Библиография Киевского периода

Во избежание недоразумений, считаем своим долгом предупредить читателей наших «Очерков», что приложенные к каждому периоду или отделу библиографические указания не претендуют на какуюлибо исчерпывающую полноту. Для этого нужны целые тома. Наша библиография имеет в виду оказать лишь «первую помощь» учащимся для специального углубления в какой-либо вопрос, равно как и другим читателям — неспециалистам. Автор предупреждает, что он не повторял библиографических указаний самых старых изложений истории русской церкви: ни Филарета, ни Макария, ни Голубинского. Подражая учебно-практической манере и целям Курса проф. А. П. Доброклонского, он просто повторил всю его библиографию и расширил ее свежими богатыми дополнениями из вышеуказанных во Введении трудов: проф. И. К. Смолича «Russisches Monchtum» (1953 г.) и проф. А. М. Амманна «Abriss des Ostslavischen Kirchengeschichte» (1950 г.).

Введение

и домонгольский период

Абрамович Д. И. Исследование о Киево-Печерском Патерике. СПБ., 1902 г.

Абрамович Д. И. Патерик Киево-Печерск. монастыря. СПБ., 1911 г. и нов. изд. в «Памятки мови та письменства Давниой Украини» т. IV-й.

Абрамович Д. И. проф. Житие свв. мучеников Бориса и Глеба. Текст, СПБ., 1916 г.

Азбукин П. Очерк литературной борьбы представителей христианства с остатками язычества в русском народе XI—XII вв. («Русск. Филолог. Вестник» №: 28, 35, 37—39. Варшава 1882 г.).

Анналов Д. и Е. Редин. Киевский Софийский Собор. СПБ., 1889 г.

Андриашев. Очерк истории Волынской земли. Киев 1887 г.

Анисимов А. И. Богородица Владимирская. Прага 1928 г.

Анисимов А. И. Домонгольский период русс, живописи («Вопросы Реставрации»; т. II. Москва, 1928 г.).

Аничков Е. В. Язычество и древняя Русь. СПБ., 1914 г.

Антоний архиеп. (Вадковский). Из истории христианского проповедничества. Изд. 2-е. СПБ., 1895 г.

Аристов Н. Первые времена христианства в России. СПБ., 1888 г.

Арциховский А. В. Новые открытия в Новгороде с. 171—188. («10-ый Конгресс историков в Риме, IX, 1955 г. Изд. Ак. Наук СССР, Иност. Истории).

Багалей Д. И. История Северской земли. Казань 1882 г.

Баталий Д. Нарыс Украинской историографии, т. I—II. Киев 1923— 1925 г. Богуславский А. С. К вопросу о характере и объеме литерат. деятельности преп. Нестора. «Извест. Отд. рус. яз. и слов. Импер. Академии Наук», №№ 1 и 3. СПБ. 1914 г.

Бельченко. Преп. Феодосий Печ., его жизнь и сочинения. «Записки Истор. Фил. Общества при Новорос. Универ.» т. X, в. 7-й. Одесса, 1902 г.

Вальденберг В. Е. Древие-русские учения о пределах царской власти. 1916 г.

Васильев А. Палея. Anecdota Gr.-Byzantina. Москва, 1893.

Виноградов. Истор. Кафедральн. Успенского Собора во Владимире. Влад. 1905 г.

Виноградов. О характеристике проповеднического творчества Кирилла, еписк. Туровского. (Памяти 100-летия Им. Москов. Духовн. Академии, ч. 2 Сергиевский Посад, 1915 г.).

Висковатый К. К вопросу об авторе и времени написания «Слова к Изяславу о латинех». («Slavia», 1. XVI, 1939).

Гальковский Н. Борьба христианства с остатками язычества в древ. Руси. Харьков, 1916 г.

Гальковский Н. Материалы по этому вопросу в «Запис. Моек. Археолог. Общества». Москва 1915 г.

Голубовский П. В. История Северской земли. Киев 1881 г.

Голубовский П. В. История Смоленской земли. Киев 1895 г.

Горский А. В. прот. Памятники дух. литературы времени вел. кн. Ярослава I («Прибав. к твор. свв. оо». ч. И). Москва 1844 г.

Греков Б. Д. Киевская Русь. Москва-Ленинград. 1944 г.

Греков Б. Д. Правда Русская. Москва-Ленинград. 1940 г.

