Типичные (обычные) состояния психики

Все психические состояния, которые представлены и описаны в предыдущем параграфе главы, также можно разделить на два класса: типичные (обычные) и нетипичные (необычные) психические состояния. Типичные состояния — это такие, которые часто встречаются у многих людей и рассматриваются как обычные или нормальные для них. Нетипичные (необычные, ненормальные) — это такие психические состояния, которые встречаются редко и квалифицируются как аномальные или отклоняющиеся от нормы. К типичным или обычным психическим состояниям человека относятся, прежде всего, его эмоциональные состояния. Состояния сна и бодрствования также представляют собой типичные, регулярные, часто повторяющиеся психические состояния, через которые систематически в течение своей жизни неоднократно проходит каждый человек.

Состояние сна с древних времен привлекает к себе внимание ученых и достаточно хорошо изучено как в психологии, так и в физиологии. Однако физиологические данные о сне почти ничего нс говорят о нем как о психическом явлении — состоянии, противопоставляемом бодрствованию. С одной стороны, сон характеризуется как состояние, в котором человек находится тогда, когда его сознание отключено. Об этом свидетельствует тот факт, что, находясь в состоянии сна, человек с помощью ряда органов чувств, например зрения, осознанно не воспринимает окружающую обстановку, а именно то, что происходит вокруг него. Вместе с тем, во сне человек может видеть сновидения, которые в его голове субъективно представлены во время сна в виде осознаваемых образов, мыслей и чувств. Следовательно, сознание человека во сне все же функционирует, но не так, как в состоянии бодрствования.

Бредовые состояния сознания также представляют собой промежуточные состояния между сознанием и бессознательным, когда нормальное сознание человека не работает, а его замещает ненормальное, «бредовое» состояние. Оно, опять же, представляет собой особое состояние сознания, а нс его полное отсутствие в данный момент.

В связи с описанными выше фактами возникают следующие вопросы.

• 1. Действительно ли сознание человека полностью отключено, когда он спит, или же оно во время сна переходит в другую, отличную от бодрствования форму существования?
• 2. Каким образом связать с сознанием или его отсутствием то специфическое психическое состояние, в котором человек находится во время сна?

Переходя от состояния бодрствования к состоянию сна, или от нормального состояния сознания к бредовому состоянию, человек, по-видимому, переходит из одного состояния сознания — нормального, типичного, в другое его состояние — аномальное, ненормальное или нетипичное^[1].

Когда человек спит или находится в состоянии, отличающемся от нормального состояния его сознания, он тем не менее продолжает реагировать на происходящее вокруг, но оно представлено в измененном состоянии его сознания по-иному, чем в нормальном состоянии сознания, причем реакции человека в таком состоянии на происходящее с ним и вокруг него не всегда являются адекватными. К примеру, если человек спит и рядом неожиданно прозвенит будильник, то он во сне может услышать звук, отличающийся от звонка, и в сновидении отреагировать на него не как на звонок будильника. То же происходит, когда человек находится в бредовом или полубредовом состоянии.

Как это все объяснить с научной точки зрения? Какое отношение все это имеет к сознанию или бессознательному в психике человека? Можно ли такие состояния сознания и связанное с ними необычное восприятие действительности считать нормальным или ненормальным? Ответить на эти вопросы непросто. С одной стороны, описанные выше состояния — это необычные состояния сознания и, следовательно, не вполне нормальные. С другой стороны, все люди регулярно пребывают в состоянии сна и переживают другие подобные состояния. Следовательно, по этой причине их можно рассматривать как нормальные или типичные психические состояния людей. Так или иначе, но человеку нужно знать об этих состояниях, чтобы нормально их воспринимать и вполне разумно к ним относиться. Попробуем разобраться в некоторых из них, начав с состояния сна.

Недостаток сна или неполноценный сон, как известно, негативно сказывается на других психических состояниях, процессах и деятельности человека. Люди, лишенные в течение длительного времени нормального сна, хронически недосыпающие, нередко спят или засыпают «на ходу», сидя или стоя, галлюцинируют, начинают бредить уже после двух-трех дней лишения сна. Многие из них, кроме того, утрачивают способность нормально воспринимать зрительные, слуховые, осязательные, обонятельные и другие стимулы.

Согласно физиологическим данным, ночной сон состоит из пяти повторяющихся циклов, и в каждом цикле проявляются так называемые медленноволновый и парадоксальный сон. Медленноволновый сон характеризуется распространением в коре головного мозга медленных электромагнитных волн, а парадоксальный сои отличается появлением в электроэнцефалограмме коры головного мозга повышенной медленноволновой электромагнитной активности, больше похожей на состояние бодрствования, чем на состояние сна. На первые четыре цикла сна приходится коротковолновый сон, а парадоксальный сон характеризует в основном пятый цикл сна.

Две указанные выше основные стадии сна, сменяющие друг друга — медленноволновая и парадоксальная, — связаны с определенными изменениями физиологических состояний человека во сне. В течение медленноволнового сна, который составляет около 80% общего времени сна человека, его мозговая активность последовательно выражается в появлении в электроэнцефалограмме все более медленных волн. По мере того как сон подходит к четвертой стадии, ритмика сердечных сокращений и дыхания человека замедляется и становится более равномерной. Мышцы тела расслабляются. Все это свидетельствует о том, что в данное время сна организм человека физически отдыхает, восстанавливает силы. Затем наступает фаза парадоксального сна. Электрическая активность мозга в эго время вновь возрастает и практически возвращается к первой стадии (легкому сну). При этом глаза человека, движения которых непосредственно отражают активность мозга во сне, начинают совершать быстрые движения под сомкнутыми веками. Этот момент сна характеризуется тем, что мозг человека вновь начинает активно работать.

