Идея «Москва — третий Рим»

Василий III стремился обосновать божественное происхождение великокняжеской власти. Большую роль в этом отношении сыграл игумен Волоцкого монастыря иосифлянин Иосиф Волоцкий (ум. 1515). Он проводил политику идеологического укрепления самодержавия. Он разработал теорию божественного происхождения власти московских государей (основной тезис этой теории: «Царь своим естеством подобен всем людям, а властью подобен вышнему Богу»). Если раньше идеолог иосифлян Иосиф Волоцкий поддерживал удельных князей, то теперь решительно перешел на сторону великокняжеской власти. Идеи сильной государственной власти активно пропагандировались в публицистических произведениях начала XVI в. Особенно показательно в этом отношении «Сказание о князьях Владимирских». Именно в этот период были разработаны и основы теории «Москва — третий Рим», впервые сформулированные старцем псковского Елизарьева монастыря Филофеем и другими.

Взаимоотношения с церковью. Усиление политической власти Василия III хорошо прослеживается на взаимоотношениях с церковью. С одной стороны, Василий III поддерживал расширение церковного землевладения и политической роли церкви. На его личные средства было построено много храмов, в том числе кремлевский Благовещенский собор. С другой стороны, Василий III полностью контролировал церковь. Под влиянием Вассиана Патрикеева в начале 10-х гг. Василий III все больше поддавался влиянию нестяжателей — обличителей монастырского «стяжания», что получило внешнее выражение в замене митрополита иосифлянина Симона (после его смерти в апреле 1511 г.) архимандритом московского Симонова монастыря нестяжателем Варлаамом (митрополит в 1511 — 1521 гг.). Однако митрополит Варлаам также пытался проводить самостоятельную линию во взаимоотношениях с великокняжеской властью. В результате к концу 1510-х гг. проявляется настороженность великокняжеской власти к политической доктрине иосифлян.

Усиление политических противоречий. Одновременно к концу 10-х гг. XVI в. происходит и резкое обострение внутриполитической ситуации. Это было связано с проведением Василием III политики ликвидации удельных княжеств. Присоединение Новгород-Северского удела (1523) было предпоследним шагом в деле уничтожения удельной системы. Фактически с этого времени московский князь сделался единодержавным властителем всей Северо-Восточной Руси. Ликвидация остатков удельной системы стала к концу княжения Василия III основой политической программы.

Присоединение Пскова. Важным событием начального периода княжения Василия III было присоединение Пскова. Внешне оно состоялось без какого-либо сопротивления. В 1510 г. для разрешения ссоры псковичей с одним из московских наместников (князем Репня-Оболенским) Василий III приехал в Псков. Итогом стало то, что вечевой колокол был снят и увезен из Пскова; до 300 богатых псковских семейств перевезли в Москву, а на их место перевели столько же служилых людей и купеческих семейств из московских городов.

Присоединение Рязани. В 1521 г. было ликвидировано последнее «самостоятельное» политическое образование в Северо-Восточной Руси — Рязанское великое княжество. Рязань была объявлена московской вотчиной, а с рязанцами поступили так же, как с новгородцами и псковичами: в 1521 г. многие семьи помещиков были выселены в Москву, а их поместья розданы москвичам.

«Дело о женитьбе». Весь период 20-х гг. прошел под знаком активной борьбы со сторонниками сохранения элементов феодальной раздробленности. Глубина противоречий и степень накала политической борьбы в придворных кругах нашли отражение в событиях 1525 г., известных как «Дело о женитьбе». Поводом к новой вспышке политической борьбы стали «семейные» дела Василия III. Василий III был женат дважды. Его первой женой была Соломония Юрьевна Сабурова, происходившая из незнатного дворянского рода Сабуровых. Брак (с сентября 1505 г.) оказался бездетным в течение 20 лет. В ноябре 1525 г. Василий III насильственно постриг Соломонию в монастырь и через несколько месяцев (в январе 1526 г. в 46-летнем возрасте) женился во второй раз на Елене Васильевне Глинской, которая была вдвое моложе мужа. Развод с женой великого князя и вторичная его женитьба были вызовом традициям и церковным установлениям. Нестяжатели и часть боярства выступили противниками нарушения традиций, иосифляне с другой частью знати поддержали идею о разводе. Несколько лет детей у Василия III не было и в этом браке. Лишь через четыре с половиной года (в августе 1530 г.) у 50-летнего великого князя родился сын Иван (будущий царь Иван IV), а еще через три года (в ноябре 1533 г.) — другой сын Юрий (ум. 1563). Василий III умер 3 декабря 1533 г. (ему было всего 54 года), оставив малолетнего (трехлетнего) Ивана IV (родился в августе 1530 г.).

Итоги внутренней политики

• 1. Укрепление самодержавной власти великого князя (клятвенные грамоты бояр; привлечение к управлению лиц незнатного происхождения).
• 2. Ликвидация удельно-княжеской оппозиции (аресты Василия Васильевича Шуйского, Ивана Михайловича Воротынского, Василия Ивановича Шемятича, опала князей Андрея Михайловича и Ивана Михайловича Шуйских, казнь Ивана Никитича Берсень-Беклемишева, суд над Максимом Греком и Вассианом Патрикеевым).
• 3. Завершение территориального объединения Северо-Восточной Руси (Псков, Рязань) и продолжение возвращение западнорусских земель (Смоленск).
• 4. Строительство каменных зданий — Архангельского обора в Кремле, церкви Вознесения в селе Коломенском и др.