Спасение человечества с помощью психологии

Адлер отмечает, что большинство существующих в его время методов, которые применяются для решения социальных проблем, обременяющих социальные группы и народы, являются устаревшими и несовершенными. В основном они сводились к «раздуванию националистических и религиозных страстей» и, по мнению Адлера, ведут в конечном счете к подавлению, гонениям и войне (там же, с. 201 —202). Как средство решения вышеназванных проблем он предлагает систему воспитания, основанную на принципах индивидуальной психологии. Это устранило бы вышеназванные «эгоистические и безумные заблуждения» и противопоставило бы им «достижение благополучия всех» (там же).

Оптимизм Адлера основан на том, что теперь он считает, что стремление к личной власти не является в действительности первичным побуждением человека. На самом деле такое стремление является результатом ложного идеала людей. Но этот ложный идеал можно заменить чувством общности, которое является не только более первичным, но и более естественным для человека. Отсюда то первостепенное значение, которое Адлер придает образованию и воспитанию для формирования у людей чувства общности. Именно чувство общности может помочь предотвратить войны, решить социальные и национальные проблемы, может помочь создать такое общество, в котором всем было бы хорошо, пишет Адлер в 1928 г. Прежде всего индивидуальная психология указывает на ряд «жизненных промахов», которые существуют в воспитании детей, а также ставит задачу их устранения, а также улучшения подготовки детей к «жизненной борьбе» (Адлер А., 1997а, с. 200). Далее. Для воспитания как нормальных, так и трудных, нервных детей Адлер предлагает меры, которые будут способствовать укреплению у ребенка чувства общности. Эти меры не только предотвращают формирование чувства неполноценности, но превращают его в источник прилежания и усердия, что «в целом ведет к воспитанию мужества и укреплению тела и духа» (там же, с. 201). Причем он понимает воспитательный процесс широко — это и домашнее воспитание, и воспитание в школе, но также и воспитание в «жизненной среде» (там же, с. 200). Коротко говоря, педагогические меры Адлера можно обозначить как идею компенсации чувства неполноценности в сторону развития на его основе социальных интересов.

В сущности, Адлер предлагает целую программу социальной терапии и социальной педагогики для достижения общественного благополучия и достижения гармонии в обществе. Он считает, что принципы индивидуальной психологии и психотерапии можно применить по отношению к обществу в целом. И центральной идеей в этой программе Адлера является идея объединения разнородных общественных сил в целое на основе чувства общности: «Индивидуальная психология могла бы объединить все скрытые, врожденные силы в массах, направленные на добро, подобно тому как она собирает воедино такие силы в отдельных людях. Война, ненависть на национальной почве и классовая борьба, эти величайшие враги человечества, коренятся в желании различных сообществ избавиться от своего подавленного чувства неполноценности или компенсировать его. Индивидуальная психология умеет врачевать отдельных людей от вредных последствий этого чувства неполноценности и могла бы превратиться в действенный инструмент освобождения наций и групп людей от опасности, проистекающей из коллективных комплексов неполноценности» (там же, с. 202). Адлер надеялся посредством применения индивидуальной психологии по отношению к большим группам также повысить их производительную способность вследствие устранения коллективных комплексов неполноценности (аналогично тому, как он это делал в плане индивидуальной психотерапии), а также «воспрепятствовать ухудшению человеческого материала, что неизбежно умаляет всякие достижения» (там же, с. 201). К тому времени, когда были написаны эти строки, у Адлера действительно был достаточно велик не только терапевтический, но и педагогический опыт, а также опыт в области социальной педагогике. Он охватил в своей деятельности большое количество школ Вены, в которых каждый ребенок, родитель и педагог могли получить бесплатную консультацию, и это было впервые в Европе и существовало в единственном экземпляре. Адлер уже давно работал с трудными детьми школьного возраста, с детьми-невротиками, недоразвитыми детьми, с семьями, с преступниками (один из немногих в то время) и др. и имел успех. Поэтому он имел определенные основания заявлять: «Широкое применение наших воспитательных принципов в кратчайшие сроки могло бы значительно изменить картину» (там же).