О духовных или завещаниях

Титул I. Завещание и его действительность

• § 235. Завещание, или (как оное в прежних законах именуется), завет или духовная память (testamentum) есть акт, узаконенным порядком совершенный, посредством которого владелец на случай смерти распоряжается своим движимым и недвижимым имуществом {Кормчая Книга, Закон Градский, Грань 21, гл. 1).
• § 236. Для действительности завещания, законы требуют: (1) Дабы завещатель имел потребные на то личные качества; (2) Дабы приобретающий по завещанию имел право приобретать сим способом; (3) Дабы завещание относилось на такие имущества, которыми завещатель имеет право располагать; (4) Дабы оно совершено было по форме, законами предписанной; и, наконец, (5) Дабы при том соблюдены были все обряды и правила, законами постановленные. Изложение сих-то ограничений власти делать завещания, и правил, при том наблюдаемых, составляет предмет сей главы.

Титул ІІ. Кто может и кто не может делать завещаний и приобретать чрез оные.

• § 237. Первая и главная принадлежность завещаний, как уже выше (§ 236) показано, есть та, чтобы завещатель имел потребные на то личные качества. Сии качества суть:
  • 1) Чтобы он был в здравом уме и памяти {Кормчая Книга, Зак. Град., Грань 21, гл. 2);

• 2) Чтобы он имел совершенный возраст (Кормчая Книга, гл. 49, зачаток 5, ст. 1);
• 3) Дабы он мог располагать по своей воле своим имуществом и пользовался лично свободою (Там же);
• 4) Чтобы он имел на то свободную и непринужденную волю и чтобы при том не было употреблено никакого насилия, обмана или подлога (Уложение, гл. X, ст. 251; Указ 1740 Июня 6, по делу о завещании Льва Челищева, п. 10; Учреждение Сохранной казны, при Императорском Воспитательном Доме 1772 Ноября 20, п. 7).
• § 238. Вследствие сего завещания делать запрещается:
  • 1) Безумным и находящимся в отчуждении ума, как-то, в такой болезни, от которой больной лишается памяти, в пьянстве, сумасшествии и т. п. (Кормчая Книга, Зак. Град., Грань 21, гл. 3; Указ 1766 Ноября 10, п. 5; Указ Правительствующего Сената 1761 Февраля 16, по делу о завещании Ивана Михайловича, сына меньшого, Зиновьева);
  • 2) Малолетним (Кормчая Книга, Зак. Град., Грань 21, гл. 11; Уложение, гл. X, ст. 11; Указы 1714 Марта 23, п. 5; 1761 Июня 15);
  • 3) Глухим и немым от рождения (Кормчая Книга, гл. 49, зачаток 5, ст. 1);
  • 4) Банкротам и впадшим в неоплатные долги, во вред своим заимодавцам (Устав о Банкротах 1800 Декабря 19, ч. II, ст. 103, 105);
  • 5) Детям неотделенным и не имеющим собственного имения, хотя бы они и в совершенном возрасти были (Кормчая Книга, Зак. Град., Грань 21, гл. 11; гл. 49, зачаток 5, ст. 1; Уложение, гл. XVI, ст. 54; 1761 Июня 15, и проч. в кн. I, гл. III, тит. II, §§ 104, 108 и гл. VI, тит. V, § 255 приведенные законы);
  • 6) Находящимся в плену или в заточении^[1] (Кормчая Книга, гл. 49, зачаток 5, ст. 1);
  • 7) Преступникам, лишенным чести и осужденным на Политическую смерть (Указ 1761 Марта 22. См. также кн. I, гл. I, тит. VI, § 35, п. 1);
  • 8) Самоубийцам^[2] (Указ Правительствующего Сената 1766 Ноября 10, по делу о завещании самоубийцы, Лейб-гвардии Премьер-майора Князя Николая Шаховского);

• 9) Однодворцам, прежних служб служилым людям, пахотным солдатам и Государственным крестьянам, относительно к землям, на коих они поселены, и кои даны от казны в наделение к целому селению (см. Указы, приведенные выше сей Книги, в гл. Ill, mum. III, § 126). Что же касается до недвижимых имений, приобретаемых ими на основании Указа 1801 Декабря 12, то нет сомнения, что они могут их завещать (см. Указ 1802 Апреля 24);
• 10) Заводским служителям, относительно к данным им от казны на основании Указа 1737 Апреля 25, деревням (Указ 1737 Апреля 25, п. 5).

Одним словом, всем тем, коим не позволяется давать на себя никаких крепостей и заключать никаких обязательств, о чем подробнее будет сказано в кп. III.

• § 239. В прежние времена запрещалось еще делать Завещания:
  • (1) Последнему в роде и (2) Монахам и Монашеским Властям; но впоследствии, как мы уже выше (§ 127), запрещение сие уничтожено.
• § 240. Приобретать через завещания может всякий, кто имеет право на приобретение имущества такого рода, которое назначается ему по завещанию. Однако же в рассуждении сего законы полагают некоторые ограничения, кои мы постараемся здесь показать. Они запрещают завещать:
  • 1. В пользу преступников, лишенных чести (см. Указы, приведенные в п. 7 § 235);
  • 2. В рассуждении недвижимого имения:

a) В пользу Монастырей и Монахов (Уложение, гл. XVII, cm. 42—44; Мление Государственного Совета 1812 Марта 27; ср. Указ 1701 Декабря 30);

b) Вообще в пользу всех тех, кои не имеют права оное приобретать и оставлять в своем владении (Указ 1784 Августа 22). См. выше, сей Книги Главу III, §§ 49 и 50.

• [1] Указом 1728 Декабря 20 колодникам, содержащимся в тюрьмах, запрещается нс толькописать какие-либо крепости, но даже и всякого рода письма. Однако же в рассуждении капиталов, вкладов и прочих имуществ, хранящихся в казне Воспитательного дома, им не толькодана свобода делать завещания, но и вследствие того всем вышним и нижним присутственным местам предписано им в том помогать, и способствовать в выбору и приглашениино собственной их воле свидетелей, хотя бы то было из Членов какого присутственногоместа, или же из Попечителей Воспитательного дома, или же из Членов Опекунского Совета, которые и должны свидетельствовать в том, что завещание сделано самопроизвольно, безвсякого принуждения и происков (Учреждение Сохранной Казны при Императорском Воспитательном доме 1772 Ноября 30, п. 7).
• [2] Закон полагает сему запрещению следующие причины: (1) «Ежели самоубийствоучинено не в безумии и не в беспамятстве, то оно есть злодеяние и преступление закона, за которое самоубийца и Христианского погребения лишается, что из Воинских Артикулов (гл. XIX, арт. 164) довольно видно; почему от такового самоубийцы никакой завет принятбыть не должен»; (2) «Когда же оное произведено в безумии и беспамятстве, то и таковоезавещание ежели не оно писано в то время, недействительно (см. примечание), ибо, как мыуже выше видели (§ 237), одна из главных принадлежностей завещания есть та, чтобы оносовершено было, в здравом уме и памяти. О