Греков Б. Д. Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII в. Москва и Ленинград, 1946 г.

Грушевский М. Очерки истории Туровского княжества, Киев, 1902 г.

Грушевский М. История Киевской земли. Киев 1891 г.

Грушевский М. История Украини-Руси. т. I—II. Львив. 1904—05 г.

Гудзий Н. К. К какой социальной среде принадлежал Даниил Заточник. «Сборник статей — А. С. Орлову». Ленинград 1934 г.

Гусев В. М. К вопросу о редакциях «Моления Даниила Заточника». (Летопись занятий Ист. Фил. Общ. при Новорос. Универе.; т. I, Одесса, 1899 г.).

Давыдов. Епархии Всероссийской Церкви в последовательн. порядке их учреждения. («Христ. Чт.» 1875 г. ч. Н).

Данилевич В. Е. Очерк истории Полоцкой земли. Киев 1896 г.

Денисов Л. И. Правосл. монастыри российской империи. Москва, 1910 г.

Дмитриевский. Богослужение в Русской Церкви в первые 5 веков. («Правосл. Собес.». 1882 г. ч. II и III, 1883 г. июль—август и дек.).

Довнар-Запольский М. В. Очерк истории Киев, и Дреговичской земель. Киев 1891 г.

Дорошенко Д. Нарыс истории Украини. Варшава 1932 г.

Дубакин. О борьбе христианства с язычеством в России. («Прав. Собес.» 1865 г. 2.).

Дубакин. О влиянии христианства на семейный быт русск. общества в период до времени появления Домостроя. («Христ. Чтение» 1880 г. ч. 1.).

Дьяконов М. А. Власть Москов. Государей. СПБ., 1889 г.

Дьяконов М. А. Очерки общественного и государствен, строя Древней Руси. Изд. 4-ое. СПБ., 1912 г.

Евгений митрополит. Словарь исторический о святых, прославленных в Рос. Церкви. СПБ., 1836 г. 2-ое издан. СПБ., 1862 г.

Жданов И. В. Слово о законе и благодати и похвала кагана Владимира. Собран. Сочин. т. I, СПБ., 1904 г.

Зарубин Н. Н. Изд. Слово Даниила Заточника. Ленинг. 1932 г.

Знаменский. Образование духовенства в древн. Руси. («Правосл. Обозрен.» 1867 г., № 4).

Ивакин И. М. Кн. Влад. Мономах и его поучение. Москва, 1901 г.

Иванов П. А. Исторические судьбы Волынской земли. Одесса, 1895 г.

Иконников В. С. Опыт исследования о культурном значении Византии в русск. истории. Киев, 1869 г.

Иларион митрополит. Слово о законе и благодати. («Памят-ки дух. литер, времени вел. кн. Ярослава I.» Москва, 1844 г.).

Иловайский Д. И. История Рязанского княжества. Москва, 1856 г.

Истрин В. М. Редакция Толковой Палеи, СПБ., 1907 г.

Истрин В. М. Очерк истории древ. рус. литературы домонгол. периода. Петроград, 1922 г.

Калайдович К. Памятники рос. словесности XII в. Москва, 1821 г.

Карташев А. В. Краткий историко-критический очерк систематическом обработки рус. церковной истории. («Христ. Чт.» 1903 г. июнь— июль).

Карташев А. В. Был ли ап. Андрей на Руси? («Христ. Чт.» июль 1907 г.).

Карташев А. В. Христианство на Руси в период догосударственный («Христ. Чт.» май, 1908 г.).

Ключевский В. О. Др.-рус. жития свв., как исторический источник. Москва, 1871 г.

Кондаков Н. П. О манихействе и богомилах. («Seminarium Kondako vianum» t. 1-й Прага, 1927 г.).

Кубарев. О Киево-Печерском Патерике. («Чт. в Им. Общ. Ист. Др-Росс.». Москва, 1847 г. ч. IX).

Лапшин И. И. проф. Феноменология рус. религиоз. сознания и рус, литературе. («Записки Научно-Ислед. Объединения», т. V—VI № 28—35). Прага, 1937 г.

Лебединцев П. Г. О св. Софии Киевской («Труды Ш-го арх. съезда», Киев, т. 1-й 1878 г.).

Лисицын В прот. Первый слав.-рус. Типикон. СПБ., 1911 г.