Во время парадоксального сна спящего человека трудно бывает разбудить и вернуть в состояние бодрствования (нормальное состояние сознания). Это означает, что в организме в это время происходит полное переключение его работы, в том числе мозга, на ночной режим активности. Для возвращения организма и мозга человека в прежнее сознательное состояние требуется длительное время, связанное, по-видимому, с медленно протекающими, системными биохимическими процессами в организме. Это время можно сравнить со временем, которое требуется для перехода зрительной системы от дневного зрения к ночному, или наоборот.

Исходя из сказанного, можно предположить, что переход человека из состояния бодрствования в состояние сна — это не просто временное отюноче;

ние сознания и, соответственно, психики человека (если она отождествляется с сознанием), а переход психики из одного режима ее функционирования в другой. При этом психика, как и мозг человека, продолжают работать, перерабатывая во сне информацию, имеющуюся в голове человека и поступающую извне, но это делается в ином режиме, чем в состоянии бодрствования. Данный режим, по-видимому, характеризуется сохранением сознания человека, но в его не дневной, а ночной форме — в виде сновидений.

Действительно, опыты, проведенные психофизиологами, показывают, что, во-первых, парадоксальный сон, но времени совпадает с появлением у человека наиболее ярких сновидений; во-вторых, если человека удается разбудить во время парадоксального сна, то можно услышать от него рассказ о том, что он только что видел во сне, причем богатство и точность деталей содержания припоминаемого человеком сновидения контрастируют с тем, что физиологически регистрируется во время медленноволновой стадии сна. Следовательно, психика человека в состоянии как сна, так и бодрствования активно функционирует, и это особенно характерно для периода парадоксального сна. Многие ученые отмечают, что продолжительность сновидений человека примерно соответствует длительности фазы парадоксально го сна и составляет около 20% общего времени сна. Кроме того, сновидения, характерные для парадоксальной стадии сна, обычно являются более яркими, детализированными, точнее припоминаемыми, чем сновидения, связанные с быстрыми движениями глаз, приуроченных по времени к более ранним стадиям сна.

Если человек плохо спит и вследствие этого лишается полноценной парадоксальной стадии сна, он тем самым, по-видимому, лишается и полного физического отдыха, который ему требуется после большой дневной нагрузки. Кроме того, у человека в этом случае отсутствуют продукты функционирования психики, вырабатываемые во время парадоксальной стадии сна, т. е. продукты переработки во сне накопившейся в состоянии бодрствования информации. Об этом косвенно свидетельствуют следующие опыты. Во время экспериментальных исследований спящих людей будили в тот момент, когда электрическая активность мозга и движения глаз указывали на переход к фазе парадоксального сна. Затем этим людям разрешали снова заснуть и проспать в общей сложности столько же часов, сколько обычно уходит на нормальный, непрерывный, медленноволновый и парадоксальный сон. После такого сна с прерыванием (пробуждением) люди чувствовали себя физически хуже, а их психика функционировала менее продуктивно, чем после непрерывного сна такой же продолжительности. В связи с этим можно предположить, что нарушение или лишение людей фазы парадоксального сна отрицательно влияет на их физическое и психологическое состояние.

Экспериментальные данные также указывают на то, что сновидения возникают не только во время парадоксальной, но и других стадий сна, что характер сновидений определенным образом связан с физиологически регистрируемыми фазами сна. Есть интересные данные, касающиеся характера сновидений, возникающих у человека на разных стадиях сна. Когда человек ложится спать, закрывает глаза и засыпает, перед ним нередко появляются сменяющие друг друга кадры, связанные с событиями, произошедшими в течение соответствующего дня. В это время бета-волны, характерные для состояния бодрствования, сменяются более многочисленными группами альфа-волн. На следующей, первой стадии сна появляются тета-волны вместе с так называемыми «полусонными мечтаниями» — фантазиями, представленными в содержании сновидений. Некоторые ученые предполагают, что именно на этой стадии сна люди могут находить решения волнующих их в состоянии бодрствования проблем. Во время второй и третьей физиологических стадий сна зарегистрировано мало собственно психологических феноменов, выступающих в форме сновидений. Четвертая стадия считается стадией глубокого или восстановительного сна. Для нее характерно преобладание в электроэнцефалограмме дельта-волн. Замечено также, что именно во время этой стадии сна возникает около 80% всех сновидений, причем их содержание нередко оказывается кошмарным или устрашающим.

Примерно через 80 мин после засыпания человека активность его мозга резко меняется и наступает так называемый быстроволновый (парадоксальный) сон. Вместо дельта-волн в электроэнцефалограмме появляются бета-волны, ускоряется активность процессов, происходящих в организме, появляются внешне наблюдаемые быстрые движения глаз под закрытыми в это время веками. Данная стадия сна длится примерно 15—20 мин. Если человека разбудить на данной стадии сна, то он сможет неплохо вспомнить содержание своих сновидений и пересказать их. Далее все описанные циклы сна периодически повторяются, иногда в сокращенном виде, с пропусками второй и третьей стадий сна. Замечено, что для первых четырех стадий сна характерны сновидения с повышенной моторной и вербальной активностью, в то время как для последней стадии сна (парадоксальный сон) это, в основном, образная активность. Данный факт, однако, удовлетворительного научного объяснения не имеет, как, впрочем, и природа большинства сновидений, появляющихся на различных стадиях сна.

