Киберкультура и социальное исключение

Часто считается, что развитие киберкультуры может стать дополнительным фактором социального неравенства и исключения из нее как представителей классов данного общества, так и богатых и бедных наций. Это — реальная угроза. Доступ к киберкультуре требует инфраструктуры для интернет-коммуникации и наличия компьютеров. Для развивающихся стран это дорого. Кроме того, освоение навыков, необходимых при монтаже и обслуживании серверов, требует значительных инвестиций. Но помимо этого есть и другие препятствия в виде институциональных, политических, культурных и религиозных возражений против Интернета.

Однако темпы роста киберпространства превосходят скорость распространения всех предыдущих систем связи. С конца 80-х гг. XX в. наибольшими темпами растет число лиц, участвующих в киберкультуре. Особенно это касается молодежи. Целые регионы и страны, особенно самые динамичные (страны Юго-Восточной Азии и Тихого океана) успешно колонизируют киберпространство. Число «исключенных» будет, таким образом, систематически уменьшаться. Подключение к Сети становится все проще и дешевле. Процедуры доступа и передвижения в Интернете становятся все более дружественными для пользователя, особенно с развитием World Wide Web. Стоимость оборудования и программного обеспечения, необходимого для подключения, постепенно снижается.

И все же надо отметить, что каждый технологический прогресс в системах связи неизбежно приводит к социальному исключению, которое несет в себе каждая новая система коммуникации. Неграмотных не было, пока не существовало письма. Появление книгопечатания, радио и телевидения повлекли за собой разделение на тех, кто публикуется или выступает на телевидении, радио и тех, кто не может этого сделать.

Вообще исключенных порождает любая универсальность. Всеобщая религия имеет своих неверных и еретиков. Наука отвергает другие формы знания, интерпретации или то, что считается иррациональным, ненаучным, обскурантизмом, мифом, и дисквалифицирует, исключает из научного сообщества ученых, которые соглашаются с «запретными» теориями и объяснениями. Империи имеют свои элиты, полноценных граждан, но есть в них и те, кто находится на обочине (варвары, неверные, инородцы и т. д.). В информационном обществе изгоем считается тот, кто не присоединен к Сети, лишен интерактивных и познавательных виртуальных соединений, группового интеллекта.

Киберкультура беспорядочно объединяет все ереси, осуществляет смешение граждан и варваров, якобы невежд и ученых. Она также грозит исключением, ибо требует способности к активному участию в процессах, основанных на групповом интеллекте, погруженности в киберпространство. Новые инструменты должны прежде всего повысить самооценку, культуру, компетенции, ресурсы, а также облегчить участие во взаимопомощи, основанной на взаимодействии учебных групп и т. д.