Лопарев Хр. М. Послание митр. Климента к смоленскому пресвитеру Фоме. СПБ., 1892 г.

Любавский М. Рус. история, география в связи с историей колонизации, Москва, 1909 г.

Любавский М. К. Образование основной государственной территории великорус, народности. Ленинград, 1929 г.

Ляскоронский В. История Переяславской земли. Киев, 1903 г.

Малышевский И. И. Творения Кирилла еп. Туровского. Киев, 1880 г.,.

Металлов В. М. прот. Богослужебное пение русской церкви. Период домонгольский. Москва, 1908 г.

Металлов В. М. Осмогласие знаменного распева. Москва, 1900 г.

Металлов В. М. Русская семиография. Москва, 1912 г.

Молчановский Н. Очерк известий о Подольской земле. Киев, 1885 г.

Миндалев П. Моление Дан. Заточника и связанные с ним памятники, Казань, 1914 г.

Мошин В. А. Николай, еп. Тмутороканский. («Seminarium Kondakov», t. V. Praha, 1932).

Мясоедов В. Фрески Спаса Нередицы. Ленинград, 1925 г.

Некрасов А. И. Очерки по истории древне-рус. зодчества XI—XVII вв. Москва, 1936 г.

Нестор. Житие пр. Феодосия. («Чтен. в Им. Общ. Ист. и Др. Рос.», Москва 3, 1858 г.; 1, 1879 г.; 2, 1899 г.).

Никитский А. И. Очерк внутр. ист. церкви в Вел. Новгороде. СПБ., 1879 г.

Никольский Н. К. акад. О литературных трудах митр. Климента Смолятича. СПБ., 1892 г.

Никольский Н. К. Материалы для ист. др.-рус. дух. письменной II («Сборн. Отд. русс. яз. Ак. Наук» т. 82. СПБ., 1907 г.),.

Никольский Н. К. Повесть временных лет, как источник для истории начального периода русс, письменности. («Академия паук (СССР, Сборник по рус. яз.» т. II, № 3. Ленинград 1930 г.).

Никольский Н. К. акад. Материалы для повременного списка рус, писателей и их сочинений X—XI вв. СПБ., 1906 г.

Павлов А. С. проф. Памятники др.-рус. канон, права («Рус. Ист. Библиотека «т. VI, 2-ое издание. СПБ., 1908 г.).

Павлов А. С. Критические опыты по истории древнейшей греко-русской полемики против латинян. СПБ., 1878 г.; Списывание книг в древние времена России. («Правосл. Собесед.» 1862 г. I.). О способах духовн. просвещения древней России вне училищ. (Прав. Собесед. 1858 г. I.). О чтении книг в древние времена России («Прав. Собесед.» 1858 г. II). Обзор русск. летописей в содержании и характере их, преимущественно церковно-историчес. («Прав. Собесед.» 1860 г. 1 и 2 чч.). Взгляд древнерусск. летописцев на события мира — там же 1850 г. 2.) Смесь христианства с язычеством и ересями в древне-русских народных сказаниях о мире. («Прав. Собесед.» 1861 г. 1).

Павлов-Сильванский Н. П. Феодализм в удельной Руси. «Сочинения» т. III. СПБ., 1910 г.).

Палея — Историческая («Чт. в Общ. Ист. и Др.» 1881 г.).

Пальмов Н. Пострижение в монашество. Киев 1914 г. Пападимитру С. Д. Иоанн И-ой митр. Киевский («Запис. Новорос. Универ-та», т. 100-й. Одесса. 1905 г.).

Пархоменко В. А. Начало христианства на Руси. Полтава. 1913 г. Пащуто В. Т. Очерки по истории галицко-волынской Руси. Москва, 1950 г.

Ф. П. Жизнь преп. Антония Римлянина, Новгородского чудотворца с приложением крат. ист. Антониева монастыря. Новгород, 1897 г.

Патерик. Киево-Печерский. («Памятники Русск. Литер.». Изд. Яковлева. Одесса, 1872 г.).

Патерик. Нов. изд. («Памятники сл.-рус. письменности» I—II. СПБ.,.

1911 г.).

Полонская Н. К вопросу о христианстве на Руси до Владимира. («Журн. М. Н. Пр.» сентябрь 1917 г.).

