Учение о социальной детерминации сознания человека в марксизме
Детерминистская концепция марксизма заключается в том, что для таких уникальных человеческих свойств, как активность личности, ее способность к творчеству и саморазвитию, указываются принципиально иные основания, чем в идеалистических доктринах. Эти свойства не редуцируются, как в механистических и биологических схемах, но впервые выступают в их действительном историческом значении. Итак… Читать ещё >
Учение о социальной детерминации сознания человека в марксизме (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Теория Карла Маркса (1818−1883), в которую включают философию, политическую экономию и социализм, выразила идею социальной обусловленности индивиду;
ального сознания. При этом марксизм во многом заимствовал и развил принцип историзма Гегеля, антропологический материализм Фейербаха. В итоге в данном учении на первый план выступил общественный человек как субъект истории.
К. Маркс и Фридрих Энгельс (1820−1895) исходили из того, что мир человека социален, ибо возникает в системе общественных отношений, и сущность человека выступает как совокупность этих отношений. Эффект человеческого труда не ограничивается упражнением органов, более совершенной координацией движений и т. д. Он выражается в таком изменении внешней природы, которое приводит к появлению «предметного бытия промышленности», продуктов человеческой культуры. Поворот, произведенный К. Марксом в трактовке предмета психологии, выводил научное исследование за пределы не только субъективной, но и биологически ориентированной объективной психологии. Движения, реакции, адаптивные акты, хотя они и даны объективно, не являются сами по себе той «книгой», в которой чувственно представлена психика человека, его сущностные силы. Чтобы получить психическое в его реальной полноте, следует выйти за пределы не только «внутреннего пространства» сознания, но и за пределы реальных контактов организма с окружающей природной средой, на простор исторических связей личности с миром развивающейся культуры.
Детерминистская концепция марксизма заключается в том, что для таких уникальных человеческих свойств, как активность личности, ее способность к творчеству и саморазвитию, указываются принципиально иные основания, чем в идеалистических доктринах. Эти свойства не редуцируются, как в механистических и биологических схемах, но впервые выступают в их действительном историческом значении.
Итак, в середине XIX в. марксизм обосновал тот уровень детерминационных отношений между человеком и природой, на котором решающее значение в становлении его психических свойств приобретает труд. Психология, следовательно, выступила как наука объективная, социальная и историческая.
Неотъемлемой частью марксизма является положение о том, что ценность любой теории обусловлена не только тем, как она объясняет общество, но и тем, насколько она способна его преобразовать. Кроме того, марксизм объявлял борьбу классов основным «двигателем» истории.