Характеристика умственного развития детей дошкольного возраста

Представим описание умственного развития детей дошкольного возраста в рамках четырех классических концепций: Ж. Пиаже, Л. С. Выготского, П. Я. Гальперина и Н. Н. Поддьякова. Именно разработки данных ученых позволяют комплексно посмотреть на умственное развитие дошкольника, включают в себя основные критерии оценки.

Теория Ж. Пиаже об умственном развитии дошкольника.

<

Исследование знаменитого швейцарского психолога, посвященное развитию детского мышления, — одно из самых значительных, если не самое значительное явление зарубежной психологии. По мнению П. Я. Гальперина и Д. Б. Эльконина, «оригинальность, меткость и чрезвычайная изобретательность экспериментов, проникновенная избирательность наблюдений создали такое обилие разностороннего психологического материала, что всякий психолог, который не воспользуется им, лишит себя возможностей, которые вряд ли сумеет возместить»^[1].

Пиаже обозначил четыре основных критерия интеллектуального развития: план действия (внутренний или внешний), вид действий (предметные или символические), координированность действий и операциональная обратимость, т. е. умственная подвижность. Представим характеристику умственного развития детей дошкольного возраста именно, но четырем основополагающим критериям. Для детей дошкольного возраста характерна стадия дооперационального мышления по Пиаже (табл. 13.1).

Таблица 13.1

Характеристика умственного развития детей на стадии дооперационального интеллекта и стадии конкретных операций¹

Период.	Стадия.	Под стадия.	Ключевые новообразования.
Подготовка функ; цио; ниро; вания кон; крет; ных операций.	Дооперациопальный интеллект — появление символической функции (речь, изобразительная деятельность, игра) и начало интериоризации схем действия.	С и м вол ичес кое м ы ш л еиие (2−4 года);	Действия внутренние, но не обратимые;
		интуитивно-наглядное мышление (4—7 лет).	координация и регуляция путем последовательных центраций;сочлененная интуиция.
	Конкретные операции (7−8 и 11−12 лет).	Формирование понятия сохранения; обратимость — способность осуществлять внутреннее обратное действие; компенсация — принцип, согласно которому изменение в одном измерении может быть компенсировано изменением в другом; идентичность — принцип неизменности объекта; операции — классификации, ссриации, установление взаимно-однозначного соответствия; система операций — система координат, мул ьти и л и кация.

У детей дошкольного возраста активно формируется речь и начинается процесс ее соединения с мышлением, а также процесс интериоризации внешних действий с предметами, т. е. их превращения во внутренние действия сначала с образами предметов, а далее — с понятиями. Однако выполнять операции в уме с понятиями ребенок, находящийся на дооперационалыюй стадии интеллектуального развития, еще не может. Поэтому многие дети до пяти лет обнаруживают те ошибки, которые проявляются в известных феноменах Ж. Пиаже. Для всего периода 2—7 лет характерно отсутствие обратимых операций. Так, когда ребенок 4—6 лет (по наблюдениям Ж. Пиаже) перекладывает бусинки или переливает жидкость из одной стеклянной бутылки в другую, отличную от первой по форме, он верит, что действительное количество жидкости или бусинок во второй бутылке возрастает или уменьшается. Когда равные части берутся от двух равных целых фигур, у него нет уверенности в том, что оставшиеся части равны, если они отличаются по своей конфигурации. Ошибочные суждения детей данного возраста об абстрактных характеристиках предметов, связанных с их параметрами, впоследствии получившие название «феноменов Ж. Пиаже», объясняются неспособностью детей осуществить операции.^[2]

Трудность состоит в том, что, центрируя свое внимание на одной части, ребенок разрушает целое, в результате чего зга часть не может сравниваться ни с чем, кроме другой части. Однако, если попросить ребенка представить, что произойдет, если сделать ожерелье из деревянных бусинок или из коричневых, ребенок уточняет: «Если я сделаю ожерелье из коричневых, то не смогу сделать другого из тех же бусинок, и ожерелье из деревянных бусинок будет состоять только из белых». В этих рассуждениях выявляется различие между интуитивным и операциональным мышлением: если интуитивное мышление имитирует реальные действия на основе образного умственного опыта, то посредством интериоризованных действий, ставших полностью обратимыми, ребенок выдвигает одновременно две гипотезы и сравнивает их между собой. В первом случае ребенок отталкивается от необратимой перцептивной наглядности, во втором — использует обратимый механизм.

Заслуга Ж. Пиаже состоит в том, что он не только открыл стадии развития логических операций, но в своих ранних работах показал процесс развития мышления ребенка как переход от эгоцентризма к децентрации.