Погодин А. Л. Повесть о хождении ап. Андрея в Руси. («ByzantinoSlavica», t. XII. Prag, 1937—38).

Пономарев А. И. Преп. Авраамий Смоленский. («Пр. Бог. Энциклоп.» т. I. СПБ., 1900).

Попов А. Ист.-литер, обзор древнерусских полемических сочинений против латинян (XI—XV в.). Москва, 1875 г.

Перов Н. Епархиальное управление в Русской Церкви. Рязань, 1882 г.

Приселков М. Д. История рус. летописания XI—XV вв. Ленинград, 1940 г.

Приселков М. Д. Очерки по церковно-политич. Истории Киевской Руси. СПБ., 1913 г.

Порфирьев Н. Ист. Русс. Словесности. Древний Период. 6-е изд. Казань, 1897 г.

Протопопов С. Поучение Влад. Мономаха, как памятник религиознонравств. воззрений. («Ж. М. Н. Пр.» т. 174).

Петухов Д. В. Древн. поучения на воскреси, дни вел. поста. («Сборн., Отд. рус. яз. Ак. Наук.» т. 40). СПБ., 1884 г.

Петухов Д. В. Рус.

литература

Древний период. Петроград, 1916 г. Пыпин А. Н. История русской этнографии, т. I—IV. СПБ., 1890— 1892 г.

Разумовский Д. Церковное пение в России. Москва, 1867 г. вып. I—II. Разумовский Д. В. Круг Древн. церковного пения знаменного распева. СПБ., 1884 г.

Рязановский В. А, Обзор русской культуры. Н. Иорк, 1947 г. Розанов С. П. Житие пр. Авраамия Смоленского и службы ему. СПБ.,.

1912 г.

Розанов С. П. К вопросу о житии преп. Антония Печерского. («Извест. Н-го Отд. Ак. Н.». XIX, I. 1914 г.).

Романченко. Древности Ст. Ладоги. Вып. Н-й: Церковь св. Георгия Победоносца. СПБ., 1906 г.

Редьков Н. Преп. Авраамий Смоленский и его житие. («Смоленск. Старина» т. I, 1909 г.).

Репников. О раскрытии памят-ков древн. живописи в Ст. Ладоге («Вопросы Реставрации», т. II. Москва, 1928 г.).

Сергеевич В. Руск. Юридич. Древности, т. I—III. СПБ. (1900— 1903 г. г.).

Серебрянский Н. И. Древнерусск. княжеские жития. («Чтен. Им. Общ.» 1915 г. вып. 3 и 4).

Смирнов С.И. проф. Древнерусск. духовник. Серг. Посад, 1899 г. Смирнов С. И. проф. Духовный отец в древн. восточн. церкви. Серг. Посад 1906 г.

Смирнов С. И. проф. Материалы для истории древнерусск. покаян. дисциплины. («Чт. в Имп. Общ. Ист. Др. Рос. т. III, Москва 1912 г.). Соколов П. Русский архиерей из Византии. Киев 1913 г. Сперанский М. Н. История древнерусск. литературы. 5-е изд, Москва, 1920 г.

Строганов С. Дмитриев, собор во Владимире. Москва 1849 г.

Сычев Н. На заре бытия Киево-Печер. обители («Сборник в честь А. И. Соболевского». Ленинград 1928 г.).

Суворов Н. С. Следы запад.-католич. церковн. права в памят. др. рус. права. Ярославль. 1888 г.

Сухомлинов М. О древнерусской летописи, как памятнике литературном. (Учен. Зап. П-го Отд. Ак. Н. № III. СПБ., 1856 г.).

Седельников А. Др. Киев, легенда об ап. Андрее. («Slavia» II Г, Прага, 1924—25 г.).

Тальберг Г. Г. Заря христианства на Руси. Шанхай, 1939 г. Тихомиров М. Н. Источниковедение истории СССР. Т. I. Москва 1940 г.

Тихонравов Н. С. Слова и Поучения, направленные против языч. верою и обрядов. («Летописи рус. Литерат.» т. IV. СПБ., 1862 г.).

Успенский А. И. Фрески церкви Преображения Госп. Спасо-Мир. мона-ря. («Записки Моек. Арх. Инст. т. VII. Москва, 1910 г.).

