В это подразделение юридически свободного населения прежде всего входил такой его разряд, как вольноотпущенники (libertini). В эпоху республики право еще терминологически различало liberti, собственно отпущенных на свободу рабов, и libertini — их потомство. Отпуск рабов на волю осуществлялся посредством нескольких видов мапумиссий. Различали манумиссию посредством виндикации или посредством завещания (manumissio testamento). Последняя, как известно, была ограничена по lex Fufia Caninia. В носледующую эпоху появились манумиссии путем занесения в списки граждан (manumissio censu) и посредством объявления отпуска раба на волю перед епископом и церковной общиной (manumissio in ecclesia). Особенностью манумиссии в качестве юридического средства было то, что она была срочной, во всяком случае в позднюю эпоху появилась норма об обращении либертина в прежнее состояние, если он не соблюдал верности клиентским отношениям со своим бывшим господином.
Либертин не имел полной правоспособности. У него не было ius honorum, хотя правом голоса он обладал, для чего его вписывали в особую tribus urbanae; до этого (218 г. до Р. X.), согласно Ливию, он вписывался в трибу своего патрона. У него были ius commercii и ius conubii, последнее, правда, ограничивалось для него, но lex Iulia и lex Papia Рорраеа запрещением вступать в брак с представителями сенаторского сословия. Только специальным императорским эдиктом либертин мог освободиться от опеки своего патрона, стать ingenuus. Другими законами, например lex Aelia Sentia, вольноотпущенники переводились в положение peregrini dediticii — подвластных Риму перегринов, если их не хотели иметь рабами из-за дурного нрава, преступлений, ими совершенных, и т. п.
Следующими группами населения, ограниченными в их status civitatis, были: latini, peregrini, aerarii, dediticii, barbari. Некоторые из них, такие, как латины и перегрины, в качестве отдельной группы существовали только до эдикта Каракаллы, другие просто исчезли ввиду отсутствия основания их появления — например, aerarii.