Оценивая функциональное, психофизиологическое назначение сна и сновидений в целом, некоторые ученые, например Ж. Годфруа, полагают, что сновидения «служат своего рода „ремонтной мастерской“, в которую индивид приходит во время сна, чтобы почерпнуть энергию, необходимую для разрешения своих проблем, а также восстановить „хорошую форму“ и уверенность в себе»^[2]. Есть и другие интересные теории сна и сновидений, например, концепция 3. Фрейда, который связывал сновидения с бессознательным содержанием психики человека.

Обратимся к рассмотрению некоторых иных типичных состояний психики человека, кроме состояния сна. Среди них находится состояние повышенного беспокойства или тревожности. Данное состояние, будучи умеренно выраженным, является нормальным, однако в крайних формах его проявления, сопровождающихся, например, страхом, ужасом или паникой, оно выступает уже как ненормальное (аномальное) состояние психики.

Тревожность как психическое состояние человека или животных (это понятие распространяется не только на людей, но и животных) имеет несколько определений в литературе. К примеру, Ф. В. Березин определяет тревожность как чувство (или ощущение) неопределенной угрозы. Он полагает, что тревога для человека всегда выступает как сигнал какой-либо реальной или мнимой опасности, как правило, той, которая фактически еще не наступила. Тревога, таким образом, предвосхищает реальную или мнимую угрозу для живого существа.

Между явлениями, обозначаемыми понятиями «тревога» и «тревожность», имеются определенные различия. Термин «тревожность» чаще всего употребляется в следующих основных значениях.

• 1. Индивидуальная психологическая особенность человека, черта его характера, проявляющаяся в склонности впадать в состояние повышенного беспокойства (тревоги) в тех случаях жизни (эпизодах, ситуациях), которые, по мнению данного человека, несут в себе психологическую угрозу для пего и могут обернуться неприятностями. К таким эпизодам и ситуациям относятся, например, сравнение человеком себя с другими людьми, которые его в чем-то превосходят, соревнование с такими людьми, сдача экзаменов и другие.
• 2. Смутное, неприятное эмоциональное состояние, сопровождаемое ощущениями типа дурных предчувствий, страха, боязни и т. п. Так понимаемая тревожность, как правило, не связана с каким-либо конкретным объектом, и этим она отличается от обычного чувства страха. Подобное понимание тревожности близко по значению к понятию «тревога».
• 3. В теории научения тревожность означает вторичное, приобретенное побуждение, которое порождает реакцию избегания. Предполагается, что такая реакция снижает общий уровень тревоги^[3].
• 4. В теории личности 3. Фрейда тревожность понимается как сигнал опасности, которая может возникнуть для человека как личности, если то, что хранится в бессознательной части его психики, неожиданно проявится (или может проявиться) в открыто наблюдаемом поведении.
• 5. В экзистенциальной психологии под тревожностью понимается состояние человека, возникающее в тот момент, когда он осознает бессмысленность, ограниченность своего существования, отсутствие какого бы то ни было порядка в мире, в котором он живет, и перспектив достижения благополучия.

Тревога выступает как психофизиологическое состояние, которое помимо переживания чувства беспокойства сопровождается следующими физиологическими признаками: сердцебиением, усиленным выделением пота, учащенным дыханием, иногда — дрожанием мышц или повышенным мышечным напряжением. В отличие от страха тревога характеризуется отсутствием четкого осознания человеком того, чем данное состояние вызвано, расплывчатостью и неопределенностью субъективной оценки породившего ее события. Страх и тревога обычно возникают вместе, так как тревога представляет собой чувство умеренно выраженного страха перед чем-то неизвестным, угрожающим благополучию человека. Тревога, кроме того, характеризуется ощущением беспомощности перед надвигающейся реальной или мнимой опасностью.

Разновидностей состояния тревоги (тревожности) довольно много. Некоторые виды тревоги носят аномальный характер, и это те, которые обсуждаются в основном в трудах психоаналитиков. Им свойственно рассматривать тревогу как явление, свидетельствующее об отклонении психики и поведения человека от нормы, в то время как большинство ученых-психологов считают данное состояние нормальным для человека.

Тревога — и этого мнения в настоящее время придерживаются как психологи, так и психоаналитики — лежит в основе многих адаптивных (полезных) и дезадаптивных (бесполезных, вредных) изменений психических процессов, состояний и поведения человека, обусловленных, например, стрессом. Состояние тревоги, как правило, не возникает внезапно, оно появляется и усиливается постепенно, длится определенное время и в течение этого времени само по себе может измениться.

Соответствующие изменения чаще всего проявляются в следующем. Вначале возникает ощущение внутренней напряженности, которое представляет собой состояние, характеризующееся наименьшей степенью тревоги. Затем появляются так называемые гиперстезические тревожные реакции. Они проявляются в том, что ранее нейтральные стимулы нежиданно приобретают для человека особую значимость, привлекают к себе повышенное внимание и порождают усиленную эмоциональную реакцию типа повышенной раздражительности. Возникновение реакций на малозначимые стимулы и отрицательная эмоциональная окраска реакций на нейтральные стимулы дезорганизуют поведение и еще более усиливают состояние тревоги. На следующей стадии данное состояние возникает уже как связанное с ощущением неопределенной опасности и сопровождается выраженным страхом перед ней.