Федотов Г. П. Святые Древней Руси (X—XVII в.). Париж, 1951 г. Федотов Г. П. Житие и терпение пр. Авраамия Смол. «Правосл. Мысль», в. И-ой. Париж 1930 г.

Филарет Черн. Русские святые, чтимые всею Церковью и местно. Истор. Словарь о свят, прослав, в Русской Церкви.

Филарет Черн. Обзор рус. духовн. литературы. Харьков, 1859 г., 3 изд. СПБ., 1884 г.

Филарет (Гум.) архиеп. Чернигов. Богослужение Рус. Церкви и домонгольск. период. («Чт. Общ. Ист.». 1847 г. № 7).

Флоренский Г. В. прот. Пути русского богословия. Париж 1937 г. Чаговец В. А. Жизнь и творения пр. Феодосия Печ. («Киевск. Унив. Известия», вып. 7, 8, 10 и 12- 1910 г.).

Шахматов А. А. Розыскания о древнейших русск. летописи, сводах. СПБ., 1908 г.

Шахматов А. А. Неск. слов о Нестор, житии пр. Феодосия. («Извест. Отд. Рус. Яз. Ак. Н». 1896 г. I).

Шахматов А. А. Киево-Печ. Патерик и Печ. летопись. («Извест. Отд. Рус. Яз. Ак. Н.». 1897 г. II).

Шахматов М. В. Учения рус. летописей домонг. периода о государст. власти. Прага, 1927 г. т. I—II. Мимиографированное изд.

Шахматов М. В. и Д. Чижевский. Платон в Др. Руси. («Записки Рус. Ист. Об-ва в Праге, т. II. Прага, 1930 г.).

Шимановский В. Изд. «Изборник Святослава 1076 г.». Варшава, 1894 г.

Шляков Н. Н. О поучении Влад. Мономаха. («Ж. М. Н. Пр.» 1900 г.). Шляпкин И. А. Слово Дан. Заточника. СПБ., 1889 г.

Яковлев В. А. К литературной истории др. русских «Сборником», Опыт исследования «Измарагда» (Запис. Новоросс. Ун-та, т. 60). Одесса, 1893 г.

Яковлев Н. Киевские религиозные сказания. Одесса, 1870 г.

***.

Ainalov D. Die Mosaiken des Michaelklosters in Kiew. «Belvedere». 1926. Alpatoff M. und Brunov N. Geschichte des altruss. Kunst. Augsburg. 1932.

Ammann A. M. Kirchenpolitische Wandlungen im Ostbaltikum bis zum Tode Alexander Nevskis. Rom 1936.

de Baumgarten N. Gendalogies des branches, regnantes des Rurikides russes du XIII au XVI s- («Orient. Chr.» v. 94. Roma 1934).

de Baumgarten N. Genealogies et mariages occidenteaux des Rurekides russes Rom 1827.

de Baumgarten N. St. Wladimir et la conversion de la Russie. Rom 1932. de Baumgarten N. Aux origines de la Russie. Rom 1938. de Boumgarten N. Chronologie ecclesiastique des terres russes. Roma 1930.

Beck E. Die Russische Kirche, ihre Geschichte, Lehre und Liturgie. 1926. Bonwetsch N. Kirchegeschichte Russlands. Berlin 1923.

Braun M. Der Aufstieg Russlands vom Vikingerstaat zur europaischen Grossmacht. Leipzig. 1940.

Cross S. H. The Russia Primary Chronicle («Harvard Studies and Notes in Philology and Litter», v. XII. Cambridge 1930).

Curtiss I. S. Church and State in Russia. The Last years of the empire. N. York 1940.

Fedotov G. Sit. Wladimir et le bateme de la Russie. («Irenikon» 1938). Freare W. H. Some Links in the Chaine of Russian Church History. London 1918.

Gapanovitch I. I. Historiographie russe (hors de la Russie). Preface de bar. M. Taube. Paris 1946.

Gotz L. К. Das Kieven Holenkloster, als Kulturzentrum des vormongolischen Russlands. Passau 1904.

Gotz L. K. Kirchengeschichtliche und Kulturgeschichtliche Denkmaler Altrusslandis. Stuttgart 1905.

Gotz L. K. Sitat und Kirche in Altrussland (988—1240). Leipzig 1908. Grabar I. Les fresques a St. Sophie de Kiew et 1'iconographie (Semin. Kondakov, t. VII. Prague 1936).

