Последние века римской империи

Первый вариант изучения темы

Урок с элементами лабораторно-практической работы.

План урока

• ? 1. Кризис III в. и его проявления.
• ? 2. Изменения в жизни римлян.
• ? 3. Распространение христианства.
• ? 4. Обобщение: римский и христианский корни средневековой цивилизации.

Опережающее домашнее задание:

• 1) вспомнить или прочитать в учебнике материал о поздней Римской империи;
• 2) выяснить, что означают следующие даты, имена и исторические понятия: 313 г., 330 г., 395 г., 410 г., 476 г., император Константин, Аларих, Ромул, колон, раб с хижиной, христианство, варвары;
• 3) изучить карту поздней Римской империи.
• (Г.

^ Вводное слово учителя

Учитель обращает внимание учащихся на то, что средневековый мир зародился на развалинах Римской империи, восприняв некоторые ее достижения и черты жизни. Чтобы лучше понять средневековое общество, надо вспомнить историю последних веков существования Римского государства.

1. Изучение данного вопроса можно построить на основе рассказа учителя с элементами повторительно-обобщаюшей беседы, так как учебный материал уже знаком учащимся из курса истории древнего мира.

Материалы для учителя

«Средневековый Запад зародился на развалинах римского мира. Мощный кризис III в. пошатнул римскую цивилизацию. Единство римского мира стало разваливаться; его сердце, Рим и Италия, было парализовано и не снабжало кровью части тела империи, которые пытались начать самостоятельную жизнь. Испанцы, галлы, выходцы с Востока все более заполняли Сенат. Родом из Испании — императоры Траян и Адриан, из Галлии — Антонин; при династии Северов императоры — африканцы, а императрицы — сирийки…

Нестабильность имела и более глубинные истоки: Запад терял средства существования, уходившие на Восток. Золото, которым оплачивался ввоз предметов роскоши, утекало в восточные провинции, бывшие производителями и посредниками в крупной торговле, монополизированной купцами — евреями и сирийцами. Города Запада хирели, восточные города расцветали.

Основание Константинополя, этого нового Рима… как бы материализовало перемещение центра тяжести римского мира к Востоку.

Более того, римская цитадель, из которой некогда выходили легионы за пленными и добычей, сама оказалась осажденной и принужденной к сдаче. Последняя крупная победоносная война датируется временем правления Траяна, и золото даков стало последним подспорьем римского процветания. К внешним неудачам добавилась внутренняя стагнация, и прежде всего демографический кризис, обостривший нехватку рабской рабочей силы. Во II в. Марк Аврелий еще сдерживал натиск варваров на Дунае, где он и умер в 180 г., но в III в. империя подверглась нападению со всех сторон, и если оно стихло, то не столько благодаря военным успехам иллирийских императоров конца столетия и их преемников, сколько благодаря примирению, достигнутому за счет признания варваров, принятых в армию или допущенных к расселению на окраинах империи, конфедератами или союзниками. Так впервые началось смешение народов, столь характерное для средневековья.

Некоторые императоры верили, что еще смогут заклясть судьбу, отказавшись от прежних богов, чье покровительство оказалось бесплодным, и признали нового Бога христиан. Успехи Константина казались оправдывающими эти надежды: под эгидой Христа преуспеяние и мир как будто возвращались. Но это была всего лишь краткая отсрочка, христианство оказалось неверным союзником Рима. Структуры римского мира нужны были церкви лишь как форма, в которую можно отлиться, как опора или средство самоутверждения".

«…После падения династии Северов в 235 г. территория Империи оказалась охваченной разгулом военной анархии. Трон становился легкой добычей солдатских императоров, за пятьдесят лет он принадлежал двадцати двум монархам. Рим, бывший еще недавно единой мощной державой, распадался. Провинции провозглашали свою независимость от центральной власти, сражаясь из-за границ и устанавливая собственные пограничные кордоны. Больше не было единых законов. На местах право сменил произвол. Сила стала главным доводом в любых спорах и тяжбах.

