Типы правосознания. 
Теория государства и права

Содержание правовых установок и ценностных ориентаций, доминирующих в обществе, позволяет выделить два типа отношения к праву, следовательно, два типа правосознания: юридическое мировоззрение и правовой нигилизм.

Это крайние варианты правовых ценностных установок, между которыми может располагаться ряд промежуточных правовых ориентаций. Например, правовой инфантилизм можно рассматривать как тип правосознания, характеризующийся несформированностью правовой установки, обусловленной недостаточностью правовых знаний при завышенной самооценке собственного правосознания. Крайне отрицательное отношение к праву выражено в криминальном правосознании, которое не отрицает ценности права, однако использует знания о праве в преступных целях. Поведенческая реакция может быть основана на вольном обращении с законами, которое обусловлено небрежностью, неорганизованностью субъекта права. В данном случае тип правосознания приобретает форму правового дилетантизма.

Юридическое мировоззрение — тип правосознания, содержание которого составляют уважение к праву, вера в его способность разрешать все социальные конфликты, готовность соблюдать и исполнять законы.

Наиболее отчетливо оно прослеживается в доктрине естественного права, утверждающей идею равенства и неотчуждаемости прав человека по факту рождения. Возникновение этого типа правосознания связано с развитием гражданского общества, отрицавшего сословное деление людей и утверждавшего принципы формального равенства, субъективных прав и их судебных гарантий. Юридическое мировоззрение оказало большое влияние на формирование правового государства в западных странах, правовой культуры, законопослушности их граждан.

Чрезмерная абсолютизация преобразовательной роли права, завышенные ожидания, оторванные от реальных экономических, политических, организационных условий, способны породить правовой идеализм, правовой романтизм. Этот тип правосознания характеризуется чрезмерными, заведомо несбыточными надеждами на право, закон в качестве главных средств избавления общества от негативных явлений преступности, коррупции, войн и т. д.

Проявлением подобного типа правосознания является принятие нормативных правовых актов, заведомо невыполнимых, носящих декларативный характер. Такие проявления могут быть свойственны и конституционным актам. Это относится, например, к ст. 1 и 7 Конституции РФ, в которых говорится о правовом и социальном государстве. Провозглашенные в них тезисы так и нс получили реального воплощения в России, а ст. 2 осталась декларацией о намерениях в области прав человека.

Прямо противоположное отношение к праву проявляет правовой нигилизм — тип правосознания, основанный на негативном, отрицательном отношении к праву и закону.

Подобное неуважительное отношение к праву встречается в тех обществах, где идеи прав и индивидуальных свобод оказываются невостребованными и не представляют главной ценности для людей.

Одна из причин распространения правового нигилизма заключается в правовом невежествву отсутствии элементарных знаний о праве. Значительно более серьезны психологические корни данного явления. Они кроются в неверии в преобразующую, конструктивную роль права, его способности оказывать влияние на судьбы миллионов простых обывателей. По этой причине многие стремятся действовать в обход существующих норм права.

Российское общество традиционно относится к странам с высоким уровнем нигилистического правосознания. Первоначально отрицание идеи субъективных прав было обусловлено господством общинного сознания. Затем общинность, соборность были дополнены абсолютизмом, который отрицал идею права как меры индивидуальной свободы и вместо нее утвердил понимание права как дарованные монархом привилегии.

В начальный период советской эпохи правовой нигилизм основывался на идее «отмирания права» в условиях коммунистического общества. Установление тоталитаризма в 30-х гг. XX в. в СССР утвердило вместо права политическую целесообразность, которой руководствовались в решении конкретных задач.

Современное российское общество, находящееся с 90-х гг. XX в. в состоянии кризиса, также способствует воспроизводству правового нигилизма. Произвол чиновничества, слабая управляемость экономических процессов, безработица, социальная незащищенность большинства населения обусловливают массовое несоблюдение законов, издание взаимоисключающих нормативных правовых актов.

Декларативный характер ряда положений современной российской Конституции порождает двойные стандарты, поскольку они изначально невыполнимы. В связи с этим часто происходит подмена предписаний Конституции политической и практической целесообразностью. Государство не в состоянии выполнить те обязательства и гарантировать те права, которые само же и провозгласило в Конституции. Независимой судебной власти, призванной защищать права человека, в стране до сих пор нет. Отрицательное отношение к суду со стороны обывателей, которые видят в нем лишь учреждение, где лишают свободы, так и не преодолено. Это обусловлено и низкой правовой культурой некоторых судей, их коррумпированностью.