Неосознанность причин тревоги, отсутствие ее связи с определенными событиями или объектами, невозможность контролировать ощущаемую угрозу делают затруднительной какую-либо осмысленную деятельность, направленную на предотвращение или устранение угрозы. Психологическая ненормальность, неприемлемость такой ситуации вызывает смещение тревоги на те или иные объекты. В результате ранее неопределенная угроза конкретизируется и связывается с определенными объектами. Рассуждая подобным образом, один из известных исследователей тревоги Ф. Б. Березин делает вывод о том, что тревожный ряд в порядке нарастающей тяжести переживания человеком состояния тревоги включает в себя следующие явления:

• а) ощущение внутренней напряженности;
• б) гииерстезические реакции;
• в) страх как тревога;
• г) тревожно-возбужденное состояние как ощущение неотвратимости катастрофы вследствие неустранимое™ самой угрозы.

Из этого описания, сравнивая его с тем, как в свое время Г. Селье представил развитие связанного со стрессом общего адаптационного синдрома, следует, что возникновение и усиление тревоги или предшествует, или же сопровождает появление стресса (дистресса).

Большой класс нормальных психических состояний представляют собой эмоции. Среди них особое внимание ученых давно привлекают эмоции типа аффектов и стрессов, поскольку они оказывают наиболее заметное влияние на психику и поведение человека. Названные эмоциональные состояния также можно рассматривать как такие состояния, в которых современный человек оказывается достаточно часто. Это указывает на то, что аффекты и стрессы представляют собой обычные или типичные для современных людей состояния психики. Вместе с тем, аффекты и стрессы можно считать и аномальными психическими состояниями, поскольку они представляют собой отклонения от нормы, от обычных повседневных, нормальных эмоциональных переживаний людей.

Аффекты чаще всего связаны с какими-либо особо значимыми в жизни людей событиями, соответственно, радостными (они вызывают положительные аффекты) или печальными (они порождают отрицательные аффекты). В зависимости от их силы, а также от того, положительные или отрицательные эмоции связаны с аффектами у человека, они по-разному влияют на его психику и поведение. Положительные аффекты обладают стимулирующей силой и рассматриваются как стенические эмоции, а отрицательные аффекты тормозят деятельность человека и считаются астеническими эмоциями. Последние, но своим отрицательным психофизиологическим последствиям для человека близки к состояниям стресса.

Термин «аффект» давно уже используется в психологии и ряде других наук.

На протяжении истории психологии содержание этого термина несколько раз менялось. До начала XVII в. он в науке о душе практически не употреблялся.

В XVII—XIX вв. после разделения Р. Декартом психики (сознания) человека на мышление и переживания (аффекты) его стали активно и широко использовать и называть аффектами все без исключения эмоциональные состояния. Такое понимание аффекта как любого эмоционального переживания сохранялось вплоть до начала XX столетия. В XX в. в связи с попытками построения развернутых классификаций эмоций и началом их экспериментального изучения аффектами стали называть только определенную разновидность эмоциональных состояний, которым присущи следующие признаки:

• а) заметные физиологические изменения в организме;
• б) повышенная двигательная активность;
• в) относительная неуправляемость (спонтанность) поведения человека;
• г) неспособность человека в состоянии аффекта принимать и практически выполнять разумные решения;
• д) отсутствие в таком состоянии полноценного волевого контроля поведения; с) высокий уровень возбуждения, беспокойства или тревоги.

Говорят, что аффекты нежелательны, что с ними надо бороться. Однако это утверждение не является бесспорным. Оно относится только к отрицательным аффектам типа страха, гнева, печали, тоски и ряду других. Что касается положительных аффектов, таких, например, как радость, счастье, удовольствие, воодушевление, эмоциональный подъем и др., то с ними не только не следует бороться, а, напротив, необходимо стремиться к частому переживанию подобного рода аффектов, поскольку они являются полезными для людей. В общем утверждении о том, что с аффектами необходимо бороться, есть только один момент истины, а именно: любое, как положительное, так и отрицательное чрезмерное эмоциональное возбуждение, если оно длится долго, приносит человеку, в конечном счете, не пользу, а вред. Поэтому даже положительные аффекты не должны быть слишком частыми и чрезмерными по уровню связанного с ними нервно-психического возбуждения.

К состояниям, также занимающим промежуточное положение между обычными (нормальными) и необычными (аномальными) состояниями психики, относится стресс (другое его, авторское название, предложенное известным исследователем стресса Г. Селье, — дистресс).

Г. Сельс определял стресс как неспецифический ответ живого организма на любое предъявленное ему требование. В таком его понимании стресс — это состояние, которое по содержанию и функциональному назначению близко к эмоции. Не случайно в своей работе, посвященной стрессу и дистрессу, Г. Селье предпочитает нс пользоваться термином «эмоция». Он, вместе с тем, подчеркивает, что стресс — это не просто нервное напряжение или эмоция. Стрессовые реакции присущи нс только человеку, но и животным. Если эти реакции приносят вред, то правильнее, по мнению автора, называть их дистрессами. В самом общем, натуралистическом, нс психологическом значении этого термина стресс представляет собой силу, которая, будучи приложенной к некоторой живой системе, порождает ее существенное изменение, выходящее за пределы нормы, г. е. фактически вызывает деформацию или даже разрушение данной системы. Таким образом, в обобщенном его значении слово «стресс» (в переводе с английского языка на русский) означает «давление», «нажим» или «напряжение» (заметим, что здесь мы еще раз встречаемся с ситуацией использования одного и того же термина в разных областях научных знаний и с различным содержанием).