Это была не только военная сила, но и сила денег, а деньги обесценивались. Исчезло из обращения золото, которое пряталось в тайниках предприимчивыми людьми, чтобы вновь появиться при стабилизации политического положения. Сенат являл собой жалкое зрелище. Споря о правовых основах государства, законодатели своими словопрениями оскорбляли даже память о римских законах.

Цены росли, исчезало продовольствие, что приводило к голоду среди значительной части населения. Никто не хотел работать: ни рабы, ни крестьяне, ни ремесленники. Городские магистраты и управители поместий не выполняли своих функций. Плебс бунтовал, требовал хлеба и смены власти. Человеческая жизнь потеряла всякую цену, а знаменитая «римская свобода» — всякие гарантии. Все это приводило к крайней психологической и духовной напряженности в обществе. Люди уже не верили в покровительство римских богов, процветали восточные культы. Популярнейшими фигурами стали маги, прорицатели, астрологи. Все жаждали чуда. Набирала J силу новая религия, пришедшая из Иудеи — христианство"⁷.

Вопросы и задания для учащихся.

• 1. В чем причины кризиса III в.
• 2. Куда перемещается центр римского мира? Как вы думаете, почему именно туда?
• 3. В чем проявляется кризис III в. Приведите примеры.
• 4. Как менялись настроения в римском обществе с III в.
• 5. Прочитайте отрывок из исторического источника и ответьте на вопросы: Какие события жизни автор считает проявлением кризиса в обществе? О каких проявлениях кризиса автор не упомянул? Предположите почему.

Фасций Цецилий Киприан. Из «Послания Донату».

«Смотри: дороги заняты разбойниками, моря заперты пиратами, всюду война, лагеря, кровавые ужасы. Весь мир орошен взаимно проливаемой кровью, и человекоубийство считается преступлением, только если его совершают отдельные лица, если же оно осуществляется публично, то считается доблестью…

…Пусть законы написаны на двенадцати таблицах, пусть они выставлены на меди для всеобщего сведения, перед лицом законов совершаются преступления, попираются права… Кто же оградит от всего этого? Патрон? Но он вероломен и обманщик. Судья? Но он торгует своими приговорами. Кто поставлен для пресечения преступлений, тот сам их допускает и, чтобы погубить невинного обвиняемого, сам судья становится виновным.

Нет никакого страха перед законами, никакого уважения ни к следователю, ни к судье. Что продажно, то не внушает страха.

И тех, кого ты считаешь богачами, переходящими от одного увеселения к другому, вытесняющими бедняков из своего соседства, беспредельно расширяющими во всех направлениях свои поместья, обладающими большим количеством золота и серебра, у которых несметные богатства в деньгах, ссыпанных в кучи или зарытых в землю, и тех, среди всего их богатства, терзают беспокойство и опасение, как бы его не похитил грабитель".

6. Заполните таблицу 2 (на заранее подготовленных карточках написаны различные проявления кризиса, и учащиеся должны определить, к какой сфере жизни они относятся. Учитель может по ходу работы прикреплять карточки магнитами на доску).

Таблица 2. ПРОЯВЛЕНИЯ КРИЗИСА III В.

2. Вопрос о нововведениях в жизни римлян изучается по рядам. Учащиеся первого ряда получают фрагмент текста о хозяйственной жизни империи, второго — о политической жизни, а третьего — о социальном устройстве. К каждому фрагменту предлагаются вопросы, на которые ученики дают устные ответы после прочтения отрывка.

Хозяйственная жизнь. Крупное поместье стало той основной ячейкой, вокруг которой происходил процесс перестройки всего римского общества. Происходят серьезные изменения в структуре и системе управления латифундий (крупных поместий богатых землевладельцев). Рабам позволяют заводить семьи и предоставляют в пользование орудия труда, скот, участок земли — так называемый пекулий. Одновременно с этим в результате произвольного повышения арендной платы прежде свободные земледельцы попадают в кабалу к латифундистам. Огромные латифундии, в которых основной рабочей силой стали зависимые земледельцы-колоны, превращаются в самостоятельные хозяйственные центры с ремесленным производством, независимым от города.

