

Мотив — эго то, что вызывает определенные действия человека. Мотив находится «внутри» человека, имеет персональный характер, зависит от множества внешних и внутренних по отношению к человеку факторов, а также от действия других возникающих параллельно с ним мотивом. Мотив не только побуждает человека к действию, но и определяет, что надо сделать, как будет осуществлено это действие. В частности, если мотив вызывает действия по устранению потребности, то у различных людей эти действия могут быть совершенно отличны, даже если они испытывают одинаковую потребность. Мотивы поддаются осознанию. Человек может воздействовать на свои мотивы, приглушая их действие или даже устраняя их из своей мотивационной совокупности.

Общепринято следующее разделение функций мотива^[5].

• 1. Смыслообразующая функция — мотив определяется удержанием деятельности, выступая ее обоснованием. Мотив — это то, ради чего мы делаем.
• 2. Направляющая — мотив формирует активность определенной направленности, подчиняет действия человека тому, ради чего они совершаются.
• 3. Побуждающая — мотив определяет приложение личных усилий для достижения объективно и субъективно поставленных целей.

В сфере труда человек одновременно испытывает целый ряд потребностей, интересов, ценностных ориентаций. Ориентируясь в каждой конкретной трудовой ситуации, он соизмеряет свое поведение с принятыми в коллективе эталонами, разделяемыми образцами поведения, усваивает, что хорошо, а что плохо, и на основе, сформировавшейся у него установки посредством мотива делает определенный выбор, объясняет и обосновывает его. Благодаря мотиву действия приобретают характер относительно координированного акта при большем или меньшем соответствии ценностей и потребностей даже при их несогласованности. Мотив обладает двойственной природой: с одной стороны, он обусловлен конкретной ситуацией (применительно к ней нужно действовать), с другой — личность стремится преодолеть (в сознании) ситуацию, соотнося свое действие с усвоенной системой нравственных ценностей.

Предшествуя трудовому действию, объясняя и обосновывая его, мотивация может служить побуждением к действию или средством блокирования его. Однако мотив не является движущим фактором. Он выступает связующим звеном между такими регуляторами трудового поведения, как ценности, потребности и интересы. При этом следует учитывать то, что, хотя ценности и отражают отдельные стороны трудовой деятельности, их следует отличать от таких регуляторов, как потребности и интересы. Последние (потребности и интересы) являются непосредственным выражением социально-практической деятельности, социального положения групп в системе общественного воспроизводства. В ценностях же предмет деятельности, присущие ей формы общения и условия жизнедеятельности выражены опосредованно, через систему знаков и символов, которым может придаваться особый смысл, не соответствующий природе обозначаемого.

Только под целенаправленным влиянием административных воздействий и стимулов можно достичь максимального соответствия мотива деятельности и потребности, обеспечить необходимое трудовое поведение.

• [1] См.: Шопенгауэр Л. Полное собрание сочинений. М.: Художественная литература, 1990.
• [2] См.: Петражицкий JI. И. О мотивах человеческих поступков, в особенности об этических мотивах и их разновидностях. СПб., 1904.
• [3] См.: Лазурский А. Ф. Очерк науки о характерах. М.: Наука, 1908.
• [4] См.: Леонтьев А. II. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Смысл. Академия, 2005.
• [5] См.: Лигинчук Г. Г. Психология профессиональной деятельности: учебный курс. URL: http://vvw.e-college.ru/xbooks/xbook059/book/index/index.html?go=part-004*page.htm.