Формационный подход к типологии государства

В основе формационного подхода к типологии государства лежат классово-экономическая теория происхождения государства и тип производственных отношений. Этот подход применялся в советской юридической науке, но и сегодня он не утратил своей актуальности. Формационный подход к типологии государства основывается на трудах К. Маркса, Ф. Энгельса и В. Ленина.

Основным понятием формационного подхода к типологии государства является понятие исторического типа государства, который можно обозначить как совокупность основных особенностей, свойств государства какой-либо общественно-экономической формации; также это совокупность государств одной общественно-экономической формации. В основе выделения исторического типа государства лежит, во-первых, определение общественно-экономической формации, к которой принадлежит государство, во-вторых, установление класса, интересы которого оно выражает, в-третьих, выявление его социального назначения.

Согласно марксистской теории история человечества представляет собой историю сменяющих друг друга общественно-экономических формаций. Категория «формация» используется для обозначения системы наиболее устойчивых черт общества на определенной стадии его исторического развития. Эти черты связаны с особенностями способа производства, с общественной организацией труда, характером социальных отношений и пр. Решающее значение при определении формации придается способу производства. Смена формаций связывается с изменением способа производства. Способ производства включает и производственные отношения, которые определяют, в конечном счете, поведение людей, их групп, всего общества, развитие общественных отношений, культуры и т. д.

Общественно-экономических формаций выделяется пять:

• — первобытнообщинная:
• — рабовладельческая;
• — феодальная;
• — буржуазная (капиталистическая);
• — коммунистическая формация, фазами которой являются социализм и полный коммунизм.

По мнению К. Маркса, в период первобытного общества государство еще не возникает, а при наступлении полного коммунизма необходимости в нем не будет, гак как его роль станет играть общественное коммунистическое самоуправление народа, поэтому оно перестанет существовать.

Таким образом, в соответствии с формационным подходом выделяются следующие исторические типы государства: рабовладельческое, феодальное, буржуазное (капиталистическое), социалистическое (рис. 4.2). Первые три исторических типа государства являются эксплуататорскими и, по своей сути, являются «машиной для подавления угнетенных».

Рабовладельческое государство является исторически первым типом государственной организации общества. Сущность такого государства была исключительно классовой — оно реализовывало интересы господствующего класса — рабовладельцев и выполняло функцию защиты их права собственности на средства производства, к которым относились и рабы.

Рис. 4.2. Формационный подход к типологии государства.

В таком государстве существовало два класса — свободные люди, к которым относились и рабовладельцы, и рабы. Правовые нормы рабовладельческого государства не рассматривали раба в качестве личности — он являлся просто живым орудием труда.

Не все государства прошли этап рабовладения, некоторые сразу образовались как феодальные.

Феодальное государство возникает в результате перехода общества от рабовладельческой формации к феодальной. Такому государству соответствует определенный тип производственных отношений. Сущностью этого исторического типа государства является реализация интересов класса феодалов без учета интересов класса крестьян. Такое государство стояло на страже права собственности феодалов на землю, что позволяло им извлекать из нее доходы за счет предоставления крестьянам возможности работать на невыгодных для себя условиях. Право такого государства также обеспечивало феодалам возможность владеть крепостными и присваивать результаты их труда.

Следующим этапом развития государства является буржуазное государство, возникающее параллельно с соответствующей общественно-экономической формацией. Основой такого государства являются частная собственность на средства производства, а также формальная независимость рабочих от буржуазии. Это последний тип эксплуататорского государства, особенности развития которого влекут революционные изменения и переход власти в руки трудящихся.

Социалистическое государство является переходным этапом в движении к коммунизму. Оно возникает в результате революции, которая устраняет частную собственность на средства производства и уравнивает всех людей в правах и обязанностях. В таком государстве отрицается предыдущий тип производственных отношений и создается новый тип, основанный на общественной собственности на орудия производства. Предполагается, что в таком государстве нет эксплуататоров и эксплуатируемых, а его назначением является выражение интересов трудящихся, обеспечение защиты и развитие социалистического общества.

Социалистическое государство является единственным неэксплуататорским типом государства, ввиду чего признается высшим типом, который существует до построения полного коммунизма, где государство как социальный институт перестанет существовать.

Правовая система социалистического государства также кардинально отличается от правовых систем эксплуататорских типов государств. Право в таком государстве — это выраженная в законе воля трудящихся. Оно, как и государство, но мере развития общества и перехода к фазе полного коммунизма, отмирает и перерождается в социальные нормы коммунистического общежития, обеспечивающие общественное самоуправление.

Характеризуя формационный подход к типологии государства, стоит оговориться, что он не может быть применим в полной мере, если речь идет о так называемых восточных государствах. Дело в том, что в государствах такого типа политическая власть является основой экономического господства, тогда как в «западных» государствах экономические отношения обусловливают политические.

Формационный подход к типологии государства имеет как положительные, так и отрицательные черты.

К положительным чертам следует отнести то, что в нем конкретно определены критерии (общественно-экономические факторы), позволяющие выделить различные типы государств. Особое внимание уделяется социальной природе любого государства — тому, что государство используется определенной группой (рабовладельцы, феодалы, капиталисты) для реализации своих интересов в ущерб интересам других социальных групп (рабов, крестьян, рабочих).

Недостатки формационного подхода напрямую связаны с его достоинствами. Современные исторические исследования позволяют сделать вывод о том, что объяснение функционирования и развития общества только посредством социально-экономических факторов является одномерным и совсем не принимает в расчет многие явления, которые характеризуют само общество и его государственную организацию.

Также нельзя сказать, что социальная природа государства ограничивается реализацией интересов господствующего класса. Любое государство охраняет свое население, обеспечивает общественный порядок, осуществляет иную значимую для всего общества деятельность.

К недостаткам также можно отнести то, что формационный подход жестко ограничивает возможности исследователя лишь четырьмя типами государства (хотя и не отрицается возможность выделения промежуточных вариантов), которые помимо всего прочего приходят на смену друг другу в определенном порядке. История дает нам немало примеров того, что государство, которое перешло на новый уровень исторического развития, в результате исторических поворотов возвращается, если исходить из марксистской теории, на предыдущий этап.

Стоит также отметить, что современными государствами из представленных в рамках формационного подхода можно назвать только капиталистическое и с существенными оговорками социалистическое. Фактически, для типологии современного государства можно использовать только знание о капиталистическом типе государства.

Большой вопрос у современных исследователей вызывает и марксистский тезис о том, что развитие общества сопровождается переходом от первобытного самоуправления к государственной организации, а затем, на коммунистическом этапе, возвращением к самоуправлению, только теперь уже высокоразвитому. Сегодня нет никаких оснований полагать, что государство перестанет существовать как социальный институт, более того, его существование и уровень развития считаются признаками цивилизации^[1].

Несмотря на критику, формационный подход остается одним их основных подходов к типологии государства, который особенно может быть полезен при изучении ранних государств.

• [1] Политическая энциклопедия: в 2 т. Т. 2 / Пац. обществ.-иауч. фонд; рук. проектаи науч. ред. Г. Ю. Семигин. М.: Мысль, 1999. С. 564.