Локальная структурированность бытия

С наиболее общей точки зрения «событие является единством реальных вещей» (Уайтхед, 1990, с. 213). Имеются в виду качественно гетерогенные узлы жизни, ее фрагменты или эпизоды т. е. локально структурированное бытие. Это всегда встреча или столкновение различных начал — их со-бытие, в которых рождаются новые структуры, отношения или порядок вещей; данное и заданное превращаются в созданное. Приращение бытия, его «прибыльность» (Бахтин, 2002) — существенная особенность события. Как, впрочем, и то обстоятельство, что источник становления и развития события заложен в нем самом.

По своему содержанию события могут касаться любых сфер действительности: от деления ядра атома до экономического кризиса и инаугурации президента. В этой связи говорят о физических, экономических, политических и других событиях, а наряду с природными и социальными выделяют события внутренней жизни человека.

Событие выступает как целостный процесс, организованный в пространстве и времени. Оно имеет начало, кульминацию и конец; хотя границы события нечетки и условны. Это затейливое переплетение качеств и свойств, связей и отношений бытия, полагающее различные сценарии развертывания и множественность сюжетов достижения одного и того же результата. Логика осуществления событий проявляется в порядке следования их фаз, стадий или этапов. Оставаясь подвижными, текучими, они всегда включают момент устойчивого и неподвижного, связанного как с их содержанием, так и способом организации.

Каждое отдельное событие включено в цепь других и само состоит из более мелких событий. Они способны переходить друг в друга, взаимодействовать, образовывать комплексы, разрушать другие события. Развертываясь в настоящем, событие неразрывно связано как с прошлым, так и с будущим.

Событие — плод стечения обстоятельств, когда возможное становится фактом бытия. В этом смысле оно неповторимо и необратимо; это своеобразный крик, возмущение, исключительность. Выполнив свое назначение или роль, событие переходит в инобытие: преобразуется и существует в латентной форме — прошлого в настоящем.

Детерминация события множественна и динамична. Благодаря функциональным, структурным, генетическим, смысловым и другим связям и отношениям, события выходят за рамки собственного содержания и длительности.

Разные события требуют различного времени и играют в жизни человека различную роль. Те из них, которые меняют судьбы народов, цивилизаций, называют важными или историческими, те, которые определяют тенденции жизненного пути личности, — ключевыми или переломными. Однако подавляющее большинство событий выражает поток или естественный фон жизни, привлекающий внимание лишь постольку, поскольку это необходимо для обеспечения ее самой.

Разные уровни бытия имеют разную структуру и ритм. События одного и того же уровня соизмеримы в пространстве и времени и, следовательно, соразмерны друг другу. Обстоятельства, создаваемые событиями — их результаты, — так или иначе интегрируются и включаются в круг событий большего масштаба. События верхнего уровня протекают медленно, имеют характер тренда (тенденции); в плане долговременной перспективы бытие кажется неподвижным, сохраняющим самое себя. Тем не менее именно здесь обнаруживаются основания кратковременных, часто циклических событий, как, впрочем, и понимание того, что истоки происходящего уходят в прошлое, а его последствия сориентированы в будущее.

События не только вложены друг в друга, образуя «вертикаль», но и допускают различные основания многоуровневой организации. Взятые в совокупности, они открываются как сложнейшие гетерархии.

Поток событий непрерывен и необратим; его невозможно остановить или повернуть вспять, и это создает принципиальную трудность изучения любых содержательных процессов. Наблюдая череду повторяющихся, на первый взгляд, явлений, исследователь каждый раз обнаруживает в них новые оттенки. Инвариантна лишь структура событий, которая становится основным предметом исследования. Поскольку мерой события выступает время, в центре внимания оказываются моменты его возникновения, кульминации и разрушения (либо преобразования), продолжительность влияния на другие события или испытание их действия, последовательность смены фаз или стадий развития, способы взаимопереходов между разными уровнями организации событий и т. п.

Событие допускает познающего субъекта (свидетеля, наблюдателя, исследователя). В этом случае наряду с содержанием происходящего порождается и отношение к нему: событие приобретает смысл. Описанная логика сохраняется и тогда, когда наблюдатель и участник события сливаются в одном лице. В этом случае оно становится единицей его жизни, вписанной в широкий контекст отношений индивида со средой, человека с миром. Данный случай характеризует и перцептивный процесс. С рассматриваемой точки зрения он предполагает полный цикл движения чувственного образа — от возникновения до преобразования — в единстве с условиями своего существования и развития. Сказанное означает, что перцептивный процесс является дифференцированной, внутренне организованной, развивающейся целостностью, познание которой требует адекватных методологических средств.

Их совокупность выражает системный подход к анализу перцептивных явлений (Ломов, 1984; Барабанщиков, 2005; Барабанщиков, Носуленко, 2004).