Вопросы и задания для учащихся.

• 1. Кто являлся основными работниками в больших латифундиях? Чем их положение отличалось от положения работников в поместьях эпохи расцвета Римского государства?
• 2. Объясните слова о том, что латифундии превращаются в самостоятельные хозяйственные центры, независимые от города? Какие последствия это могло иметь?

Политическая жизнь. Наиболее заметные преобразования претерпевает политическое устройство империи в эпоху императоров Диоклетиана (284—305) и Константина (306—337), которым удалось реанимировать центральную власть* временно стабилизировать положение и приостановить развал империи, скрепив жесткими политическими оковами ослабленные экономическим спадом связи. Эта эпоха получила название домината и характерна радикальным изменением роли императорской власти, которая стала считаться абсолютной и священной. Император перестал быть первым среди равных государственным должностным лицом. Он становится господином, «божественным владыкой», а римские граждане — его подданными. Решения римского Сената потеряли свое значение.

Вопросы и задания для учащихся.

• 1. Можно ли назвать политическое устройство поздней Римской империи республиканским?
• 2. Как изменилось положение императора?

Социальное устройство. Законами 325 и 326 гг. Константин Великий юридически прикрепляет население к определенным сословиям. Новые законы запрещают колонам переходить в другие сословия… Они не позволяют землевладельцам сгонять колонов с возделываемых ими участков и отчуждать эту землю… Постепенно из свободного арендатора колон превращается в неотторжимую часть поместья…

Возложив на латифундиста ответственность за поступление в казну следуемых с колонов натуральных платежей, государство наделяет его и целым рядом административных функций: представлять в суд привлекаемых к судебной ответственности колонов, улаживать тяжбы между ними, пресекать на месте мелкие правонарушения, поставлять рекрутов в императорское войско.

В городах идет процесс прикрепления свободных ремесленников к профессиональным коллегиям, многие из которых переходят под патронат влиятельных лиц. Профессиональные коллегии ремесленников стали объединениями, обязанными обслуживать потребности государства, неся натуральные повинности по принципу круговой поруки⁸.

Вопросы для учащихся.

• 1. Как меняется положение колонов и ремесленников в эпоху поздней империи?
• 2. Какие новые обязанности появляются у землевладельца в эпоху поздней Римской империи?
• 3. Особое место в уроке занимает вопрос о распространении христианства и его роли в жизни поздней Римской империи. Изучение этого вопроса проходит в форме повторительно-обобщаюшей беседы. В ходе беседы учитель дополняет и корректирует знания учеников по этому вопросу.

Вопросы для учащихся.

• 1. Когда и где появилось христианство?
• 2. Что вы знаете об Иисусе Христе?
• 3. Какие идеи содержались в новой религии, ставшие притягательными для большого числа людей?

Материалы для учителя ?

«Широкое распространение христианства на всей территории империи в III в., несомненно, было связано с переживанием кризисных явлений, в обстановке которых активность проповедников, внушавших обездоленным надежды на царствие небесное, была наиболее эффективной. Несмотря на жестокие гонения на христиан со стороны властей, обеспокоенных растущей популярностью христианских общин… христианская церковь становится внушительной и хорошо организованной силой. Не сломили христиан и преследования, которым они подверглись при Диоклетиане, беспощадно расправлявшимся с теми, кто не желал признавать божественность императорской власти. При Константине гонения на христиан были прекращены в 313 г. Миланским эдиктом, а позднее сам император стал христианином. Так началось многовековое сотрудничество церкви с государством. Римский епископ получил в качестве резиденции Латеранский дворец, а церковь — важные привилегии, в том числе статус юридического лица, который позволял ей наследовать имущество, освобождал клириков от принудительного отправления муниципальных должностей, признавал юридическую правомочность решений епископоё по светским делам.

