Тенденции развития профессионально-этической системы

Вопрос развития профессиональной этики интересен и важен не только с научной, но и с практической точки зрения, так как любое научное знание в каждый момент времени оказывает значительное влияние на практику человеческой деятельности.

Профессионально-этическая система социальной работы также не может и не должна оставаться неизменной. Она обязана, с одной стороны, гибко и динамично адаптироваться к внешней среде, отражая ее изменяющиеся требования, возрастающие потребности общества, воплощенные в социальной работе. Но с другой стороны, профессионально-этическая система должна быть относительно стабильной, сохраняя свою сущностную основу и не реагируя на сиюминутные конъюнктурные запросы, не имеющие отношения к коренным потребностям личности, группы, общества. Она должна модифицироваться постепенно и естественно на основе сменяющих друг друга приоритетных норм и принципов, изменения их иерархии, сохраняя наиболее существенные из них неизменными в качестве основы всей этической системы, и в то же время быть устремленной в будущее, поскольку является одним из действенных механизмов конструирования социальной действительности.

Этическая система профессиональной деятельности, в том числе и профессионально-этическая система социальной работы, не может адаптироваться аутопластично, путем изменения только самой себя, своей сущности. В случае подобного изменения она играла бы роль лишь объекта внешнего воздействия, манипуляции, и значимость ее как фактора стабилизации и развития социальной работы была бы существенно снижена. Развитие профессиональноэтической системы должно быть основано на сочетании ее адаптационных способностей, т. е. способностей к реагированию на сущностные запросы социума, и устойчивых качеств относительно учения о добре и зле, справедливости и несправедливости, сострадании и милосердии как основе практической деятельности специалиста в области социальной работы.

В профессионально-этической системе социальной работы имеет место неизменяемая часть — этос. Смысл социальной работы, остающийся неизменным на протяжении исторически обозримого прошлого, состоит в оказании помощи каждому индивиду, группе и всему обществу, объективно в этом нуждающимся, в достижении благополучия. На этой основе при посредстве социальной работы (и других социальных институтов общества) происходит создание новой социальной реальности, заключающейся в новых статусах индивидов и групп, качественно новых их отношениях, основанных на гуманизме, сострадании, справедливости и солидарности.

Несомненно, представления о благополучии меняются от общества к обществу и от эпохи к эпохе. Но основа этих представлений остается неизменной: человек постоянно стремится сделать свое бытие максимально комфортным в существующих условиях, испытывать и переживать как можно меньше жизненных трудностей и потерь. Поэтому с целью выявления тенденций в развитии этической системы социальной работы целесообразно в качестве этоса как базовой постоянной, неизменяемой компоненты, рассматривать ее смысл, заключающийся в содействии достижению человеком и обществом благополучия. Одним из вариантов реализации этого смысла является деятельность по оказанию помощи человеку, попавшему в трудную жизненную ситуацию.

В качестве фундаментальной основы профессиональноэтической системы социальной работы (как профессиональной деятельности) наряду со смыслом и сущностью, можно выделить сострадание, предметная реализация которого в современной профессиональной социальной работе может служить доказательством того, что этос русской нации неизменно проявляется в мировоззрении современного россиянина.

Наряду с этосом имеет место и изменяемая, «подвижная» часть этической системы, которая содержательно зависит от множества факторов. Мораль изменяется не произвольно, она сопряжена с реальным образом жизни реальных людей, и поэтому она включает в себя как действительно функционирующие в обществе моральные регулятивы, так и представления о должном и ценном.

Для определения тенденций в развитии этической системы социальной работы, а также ее основных структурных элементов на ближайшую и отдаленную перспективу, необходимо учитывать в первую очередь тенденции в развитии систем и их состояний, происходящих в них процессов и явлений и оказывающих на ее содержание и эволюцию наибольшее влияние, поскольку они неизбежно влекут за собой потребность изменения в этической системе. В число таких влияющих на эволюцию этической системы профессиональной социальной работы факторов в первую очередь следует включить:

• • общие тенденции в развитии научного знания, в частности в развитии философской этики;
• • тенденции в развитии профессиональной социальной работы;
• • ценностные ориентиры государства и современного российского общества.

Исследования в области развития философской этики как теории морали приводят к заключению, что одной из основных тенденций в развитии этики социальной работы является ее дальнейшее совершенствование в части детальной проработки и уточнения структурных элементов профессионально-этической системы. Поэтому структурные элементы профессионально-этической системы социальной работы в дальнейшем подвергнутся углубленному анализу с целью уточнения их смысла и содержания применительно к различным направлениям и формам социальной работы. Несомненно, уточнению подвергнется и иерархия элементов профессионально-этической системы.

Будет происходить и дальнейшая специализация этики социальной работы в связи с многоплановостью, многоуровневостью социальной работы, наличием в ней различных форм и видов деятельности. Очевидно, что в области исследований, управления или непосредственной практической работы с клиентом ранжирование принципов, их иерархия будет меняться. Некоторые элементы, в частности, требования к качествам личности специалиста, могут менять свою значимость и иерархию в соответствии со спецификой различных категорий клиентов.

Таким образом, в зависимости от форм и видов, направлений деятельности социальной службы профессиональиоэтическая система должна быть трансформирована с учетом их специфики. Поэтому целесообразным представляется в рамках указанной тенденции в развитии этики — ее детализации и специализации — предпринять исследования в области этических основ смежных с социальной работой сфер деятельности с тем, чтобы профессионально-этические кодексы социальных работников максимально учитывали специфику деятельности каждой конкретной социальной службы.

