Институт производства. 
Социология для экономистов

Институты производства рассматриваются как совокупность установленных, сложившихся, взаимосвязанных человеческих действий, направленных на создание материальных благ и услуг. Материальному производству потребительских товаров часто противопоставляется производство предметов искусства. При этом также часто используется термин «общественное производство», в котором не различаются производственные типы. Данное понятие обозначает тот факт, что люди не только создают материальные вещи, но и активно конструируют свою собственную социальность посредством общественных отношений духовного порядка. К этому типу общественного производства будут относиться блага, получаемые в результате труда работников медицины и образования. Особую роль в материальном производстве играет институт науки, поскольку передовые результаты его деятельности — инновации (новые технологические решения) могут быть легко применимы в сфере материального производства.

К сфере материального производства принадлежат: промышленность, аграрное хозяйство, строительство, коммунальное хозяйство, бытовое обслуживание и т. д. Именно в процессе производства происходит рост экономики страны, который, преодолевая масштабы национального развития, становится одним из важнейших макроэкономических показателей. Эти институты в первую очередь организуют человеческий труд, делают его систематическим и эффективным. В результате происходит разделение труда, что приводит к росту его производительности. Человек тратит на труд меньше сил, получая при этом большую отдачу.

Итак, производство — это рациональная деятельность, направленная на удовлетворение людьми собственных потребностей. В этот процесс вовлечены важнейшие производственные факторы: капитал, труд, земля. Чтобы лучше понимать закономерности производства, необходимо знать потребности всего населения.

Процесс производства не осуществляется хозяйственными субъектами изолированно друг от друга, напротив, на современном этапе развития экономики резко возрастает уровень специализации труда, который детерминирует деятельность каждого производителя. Рост тенденции к специализации ведет общество, по мнению Э. Дюркгейма, по пути органической солидарности, которая характеризуется большей экономической взаимозависимостью индивидов друг от друга^[1]. По мнению марксистов и ряда представителей других течений общественной мысли, в процессе производства не только меняется способ производства материальных благ, но и совершается этический рост человечества, способствующий его дальнейшему прогрессу. В этом плане позитивным, а главное, необходимым, с точки зрения марксистов, будет считаться индустриализация экономики, ведущая к созданию прогрессивного класса рабочих-производителей.

Такие институты, как промышленность, аграрное хозяйство, строительство, коммунальное хозяйство и т. д., организуют труд людей, направленный на создание материальных благ или их поддержание в должном состоянии. Общественная роль производственных институтов не сводится только к насыщению рынка товарами и услугами, но и оказывает прямое воздействие на социализацию индивидов. Эти институты воспитывают дисциплину, посредством труда приучают к порядку. Так, например, аграрное хозяйство изначально должно воспитывать у фермеров патриотизм и бережное отношение к собственной (родной) земле, понимаемой как кормилица. А развитие промышленности должно способствовать повышению эффективности рабочих, повышению их технологической компетентности и общего уровня научно-технического развития.

Деятельность институтов приводит к установлению особых правил и норм, которые невозможно эффективно применять без распространения трудовой этики. Воспитательные функции данных институтов играют далеко не последнюю роль, ориентируя основную массу населения на честный труд. В кризисные эпохи так называемый честный труд может ставиться под сомнение и его ценность может резко понижаться. Тогда и сам труд рассматривается как непрестижный, а на честного работника наклеивается ярлык «неудачника». В этой связи немаловажная задача экономических институтов производства будет заключаться в обеспечении престижа профессии рабочих, продолжающих сохранять важную роль в развитии современной цивилизации.

• [1] См.: Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М., 1996.