В специальном, психофизиологическом значении этого слова стресс представляет собой состояние сильного эмоционального расстройства, перевоз;

буждения или перенапряжения, выражающееся в неспособности человека правильно думать, принимать разумные решения, в неадекватном или дезадаптивном социальном поведении, в невозможности действовать рационально и целенаправленно в сложившейся ситуации.

Стресс в этом его понимании, безусловно, представляет собой отрицательное эмоциональное состояние человека, возникающее в результате фрустрации или каких-либо серьезных неудач. Часто возникающие, длительное время сохраняющиеся стрессы неблагоприятно влияют на здоровье человека, вызывая заболевания, осложняя их течение и лечение, в том числе такие, как сердечно-сосудистые, желудочно-кишечные и эндокринные. Стрессы могут порождать неврозы и другие расстройства, а также многие психогенные заболевания^[4].

По определению Г. Селье, стресс (дистресс) может быть связан со следующими событиями в жизни человека: горем, несчастьем, недомоганием, истощением, крайней степенью нужды и другими. Сопоставляя физическое и психофизиологическое определения стресса, можно убедиться в том, что практически все признаки, включаемые в различные определения термина, встречаются в научной литературе, посвященной психофизиологии и психологии стрессовых состояний.

Л. В. Куликов и О. А. Михайлова определяют стресс как состояние напряжения, возникающее при несоответствии приспособительных возможностей человека действующей на него нагрузке, вызывающей, в свою очередь, активацию и перестройку адаптивных ресурсов психики и организма. Стрессу свойственны множественные изменения в организме и психических состояниях человека, затрагивающие также сто когнитивные процессы и личность. К наиболее часто встречающимся психофизиологическим проявлениям стресса относятся следующие:

• а) потеря контроля над собой;
• б) низкая степень организованности деятельности, суетливость, случайность действий и реакций;
• в) ослабленное внимание к происходящему с человеком и вокруг него (рассеянность);
• г) сниженный уровень интеллектуальной активности;
• д) неспособность принимать разумные решения или ошибочность этих решений;
• е) повышенная утомляемость;
• ж) пониженная мотивация деятельности, утрата интереса к происходящему, безразличие и апатия;
• з) общая вялость;
• и) наличие нервных и психических расстройств, например, изменение чувствительности органов чувств;
• к) нарушения сна;
• л) раздражительность;
• м) плохое настроение;
• н) пониженный или, напротив, повышенный аппетит;
• о) склонность к неконтролируемому употреблению психотропных веществ: лекарств, алкоголя, наркотиков и т. п.;
• п) плохое физическое самочувствие: головная боль, боли в мышцах, изменение ритмики сердечных сокращений, дыхания, нарушения в работе эндокринной системы, желудочно-кишечного тракта и др.

Существует еще два встречающихся у людей и относящихся к нормальным (если они умеренно выражены) психических состояния. Эти состояния носят названия эйфория и дисфория. Эйфория — состояние, которое проявляется в повышенном, радостном или веселом настроении, иногда — в благодушии и беспечности. Такое состояние нередко сопровождается повышенной физической и физиологической активностью человека. Дисфория — это состояние, противоположное эйфории. Оно проявляется в плохом настроении, подавленности, сопровождаемой пониженной активностью и отрицательными эмоциональными переживаниями.

Оба состояния — эйфория и дисфория, если они чрезмерно выражены у человека, сохраняются в течение длительного времени, не соответствуют реальному состоянию дел данного человека, могут рассматриваться как признаки нс вполне нормального функционирования его психики. В этом случае их можно отнести к группе ненормальных психических состояний, свидетельствующих о тех или иных нарушениях психики, в том числе таких, которые могут иметь патологический характер.

Среди положительно оцениваемых высших эмоциональных состояний человека в последние годы часто упоминается, особенно в литературе по гуманистической психологии, состояние, называемое <<�пиковым переживанием". Соответствующее понятие было введено в научный оборот одним из основателей гуманистической психологии личности А. Маслоу и раскрыто в его теории формирования и развития личности следующим образом.

Находясь в состоянии «пикового переживания», человек характеризуется влюбленностью в кого-либо или что-либо. Он способен видеть в объекте своей любви нечто такое, чего не замечают другие люди. Восприятие им соответствующего объекта в таком состоянии является более полным и глубоким, чем восприятие данного объекта другими людьми. Там, где имеет место пиковое переживание, все внимание человека сосредоточено исключительно на воспринимаемом им объекте. В результате всепоглощающего, «завороженного» внимания, сосредоточенного на данном объекте, в нем обнаруживаются такие положительные и привлекательные черты, которые другие люди нс замечают. Пиковое переживание есть нечто такое, что само по себе «оправдывает свое существование», т. е. является самоценным. Например, пиковое переживание «чистой радости» выступает как одна из главных жизненных целей человека, одно из событий, ради которого стоит жить.

Находясь в подобном состоянии, люди на время оказываются как бы в другом мире, в котором ход течения времени как будто останавливается или ускоряется, продолжает идти с огромной скоростью. В состоянии пиковых переживаний невозможно точно установить, сколько времени прошло на самом деле. Такое переживание может быть только продолжительным (во всяком случае, человек почти всегда старается его продлить). Люди это состояние принимают с благодарностью и с благоговением, восхищением и преклонением, равносильным религиозному экстазу. Эмоциональная реакция на пиковое переживание несет в себе элементы удивления, восторга, почтения, смирения и подчинения величию момента (переживания).