Пиаже долгое время анализировал высказывания детей и пришел к выводу, что их можно разделить па две группы: социализированная речь и эгоцентрическая речь. Каждая из них отражала специфику мыслительной деятельности ребенка дошкольного возраста. Эгоцентрическая речь характерна практически для всего дошкольного возраста, и только к концу этого периода появлялась социализированная речь, учитывающая в рассуждениях позицию другого.

Социализированная речь — характеризуется заинтересованностью в ответном реагировании партнера по общению, ее функция — воздействие на собеседника. Категории социализированной речи — информация, критика, приказ, просьба, угроза, вопрос, ответ.

Эгоцентрическая речь — высказывания, различные по форме: повторение (эхолалия), монолог, коллективный монолог, однако общее в них то, что ребенок сообщает, о чем он думает в данный момент, не интересуясь тем, слушают ли его, какова точка зрения «собеседника». Функция эгоцентрической речи скорее экспрессивная — «удовольствие разговаривать», сопровождение и ритмизация действий.

Проведя измерения доли эгоцентрической речи в свободной речи ребенка, Ж. Пиаже установил, что коэффициент эгоцентрической речи максимален в раннем возрасте — 75% и постепенно снижается к 6—7-летнему возрасту. Спор, представляющий собой не просто столкновение утверждений, а обмен точками зрения, сопровождающийся заинтересованностью сторон во взаимном понимании и разъяснениями, возникает лишь к 7—8 годам.

В факте эгоцентрической речи Ж. Пиаже увидел важнейшее доказательство качественного своеобразия детской мысли. Метод наблюдения и интеллектуальное тестирование, по его мнению, не способны вскрыть специфику детской мысли. Тестовые обследования фиксировали лишь конечные результаты решения задачи, а Пиаже стремился проникнуть во внутреннюю структуру мышления дошкольников. Он разработал метод клинической беседы — свободный разговор с ребенком без ограничения фиксированными стандартными вопросами. Содержание общения экспериментатора и ребенка касалось природных явлений, снов, нравственных норм и др. Вопросы были такие, какие сами дети часто задают взрослым в повседневной жизни: «Откуда на небе солнце? Почему солнце не падает? Как оно держится? Почему светит солнце?», «Отчего дует ветер? Как получается ветер?», «Как люди видят сны?».

Первоначально гипотеза Ж. Пиаже состояла в том, что эгоцентрическое мышление — это промежуточная форма, которая обеспечивает переход от аутизма младенца к реалистическому социализированному мышлению взрослого. Различение аутистической и социализированной мысли было заимствовано Ж. Пиаже из психоанализа. Эгоцентрическое мышление — промежуточная форма в развитии мышления в генетическом, функциональном, структурном аспектах.

Аутистическая мысль — индивидуализированная, ненаправленная, подсознательная, руководимая стремлением к удовлетворению желания; выявляется в образах.

Социализированная мысль — разумная, направленная мысль, преследует сознательные цели, приспосабливается к действительности, подчиняется законам опыта и логики, выражается речью.

Эгоцентризм как основная особенность детского мышления состоит в суждении о мире исключительно со своей непосредственной точки зрения, «фрагментарной и личной», и в неумении учесть чужую. Эгоцентризм рассматривается Ж. Пиаже как разновидность неосознанной систематической иллюзии познания, как скрытая умственная позиция ребенка. Тем не менее эгоцентрическое мышление — не просто отпечаток воздействий внешнего мира, это активная познавательная позиция в своих истоках, первоначальная познавательная центрация ума.

Пиаже рассматривает эгоцентризм как корень, основание всех других особенностей детского мышления. Эгоцентризм не поддается непосредственному наблюдению, он выражается через другие феномены. Среди них — доминирующие черты детского мышления: реализм, анимизм, артификализм.

Реализм — на определенной ступени развития ребенок рассматривает предметы такими, какими их делает непосредственное восприятие (луна следует за ребенком во время прогулок). Реализм бывает интеллектуальный — ветер «делают» ветви деревьев; название предмета столь же реально, как и сам предмет; изображение предмета «прозрачно» и включает все, что ребенок знает о вещи. Моральный реализм проявляется в том, что ребенок не учитывает в поступке внутреннее намерение и судит о нем только по видимому конечному результату (кто разбил больше чашек, тот и виноват больше — несмотря на то что один человек старался помочь и нечаянно уронил посуду, а другой разозлился и разбил чашку намеренно).

Анимизм представляет собой всеобщее одушевление, наделение вещей (в первую очередь самостоятельно движущихся, таких как облака, река, луна, автомобиль) сознанием и жизнью, чувствами.

Артификализм — понимание природных явлений по аналогии с деятельностью человека, все существующее рассматривается как созданное человеком по его воле или для человека (солнце — «чтобы нам светло было», река — «чтобы лодки плыли»).