Grabar I. Die Frescomalerei der Dimitrikathedrale in Wladimir. Berlin 1929.

Griimel V. Les Regestes des Actes du Patr. de Constantinople 1.1. Istambul 1932.

Halle F. Die Bauplastiken von Wladimir-Susdal. Berlin 1929.

Hefele С. I. Die Russische Kirche («Tubing. Theol. Quartalsehr.». 3 Hft 1953).

Herman Ae. De fontibus juris ecclesiastici Russorum. Citta del Vaticano. 1936.

Koch H. Byzanz, Ochrid und Kiev 987—1037. («Kyrios» Bd, IV. 1938). Krappe A. N. La chute du paganisme a Kiev («Revue des Etudes Slaves» v. XVIII, Paris, 1937).

Ledit I. Russie. Epoque premongolienne (Diet, de Theol. Cath. t. XIV,.

p. 218).

Leib I. Rome, Kiev et Bysance a la fin du X s. Paris, 1924.

Mansikka V. I. Die Religion der Ostslaven v. I. Helsinki 1922. Miasoedoff V. Les fresques byzantines de Spas Nerediza. Paris 1920. Michailov A. Zur Entstehungsgeschichte der Tolkovaya Paleya («Zeitschr. f. SI. Philol.» Bd. IV. 1927).

Orthodox Spirituality. A monk of the Eastern Church SPCK. London 1945.

Palmieri A. La Chiesa russa. Firenze, 1908.

Peeters P. La Canonisation dans PEglise Russe. («AnalectaBollandiana» 3. 1914).

Pelesz. Geschichte der Union der ruthenischen Kirche mit Rom. Wiirzburg-Wien. 1878—1880.

Philipp W. Anzatze zum geschichtlichen und politischen Denken in Kiever Russland. Berlin, 1940. («Jahrbiicher z. Gesch. Osteuropas». Beiheft 3).

Popov N. P. L’Isbornik de 1076 dit de Svyatoslav comme monument littdraire. («Revue des Etudes Slaves»; v. XIV. Paris; 1934).

Rostovtzeff M. acad. Le culte de la Grande Deesse dans la Russdo Meridionale «Revue des Etudes Greques». 1919. № 32.

Schick. Kirchengeschichte Russlands. Bd. I. 1945.

Smolitsch I. K. Rusisesches Monchtum. Wurzburg. 1940.

Smolitseh I. K. Zur Frage der Periodisierung der Geschichte der russ. Kirche. («Kyrios», 1940—41).

Sycev P. N. Sur l’hisit. de l’Eglise du Sauveur a Neredicy. (G. Millet Orient et Bysance t. V. Paris, 1932).

De Taube M. Rome et la Russie avant I’invasion des Tatares (IX—XIII s). Paris. 1947.

De Taube M. Nouvelles Recherches sur l’histoire politique et relig. de l’Europe orientale a l’epoque de la formation de l’dtat russe (IX et X siecles). Istina; n° I. 1957).

Tomasivskyi St. Wstup do istorii Cerkvi na Ukraini. («Analecta Ord. S. Basiilii» Bd. IV. 1931).

Tschizevski D. Gesch. d. altruss. Literatur im XI, XII—XIII. Jhrh. Frankf. a/M. 1948.

Vassiliev A. A. akad. Was old Russia a Vassal State of Byzartium. «Speculum», t. VII. 1932.

Vernadsky G. V. Die Kirchenpolitische Lehre der Epanagoge und ihr Einfluss auf das russische Leben im XVII Jahrhund (Byz-Neugriechisches Jahrbuch. В. VII. 1928).

Vernadsky G. V. The Statua of The Russian Church during the first halfcenitury follwing Vladimir’s convertion. «Siavonik Year Book». Wisconsin. 1941.

Vilier M. La question de l’union des Eglises entre grecsi et latins depuis le Concil de Lyon jusqu’a celui de Florence (1274—1438). («Revue d’histoire dcclesi asti que». Bd. 18. 1922).

Za’ikin V. Chrystianstwo na Ukraini za casiv kniazia Jaropolr ka I (969— 979) «Analecta ord. S. Basijlii». Bd. II. 1928.

Ziegler A. W. Gregor VII u. der Kiewer Grossfiirst Izjaslav. («Studii Gregoriani». Bd. I.). Rom. 1941.