В минуты пиковых переживаний человек, утверждал А. Маслоу, уподобляется Богу в своем любящем, не осуждающем, всепрощающем, сострадательном отношении ко всем и ко всему. В моменты таких переживаний человек приобретает качества, которые входят в структуру его идеала, т. е., пользуясь термином, введенным в научный оборот тем же А. Маслоу, человек в эти моменты жизни самоактуализируется как личность.

Пиковые переживания оказывают только положительное влияние на человека. Эти переживания могут изменить к лучшему мнение человека о себе и окружающих людях. Они могут вносить разнообразные положительные изменения в личную жизнь человека, оказывать позитивное воздействие на его психологическое развитие. Они могут актуализировать творческий потенциал человека, направить его на благо людей. У человека в результате пиковых переживаний может появиться новая жизненная цель, и его существование станет более осмысленным, чем оно было раньше.

Одним из распространенных отрицательных психических состояний человека в современном мире, альтернативных пиковому переживанию, является состояние беспомощности. Такое состояние и соответствующее ему поведение характеризуется тем, что человек не использует имеющиеся в его распоряжении возможности для решения возникающих перед ним жизненных проблем и практически бездействует там, где надо было бы активно действовать, прилагать усилия для достижения поставленной цели.

Впервые на такое состояние и связанное с ним поведение, которое, как впоследствии выяснилось, характерно не только для людей, но и для животных, обратил внимание И. П. Павлов, проводя эксперименты с собаками, но формированию у них условных рефлексов на электрические стимулы. Он заметил, что если в течение длительного времени воздействовать на собаку, находящуюся на привязи в станке, небольшими ударами электрического тока, то она вскоре прекращает попытки вырваться из станка, к которым она прибегала вначале, и нс возобновляет их даже после того, как цепь, удерживающая се в станке, снимается. Из этого наблюдения Павлов сделал вывод о том, что собака ведет себя беспомощно. Однако в его собственных исследованиях явлению беспомощности как психологическому состоянию должного внимания уделено не было.

Общепсихологические исследования состояния человеческой беспомощности и социально-психологические следствия беспомощного поведения стали изучаться на людях в США спустя примерно 20 лет после наблюдений за беспомощным поведением животных, сделанных еще И. П. Павловым. В ходе соответствующих исследований ученые искали ответы на следующие вопросы.

• 1. Что представляет собой беспомощность как психологическое состояние человека?
• 2. Какова мотивация беспомощного поведения, что заставляет людей вести себя беспомощно?
• 3. В силу каких причин у человека возникает беспомощное поведение, и как оно проявляется в тех или иных конкретных ситуациях?
• 4. Как беспомощное поведение соотносится с иными индивидуальными психологическими особенностями человека?
• 5. Можно ли добиться того, чтобы беспомощный человек стал активным и уверенным в себе, искал и находил выходы из трудных жизненных ситуаций?

Было установлено, что состояние беспомощности и связанное с ним беспомощное поведение возникают у человека, когда он на основе ранее полученного жизненного опыта убеждается в том, что неоднократно предпринимаемые им попытки самостоятельно выйти из трудных жизненных ситуаций успеха не имели, не привели к желаемому результату.

Одним из условий появления у человека состояния беспомощности и, соответственно, беспомощного поведения может стать исчерпание им спосо;

бов самостоятельно справиться с возникшей проблемой, т. е. случай, когда человек опробовал различные доступные ему способы действий в соответствующей ситуации, но так и не смог решить возникшую перед ним проблему. Еще одним условием, нередко способствующим появлению состояния беспомощности, является нс улучшение, а, напротив, ухудшение ситуации в результате предпринимаемых человеком действий. В данном случае он приходит к выводу, что лучше было бы ждать и ничего не делать, чем еще раз и во вред самому себе что-либо предпринимать.

Состояние беспомощности и беспомощное поведение чаще всего возникают у человека по двум основным группам причин. Одни из них связаны с ситуацией, в которой оказался человек, другие порождаются его собственными личностными (индивидуальными) особенностями. В качестве ситуационных причин беспомощного поведения могут выступать следующие:

• а) возникновение обстановки, в которой любой человек не сможет найти полностью удовлетворительный выход из сложившейся ситуации;
• б) появление ситуации, в которой человек не в состоянии разобраться, хотя сама эта ситуация потенциально содержит возможность ее разрешить;
• в) условия, которые уводят человека от правильного решения проблемы, дезориентируют его и заводят в тупик;
• г) непредсказуемость и изменчивость ситуации, ее преобразование таким образом, что в ней становится трудно или вообще невозможно принять какое-либо определенное решение.

Среди вероятных личностных (индивидуально-психологических) причин беспомощности и беспомощного поведения разными авторами называются следующие:

• а) преобладание мотива избегания неудач над мотивом достижения успехов;
• б) низкая самооценка;
• в) заниженный уровень притязаний;
• г) повышенный уровень тревожности;
• д) неуверенность в себе;
• е) отсутствие достаточно сильного желания или стремления найти выход из сложившейся ситуации;
• ж) частые неудачи в прошлом в подобной и аналогичных ей ситуациях.