Среди списка других выделяемых Ж. Пиаже особенностей детской логики:

• — синкретизм — глобальная схематичность и субъективность детских представлений; тенденция связывать все со всем; восприятие деталей, причин и следствий как рядоположных;
• — трансдукция — переход от частного к частному, минуя общее;
• — неспособность к синтезу и соположение — отсутствие связи между суждениями;
• — нечувствительность к противоречию;
• — неспособность к самонаблюдению;
• — трудности осознания;
• — непроницаемость для опыта — ребенок не изолирован от внешнего влияния, воспитания, но оно им ассимилируется и деформируется.

Все эти черты образуют комплекс, определяющий логику ребенка, а в основе комплекса — эгоцентризм речи и мышления.

Наглядным примером эгоцентрической позиции ребенка служит эксперимент с макетом из трех гор (рис. 13.1).

Ребенок садился за стол, на котором был размещен макет с тремя горами разного цвета и дополнительными отличительными признаками (снежная вершина, домик, дерево). С другой стороны размещали куклу. Ребенку показывали фотографии и просили (в одном из вариантов задания) выбрать из предъявленных снимков тот, на котором запечатлен вид гор так, как их видит кукла. До 6—7-летнего возраста дети склонны выбирать картинку с изображением того, что они видят сами.

Пиаже провел разнообразные эксперименты, которые показывают, что до определенного возраста ребенок нс может встать на другую, чужую точку зрения. В этом эксперименте дети становились жертвой субъективной иллюзии. Они не подозревали о существовании других оценок вещей и не соотносили их со своей собственной. Эгоцентризм показывает, что внешний мир не действует непосредственно на ум субъекта, а наши знания о мире — это не простой отпечаток внешних событий. Идеи субъекта отчасти представляют собой продукт его собственной активности. Они меняются и даже искажаются в зависимости от господствующей умственной позиции.

По мнению Ж. Пиаже, эгоцентризм — следствие внешних обстоятельств жизни субъекта. При этом отсутствие знаний — это лишь второстепенный фактор в образовании детского эгоцентризма. Главное — спонтанная позиция субъекта, в соответствии с которой он относится к объекту непосредственно, не учитывая себя в качестве мыслящего существа, не осознавая субъективности своей собственной точки зрения. Ж. Пиаже подчеркивал, что снижение эгоцентризма объясняется не добавлением знания, а трансформацией исходной позиции, когда субъект соотносит свою исходную точку зрения с другими возможными. Освободиться по отношению к чемулибо от эгоцентризма и его следствий значит в этом отношении децентрироваться, а не только приобрести новые знания о вещах и социальной группе.

Чтобы преодолеть эгоцентризм, необходимы два условия: 1) осознать свое Я в качестве субъекта и отделить субъект от объекта; 2) координировать свою собственную точку зрения с другими, а не рассматривать ее как единственно возможную. Реальное столкновение между мышлением ребенка и окружающими его взрослыми выражается в систематическом искажении ребенком сообщаемой ему информации. Когда ребенок констатирует новое понятие, пользуясь языком взрослых, это понятие остается всецело детским, так как ребенок изменяет и ассимилирует его соответственно своей умственной структуре.

Чтобы осознать свое Я, необходимо освободиться от принуждения, требуется взаимодействие мнений. Это взаимодействие сначала невозможно между ребенком и взрослым, потому что неравенство слишком велико. Ребенок старается подражать взрослому и в то же время защищать себя от него, а не обмениваться мнениями. Только индивиды, считающие друг друга равными, могут осуществлять «развивающий» взаимный контроль. Такие отношения появляются с момента установления кооперации среди детей, когда возникает потребность приспособиться к другому лицу. Столкновение своей мысли с чужой вызывает сомнение и необходимость доказательства. Благодаря установлению отношений кооперации происходит осознание существования других точек зрения.

В чем корни эгоцентризма как познавательной позиции дошкольника? Ж. Пиаже видит их в своеобразном характере детской деятельности (например, забота родителей предупреждает все материальные нужды ребенка, и он почти не встречается с трудностями взаимодействия с вещами и людьми), в относительно поздней социализации ребенка, в адаптации к социальной среде не ранее 7—8 лет.

Развитие знаний о себе происходит из социального взаимодействия, особенно важны в этом отношении случаи кооперации со сверстниками, когда возможны споры, дискуссии. Таким образом происходит постепенная децентрация познания, социализированная мысль вытесняет эгоцентрическую, и эгоцентрическая речь отмирает^[3].

• [1] Приводится по: Флейвел Дж. Генетическая психология Ж. Пиаже. М.: Просвещение, 1967.
• [2] Приводится по: Карабанова О. А. Возрастная психология. М.: Айрис-пресс, 2005.
• [3] Приводится по: Обухова Л. Ф. Концепция Жана Ж. Пиаже: за и против.