- 1. Почему ереси не смогли одержать победу в споре с римско-католической церковью?
- 2. Кто считается создателем школы глоссаторов?
- 3. В каких работах нашли отражение правовые взгляды Фома Аквинского?
- 4. Какую классификацию законов создал Фома Аквинский?
- 5. Какие ассоциации возникают с именем Марсилия Падуанского?
Задания.
- 1. Порассуждайте на тему: в чем уязвимы аргументы Фомы Аквинского с точки зрения современной науки?
- 2. Раскройте взгляды Марсилия Падуанского на закон.
- 3. Проведите анализ политических позиций Марсилия Падуанского на основе принципа историзма.
Тесты.
- 1. Кто автор «Суммы теологии»?
- а) Фома Аквинский;
- б) Августин Блаженный;
- в) Аврелий Августин;
- г) Марсилий Падуанский.
- 2. От чего, по мнению Фомы Аквинского, зависит эффективность власти?
- а) от народа;
- б) от количества властвующих;
- в) от аристократии.
- 3. Сторонником какой формы власти был Марсилий Падуанский?
- а) республиканской;
- б) аристократической;
- в) выборной монархии.
Источник.
Фома Аквинский. Сумма теологии: в 4 т. — М., 2002—2012.
Рекомендуемая литература.
Баргош, Ю. Фома Аквинский. — М" 1986.
Батиев, Л. В. Право и закон в философии Фомы Аквинского // Философия права. — 2012. — № 1.
Берлин, И. Оригинальность Макиавелли // Человек. — 2001. — № 3—4.
Берман, Г. Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. — М" 1994.
Васильев, А. А. Доктрина глоссаторов как источник права в средневековой Европе // История государства и права. — 2010. — № 3.
Василг>ев, А. А. Правовая доктрина постглоссаторов // История государства и права. — 2010. — № 22.
Ле Гофф, Ж. Цивилизация средневекового Запада. — М., 1992.
Майоров, Г. Г. Этика в средние века. — М" 1996.
Малашенко, И. Е. Данте и Фома Аквинский: два подхода к решению вопроса о соотношении светской и духовной власти // Вестник МГУ. — Сер. 7. Философия. — 1980.
Серегин, А. В. Развитие учений о монархической форме правления в средневековой Европе // История государства и права. — 2010. — № 22.
Царьков, И. И. О правовых принципах в средневековой юриспруденции // Правоведение. — 2003. — № 2 (247).