Профессионально-этическая система в социальной работе в своем развитии повторяет основные пути и этапы развития и становления философской этики:

• — осознание, осмысление и утверждение ее как относительно самостоятельной системы регуляции поведения, отношений и действий специалистов;
• — оформление в виде целостной системы воззрений, отражающей реальные условия деятельности;
• — обоснование и детализация отдельных структурных элементов, специализация и детализация в зависимости от сферы непосредственной практической деятельности специалистов;
• — обоснование системы ценностей, выдвижение и мотивировка этических идеалов социальной работы.

В развитии социальной работы как специфического вида профессиональной социальной деятельности можно выделить тенденции увеличения ее масштабности, объективного повышения ее значимости в жизнедеятельности общества, обретения социальной работой статуса профессиональной социальной деятельности в масштабах общества, направленной на преобразование личности, общества в интересах личности и их разнообразных взаимосвязей, гуманизации и профессионализации социальной работы, фундаментализации и систематизации научного знания о ней и его дифференциации по научным сферам. Происходит дальнейшая специализация практической социальной работы и вовлечение в сферу ее внимания все новых проблем и групп населения, что неизбежно приводит к появлению новых форм работы и конкретных услуг. Это, в свою очередь, не может не найти отражения в ее этическом регулировании, а значит, и в профессионально-этической системе.

Ценностные ориентиры государства как существенная часть его идеологии в значительной мере оказывают формирующее воздействие па профессионально-этическую систему как социальной работы, так и общества в целом. Следует отметить, что, к сожалению, они во многом остаются декларациями, лишенными четкости и целостности. Провозглашая свободу личности и демократию в общественных отношениях, государство не препятствует тому, что свобода и демократия становятся прерогативой преимущественно обеспеченных слоев населения.

Кризисные явления в России, среди которых кризис системы ценностей занимает одно из главных мест и играет роль одного из важнейших факторов, определяющих успешность (или неуспешность) реформирования экономики и общества, имеют место вследствие того, что объективная потребность в частичной ценностной переориентации общества благодаря изменению условий жизни была гипертрофирована направленным влиянием государства при посредстве средств массовой информации. Достижение поставленной цели — скорейшим образом обеспечить насаждение и укоренение в массовом сознании «новых» ценностей — по замыслу реформаторов должно было придать устойчивость инновациям и сделать невозможным возврат к старым формам ведения хозяйства, государственного устройства и управления. Это влияние государства в первые годы реформ на массовое сознание вызвало «ценностный шок», последствия которого не изжиты и в настоящее время. Традиционные ценности солидарности, милосердия, коллективизма и др. были подвергнуты сомнению, в то время как ценности эгоизма, равнодушия, цинизма все чаще проявляли себя в повседневности. То, что социальный работник является членом общества, становится одной из причин проникновения подобных взглядов и в социальную работу.

Таким образом, тенденции развития профессиональноэтической системы социальной работы противоречивы.

С одной стороны, основные тенденции развития профессиональной морали социальной работы лежат в плоскости движения общества и человечества по пути социального прогресса. Они предполагают осознание, осмысление и утверждение этики профессиональной социальной работы как относительно самостоятельной отрасли знания, оформление в виде целостной системы воззрений, отражающей реальные условия деятельности, обоснование и проработку отдельных структурных элементов, специализицию и детализацию в зависимости от сферы непосредственной практической деятельности специалистов, дальнейшее совершенствование ее в части детальной проработки структурных элементов в связи с многоплановостью, многоуровневостью и многофункциональностью социальной работы, наличием в ней различных форм и методов деятельности.

С другой стороны, неизбежным представляется некоторое дистанцирование и автономизация этической системы социальной работы и ее профессиональной морали от общественной морали, что детерминируется снижением уровня общественной нравственности, отождествлением морали и пользы, поляризацией морали, исчезновением из общественного и индивидуального сознания социально значимых ценностей — коллективизма, солидарности, единства, их девальвацией. Тенденции в обществе к усилению индивидуализации и девальвация ценности коллективизма, солидарности человека как высшей ценности общества и других вызовут неизбежное стремление социальной работы и ее этической системы сохранить в целостности традиционную систему ценностей и основы моральности, включающие в себя гуманизм, сострадание, коллективизм, справедливость, свободу, равенство и противостоять ситуативно обусловленному тяготению к переоценке ценностей и освобождению от необходимости соблюдать основные моральные нормы. Также объективно необходимым является введение в нее системы санкций за отступления от должного поведения, нарушение норм и принципов профессиональной этики.

Значимой тенденцией представляется стремление к утверждению и реализации в практической деятельности таких ценностей, как солидарность, коллективизм, равенство индивидов при соблюдении свободы личности и социальной справедливости в отношении нее, социально-экономическое и правовое равенство граждан во всех сферах их жизнедеятельности, непосредственная реализация которых в отношении социально слабых слоев населения возложена на социальную работу. Тенденции к приобретению социальной работой статуса профессиональной социальной деятельности в масштабах социума, направленной на преобразование личности, социума в интересах личности и ее разнообразных взаимосвязей, к объективному повышению ее значимости в жизнедеятельности социума и к профессионализации социальной работы вызовут естественное усиление ее направленности на служение интересам общества и отказ от корпоративности.