Художественный стиль существует в контексте исторически определенного времени, определяется этим контекстом и выражает средствами искусства то же, что выражается другими средствами идеологией, политикой, теологией, здравым смыслом, хорошо укорененными традициями и т. д. Объяснить тот или иной стиль, говорит Г. Вёльфлин, значит включить его в общую историю эпохи и показать, что его формы говорят на своем языке то же самое, что и остальные составляющие его времени[1][2].
Иногда художественный стиль истолковывается как одна или немногие черты общего, как правило психологического характера. Например, Вёльфлин, в целом склонный к автономизации искусства и описанию его с помощью простых, чисто формальных оппозиций, понимал стиль как неизменную, устойчивую структуру формальных элементов, подчиняющуюся какому-нибудь единому формообразующему принципу, определяемому им как плоскостность или пространственность, графичность или живописность и т. д. В частности, сопоставляя ренессанс и барокко, он писал, что если идеалом ренессанса являлось уравновешенное, гармоничное и в целом радостное бытие, то идеал барокко — состояние взволнованности, представление, что всюду господствуют возбуждение и страсть. То, что раньше было простым и свободным выражением широко живущей натуры, превратилось в страстное напряжение. Спокойная поза сделалась воодушевленно-патетической или перешла к дикому порыву, словно задействована могучая сила, идущая на все во имя победы.
Подобного рода характеристики стиля, быть может, полезны при первом знакомстве с определенным стилем, но они не должны затемнять сложность и многоаспектность такого явления, как художественный стиль. Понятие стиля вообще вряд ли определимо. Стиль, скорее, чувствуется, чем выражается словами. Формулировки типа «отличительная и существенная черта стиля — это целостность чувства формы»[3], являются не более чем расплывчатыми, допускающими многообразные толкования метафорами.
- [1] Ортега-и-Гассет X. Философия культуры. С. 499—500.
- [2] Вёльфлин Г. Ренессанс и барокко. М., 2004. С. 144.
- [3] Вёлъфлин Г. Ренессанс и барокко. С. 134.