С состоянием беспомощности нередко соотносится еще одно негативное психическое состояние, которое носит название «фрустрация». На русский язык слово «фрустрация» переводится словосочетанием «крушение надежд», и такой перевод соответствует сути данного психического состояния. Фрустрацию можно определить как состояние разрушения жизненных планов, крушение надежд, сопровождающееся выраженным состоянием тревоги, чувством безысходности, подавленностью, осознанием невозможности в сложившихся условиях достичь поставленной цели. Фрустрация рассматривается как психическое состояние, вызываемое объективно непреодолимыми или труднопреодолимыми препятствиями на пути удовлетворения актуальных потребностей. Это состояние выражается в характерных для него переживаниях и поведении человека. Согласно С. Розенцвейгу, фрустрация имеет место, когда человек сталкивается с препятствиями, которые он не в состоянии преодолеть, и осознает это как непреложный факт.

Фрустрация представляет собой стойкое отрицательное эмоциональное состояние, возникающее у человека в результате серьезной жизненной неудачи. Такое состояние обычно связано с тяжело переживаемой человеком неудачей в достижении какой-либо важной для него цели. Характерными признаками ситуации, порождающей состояние фрустрации, являются следующие:

• а) наличие у человека выраженного желания добиться какой-либо цели;
• б) высокая личностная ценность или значимость соответствующей цели для него;
• в) возникновение непреодолимого препятствия на пути к достижению цели;
• г) осознание человеком того, что в сложившейся ситуации ему не удастся достичь поставленной цели;
• д) понимание человеком того, что изменить условия таким образом, чтобы они стали благоприятными для достижения поставленной цели, он не сможет.

Будучи фрустрированным, или находясь в состоянии фрустрации, человек почти всегда испытывает чувство повышенной тревоги (беспокойства), состояние беспомощности и связанные с ним неприятные (негативные) эмоции, включая апатию, депрессию, иногда — ярость, враждебность, чувство зависти к тем, кто смог добиться или сможет добиться соответствующей цели. С состоянием фрустрации также связаны специфические, характерные для нее симптомы и формы поведения. Они проявляются в следующем:

• а) внешняя активность человека меняется, усиливается или ослабляется по сравнению с нормой;
• б) поведение человека становится нецеленаправленным и дезорганизованным, что, в частности, проявляется в механическом повторении ненужных и бессмысленных действий;
• в) человек перестает разумно воспринимать и правильно реагировать на то, что происходит вокруг него;
• г) поведение человека становится импульсивным, полевым или безвольным^[5].

Депрессия также представляет собой негативное психическое состояние человека. Оно характеризуется как состояние душевного расстройства, эмоциональной подавленности, сопровождаемое резким снижением внутренней (психической) и внешней (поведенческой) активности человека. Находясь в состоянии депрессии, человек чувствует себя беспомощным, слабым, не может что-либо делать как положено и, вместе с тем, осознает необходимость делать что-либо для того, чтобы выйти из этого состояния. Депрессия может вызываться разными причинами: жизненными неприятностями, усталостью, болезнью и др. Как психическое состояние депрессия характеризуется чувством неприспособленности, переживанием уныния, подавленностью, снижением физической активности (или реактивности), пессимистическим настроем и другими подобными симптомами.

Термин «депрессия» часто используется в медицине. Болес того, некоторые врачи утверждают, что слово «депрессия» представляет собой медицинский, не психологический термин, и выступают против его использования в психологии, обозначения с его помощью обычных психических состояний человека, не носящих патологического характера. В психиатрии термин «депрессия» действительно применяется широко и охватывает несколько различных нервно-психических расстройств, при ко торых отмеченные выше симптомы депрессии как общего психического состояния больного, проявляются отчетливо и являются хроническими. Депрессия может быть самостоятельным психическим расстройством или же выступать как симптом других нервно-психических заболеваний. Типичным признаком депрессии как заболевания является стойкое отсутствие у человека интереса к жизни и неспособность получать от жизни удовольствие (положительные эмоции).

В медицине выделяются следующие разновидности депрессии, которые, очевидно, связаны с серьезными нарушениями психики и поведения человека: психотическая депрессия и реактивная депрессия. Психотическим называют ярко выраженное депрессивное состояние, при котором человек постепенно утрачивает контакт с внешним миром и страдает от систематического ухудшения своего психического и физического здоровья. Реактивная депрессия — это состояние, вызванное воздействием на человека каких-либо внешних факторов. Она является ненормальной, патологической психологической или физиологической реакцией человека и его организма на эти факторы.

Наличие сильно выраженных состояний депрессии, представленных в медицине и понимаемых как отклонения психики от нормы (в ее медицинском понимании), вовсе не означает, что в психологии не могут под тем же названием использоваться и обсуждаться умеренно выраженные депрессивные состояния. Практика показывает, что существует большое количество понятий, используемых в разных науках и наполняемых различным содержанием, в том числе в медицине и в психологии. В самой психологии, кроме того, имеется немало различных определений одних и тех же понятий^[6]. При этом зачастую отсутствуют точно установленные критерии того, какое из определений является правильным, а какое неправильным. Поэтому спор на тему об исключительном праве на использование того или иного термина только одной наукой представляется ничем не обоснованным, если, конечно, в данное понятие не вкладывается одно и то же содержание в разных науках. Этот спор представляется, таким образом, в принципе, неразрешимым, а с точки зрения логики — бессмысленным. Важно другое — чтобы в каждой науке соответствующий термин имел свое специфическое и достаточно точное определение, отличающееся от его определений в других науках.