В 325 г. созванный императором I Вселенский собор (собрание всего высшего христианского духовенства) в Никее принял Символ Веры, призванный уладить богословские споры…

В 381 г. христианство провозглашается государственной религией. Эдикты Феодосия запрещают отправление языческих культов… языческие храмы закрываются или разрушаются. Таким образом, к концу IV в. население Римской империи формально стало христианским, основная масса была обращена в христианство в V в., но многие обращенные продолжали совершать традиционные языческие обряды, воспринимавшиеся-как неотъемлемая часть повседневной жизни, особенно в сельских областях⁹.

В хаосе варварских нашествий епископы и монахи стали универсальными руководителями разваливающегося общества: к своей религиозной роли они прибавили политическую, вступая в переговоры с варварами, хозяйственную, распределяя продовольствие и милостыню, социальную, защищая слабых от могущественных, и даже военную, организуя сопротивление или борясь «духовным оружием», когда нет оружия материального"¹⁰.

На этапе закрепления и обобщения результатов учащиеся вместе с учителем начинают рисовать схему 2. У «древа» средневековой цивилизации будет три корня: римский, христианский и варварский. В основании каждого корня (пока только римского и христианского) учащиеся должны записать те элементы, которые средневековая цивилизация получила в наследство (учитель может выбрать иной вариант, когда «древо» составляется после изучения темы «Великое переселение народов». Это задание можно предложить для домашней работы.

Схема 2. «ДРЕВО» СРЕДНЕВЕКОВОЙ цивилизации.

Второй вариант изучения темы

Урок с элементами групповой работы.

План урока

• ? 1. Последние века Римской империи: кризис и его причины.
• ? 2. Проявление новых элементов в жизни поздней Римской империи.
• ? 3. Римляне и варвары.

Опережающее домашнее задание:

• 1) Вспомнить или прочитать в учебнике (можно в учебнике по истории древнего мира) соответствующий материал;
• 2) Вспомнить, что означают следующие даты, имена, исторические понятия: 313 г., 330 г., 395 г., 410 г., 476 г., император Константин, Аларих, император Ромул, колон, раб с хижиной, христианство, варвары;
• 3) Разбиться на группы по 5—7 человек и распределить между собой выполнение следующих заданий:
  • а) изучить карту поздней Римской империи, выяснить, где проходила граница Римской империи в период ее наибольшего могущества, когда это было, где проходила граница между западной и восточной ее частями, какие города стали их столицами, определить направления вторжений варваров, названия варварских племен;
  • б) составить план ответа на вопрос: «Деятельность императора Константина»;
  • в) вспомнить материал о возникновении христианства и ответить на вопросы:
    • — Что привлекательного для людей было в новой религии?
    • — Почему император Константин разрешает распространение христианства в империи, а его предшественники преследовали христиан?
  • г) нарисовать иллюстрацию к одному из событий истории поздней Римской империи.

^ Вводное слово учителя

Учитель отмечает, что урок пройдет в форме групповой работы. Каждая группа садится компактно (можно переставить парты, образовав несколько больших столов) и выполняет предлагаемые задания. За правильно и быстро выполненное задание группа получает соответствующие баллы, по которым в конце урока будет определен победитель.

Этапы групповой работы

I. Все учащиеся отвечают на вопросы теста:

• 1. Раздел Римской империи на западную и восточную произошел в:
  • а) 313 г.
  • б) 395 г.
  • в) 410 г.
  • г) 476 г.
• 2. Христианам было разрешено строить храмы и открыто молиться на территории империи при императоре:
  • а) Траяне
  • б) Ромуле
  • в) Константине
  • г) Гонории
• 3. Земледелец, бравший землю для обработки в аренду на несколько лет, назывался:
  • а) колон б) раб с хижиной
  • в) зависимый крестьянин
• 4. Вождь готов, разграбивших Рим в 410 г.:
  • а) Стилихон
  • б) Гонорий
  • в) Аларих
• 5. Для греков и римлян варвар — это:
  • а) чужеземец, чей язык они не понимали
  • б) невежественный, жестокий человек
  • в) разрушитель всего прекрасного
• 6. С 330 г. новой столицей империи стал город:
  • а) Афины
  • б) Рим
  • в) Константинополь
  • г) Тир