Особый класс психических состояний представляют состояния, которые характеризуют отдельно взятого человека и группы (массы) людей. Подобные состояния называют массовидными или групповыми состояниями психики и изучают независимо от тех состояний, которые относятся к отдельно взятому человеку — индивиду. Эти состояния, кроме того, описываются с помощью специальных терминов, например, общественное сознание, общественное настроение, общественное мнение, мода, слухи, паника, религиозная вера и др.^[7]

Общественное сознание можно определить как состояние, характеризующее определенную группу людей в данный момент. Это состояние представляется и описывается посредством тех же понятий, которые в общей психологии используются для характеристики сознания отдельно взятого человека. Общественное настроение — это доминирующий настрой группы или массы людей, который преобладает у большинства ее участников. Общественное мнение — это мнение или точка зрения по какому-либо вопросу многих людей, входящих в состав данной группы. Такое мнение, как, впрочем, и общественное сознание или настроение, изучается социологами в связи с теми или иными социальными событиями, произошедшими в обществе, например, в связи с организацией или проведением выборов, принятием властями (руководителями) того или иного решения, затрагивающего интересы большого количества людей.

Модой называют то, что в данный момент высоко ценится многими людьми, что привлекает их внимание, чем они хотели бы владеть, к чему активно стремятся. Под слухами понимают недостоверную или не проверенную (официально не подтвержденную и не опровергнутую) информацию о чем-либо. Религиозная вера является сложным социально-психическим состоянием масс людей, которое характеризуется безусловной верой людей в кого-либо (в Бога) или во что-либо (в какое-либо чудо, в утверждения, содержащиеся в религиозных учениях). Специфика религиозной веры, как массовидного психического состояния, заключается в том, что она не требует доказательств, является устойчивой и не меняется под влиянием многих, в том числе достаточно сильных и убедительных аргументов, на которые обычно адекватно реагируют неверующие люди.

Среди массовидиых психических состояний повышенное внимание ученых привлекает к себе паника. Одно из ее определений следующее. Это проявление массового страха перед реальной или воображаемой угрозой, который сопровождается паническим (неорганизованным, импульсивным, эмоциональным) поведением масс людей.

Существуют два основных момента, определяющих состояние паники: внезапность появления угрозы и отсутствие у людей уверенности в том, что им удастся ее избежать без серьезных последствий для себя. Возникновению и распространению паники способствуют такие факторы, как утомление, напряженность, тревога, отсутствие у людей достаточной и достоверной информации о том, что на самом деле происходит, и некоторые другие.

Подводя итог обсуждению типичных или обычных психических состояний, можно констатировать следующее.^{[8][9][10][11][12][13]}

• 7. Пиковое переживание, по А. Маслоу, представляет собой особое психическое состояние, являющееся, безусловно, полезным для жизни и психологического развития человека.
• 8. Состояние психологической беспомощности — это негативное состояние, которое препятствует достижению человеком значимых целей. Оно может быть вызвано внутренними (психологическими) и внешними (ситуационными) факторами.
• 9. Фрустрация — это негативное психическое состояние, возникающее у человека вследствие его неудач. С состоянием фрустрации могут быть связаны специфические формы социального поведения, например агрессия.
• 10. Депрессия, как и стресс, представляет собой психическое состояние, находящееся между нормой и патологией, поэтому сто изучают в психологии и медицине.
• 11.Особый класс состояний представляют собой массовидные (групповые) состояния психики. Они изучаются не только психологами, но также социологами, характеризуют общество в целом или его значительную часть (большие социальные группы или массы людей).

• [1] Наверное, только состояние физической или клинической смерти можно характеризоватькак полное отсутствие у человека какого-либо сознания.
• [2] Годфруа Ж. Что такое психология. В 2 т. Том I. М., 2005. С. 174.
• [3] Теория научения — это психологическая теория, описывающая и объясняющая процессприобретения человеком нового жизненного опыта: знаний, умений, навыков и т. п.
• [4] Психогенными принято называть заболевания, порождаемые или осложняемые в их течении и лечении неблагоприятными психическими состояниями человека.
• [5] Полевым называется поведение, которое подчиняется окружающей обстановке и является реакцией на нее. Такое поведение противопоставляется активному или инициативному —деятельности, которая порождается и регулируется разумом, сознанием и волей человека.
• [6] См., например, Немов Р. С. Психологических словарь. М.: Владос, 2007.
• [7] Эти состояния обычно изучаются не в общей, а в социальной психологии или в специальной области пограничных между социальной психологией и социологией научных знанийпод названием «Психология масс».
• [8] Психические состояния делятся на две основные группы: типичные (обычные, часто встречающиеся в жизни людей) и нетипичные (необычные, сравнительно редко встречающиеся в жизни людей).
• [9] Сон представляет собой одно из обычных психических состояний. Данное состояние характеризуется рядом закономерностей физиологического и психологического плана, парадоксов и загадок.
• [10] Специфическое психическое состояние, которое может быть нормальным и аномальным, представляет собой беспокойство или тревожность (тревогу). Существуют различные определения и типы тревожности, а также ее нормальные и аномальные разновидности. Одними из последних являются страх и ужас.
• [11] Аффекты — это эмоционально насыщенные, положительные или отрицательные психические состояния, имеющие характерные для нихпризнаки.
• [12] Стресс — особое психическое состояние, занимающее промежуточноеположение между нормой (здоровьем) и патологией (болезнью). Существует много причин и симптомов проявления стресса. Его следствияв основном являются отрицательными, и поэтому со стрессами необходимо бороться.
• [13] Эйфория и дисфория — противоположные эмоциональные состояния, которые, как и аффекты, могут иметь как положительное, так и отрицательное значение в жизни человека.