II. Работа с картой. Представитель одной из групп характеризует по карте географическое положение поздней Римской империи, называя существенные для данного периода географические объекты (по плану, данному к опережающему заданию). Далее учитель задает группам следующие вопросы:

• 1) Какие последствия для хозяйства империи имел факт прекращения завоевательных войн со времен императора Траяна (98— 117)?
• 2) Как повлияли на империю нападения варваров?
• 3) О чем свидетельствуют факты перенесения столицы империи, деления империи на западную и восточную?

В процессе обсуждения вопросов учитель поясняет отдельные стороны кризиса III в. и дальнейшего развития империи на основании материалов к 1-му и 2-му вопросам в первом варианте изучения темы.

III. Учащиеся заполняют таблицу 2 (см. первый вариант изучения темы), комментируя каждую строку в ее графах.

IV. Распространение христианства в империи изучается на основе источников. Тексты и вопросы к ним раздаются всем группам, которые в течение 5—7 минут изучают их.

Цельс. «Правдивое слово».

«Появилась новая порода людей, тесно объединившихся против всех существующих религиозных и гражданских установлений, людей, преследуемых судом. …В то время как дозволенные общества собираются открыто, публично, эти сходятся тайно на незаконные собрания для того, чтобы развивать и применять свое учение. Они связаны между собой обязательствами, более для них священными, чем какие бы то ни было клятвы, соединяются в упорнейший заговор против законов для того, чтобы легче было сопротивляться всем опасностям и избегать угрожающих им наказаний…

Вот что они предписывают: пусть к нам не вступит ни один образованный, ни один мудрый, ни один разумный человек: все это у нас считается дурным. Но если есть невежда, неразумный, несовершеннолетний, пусть он смело придет.".

Тертулиан. «Апология».

«Я хочу теперь сказать, чем собственно занимается секта христиан… Соединяясь узами одной и той же веры, одной и той же нравственности, мы составляем как бы одно тело. Мы собираемся, чтобы молиться Богу всенародно, угождая ему, молимся об императорах, об их министрах, о всех властях… о благосостоянии всего мира, об отдалении конечного часа.

Председательствуют старейшины (пресвитеры), достигающие этого сана не путем купли, но благодаря испытанным своим достоинствам. Дело Божие ценой золота не продается.".

ч Вопросы и задания для учащихся.

• 1. Что вы можете сказать об авторах отрывков (был ли каждый из них сторонником или противником христиан, когда он мог написать свое сочинение)?
• 2. Как можно объяснить тот факт, что к христианам в первую очередь шли необразованные, бедные, рабы, женщины: а) с точки зрения противника христианства; б) с точки зрения сторонника христианского вероучения.
• 3. Как оценивают христианское вероучение противник и сторонник этой религии? Найдите в текстах слова, выражающие это отношение.

Обобщение и закрепление. На «древе» средневековой цивилизации (образец должен быть нарисован на доске) надпишите два (из трех) корня и впишите те элементы жизни поздней Римской империи, которые перешли в средневековье.

Вопросы и задания для домашней работы:

а) представь, что ты колон, раб с хижиной, крупный землевладелец или христианский священник, живущий в III—V вв. в Римской империи.

Напиши письмо своему другу, в котором расскажи о бедствиях и трудностях, которые постигли империю. Предложи свой вариант выхода из кризиса;

б) составь маршрут путешествия по поздней Римской империи (нарисуй его на контурной карте) и напиши краткие путевые заметки. Отрази в них особенности жизни империи.