Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Жизнь, честь и достоинство. 
Право на здоровье

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Вначале жизнь поддерживается через организм матери, затем ее молоком или его заменителями. На протяжении всей жизни человека она должна поддерживаться своевременно доставляемой энергией, получаемой в определенные сроки и в определенном объеме, через ежедневные завтраки, обеды и ужины. Носителями этой энергии может стать объемная пища, приготовляемая как самими потребителями у себя дома, в семье… Читать ещё >

Жизнь, честь и достоинство. Право на здоровье (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Как известно, жизнь многогранна и сложна. Биологическое или физиологическое существование — лишь основа и предпосылка человеческой жизни. Нормальная человеческая жизнь непременно включает в себя воспроизводство условий самой жизни, определенное упорядочение ее, в том числе экономическое, социальное, политическое и духовное. И право на жизнь является, соответственно, разноаспектным, имеющим множество граней. Различными проявлениями права на жизнь являются все без исключения права и свободы человека, независимо от того, называются ли они гражданскими, политическими, экономическими, социальными или культурными.

Право человека на определенный стандарт жизни.

Нормальная жизнь предполагает наличия определенного набора условий, которые всегда имеют национально-этнические, религиозные, индивидуальные и иные особенности. Одни индивидуумы видят весь смысл жизни в потреблении, в получении удовольствий, «живут, чтобы есть». Другие, которые постигли истину о том, что источником подлинно человеческих радостей и удовольствий является не пища, одежда и прочие средства существования, а непосредственно сама жизнь, питаемая энергией особого рода, едят только для того, чтобы снабжать ее этой энергией. Когда Сократ увидел все многообразие продаваемых на рынке предметов потребления человека, свидетельствовал Диоген Лаертус, он воскликнул: «как здесь много вещей, мне совершенно не нужных!».

Есть пища материальная, и есть пища духовная, концентрированным выражением которой является знание. Мудрые люди всегда считали, что богатства служат телу, а знание — разуму, определяющему счастье людей. Кто живет в соответствии со знанием, живет счастливо. А счастье всегда лучше богатства[1].

То есть пища и другие средства существования, их добывание и накопление являются не целью жизни, а только лишь условиями ее поддержания. Здесь допустима некая аналогия с самой современной автомашиной, сверхсовременным компьютером, бытовой техникой, автоматами, выполняющими сложнейшие производственные, научно-исследовательские и иные операции. Если есть питание, энергия — можно пользоваться компьютером, всеми ресурсами всемирной паутины, общаться с людьми на всех континентах мира, двигаться на комфортабельном автомобиле, пользоваться кондиционером, слушать музыку, отдыхать. Без бензина, электроэнергии все они превращаются в мертвые коробки и бесформенные тела. Но и превышение необходимой нормы энергии гибельно для них. Так и человек.

Вначале жизнь поддерживается через организм матери, затем ее молоком или его заменителями. На протяжении всей жизни человека она должна поддерживаться своевременно доставляемой энергией, получаемой в определенные сроки и в определенном объеме, через ежедневные завтраки, обеды и ужины. Носителями этой энергии может стать объемная пища, приготовляемая как самими потребителями у себя дома, в семье, так и специальными заведениями или концентрат в виде таблетки или тюбика. Все энергоносители перерабатываются организмом человека, часть их как шлак или отходы перебрасывается в специальные ячейки, требующие своего периодического очищения.

Таким образом, право человека на пищу является неразрывно связанным с его правом на жизнь и вытекающим из него. Если отсутствует данное право, сводятся на нет и все остальные права. Потребность людей в пище (в калориях) примерно одинакова. Различия обусловлены лишь характером труда, интенсивностью деятельности, образом жизни, особенностями организма, природной средой. Отсюда — право каждого человека на определенный стандарт жизни.

Под стандартом жизни понимается оптимальный в данный момент уровень потребления человеком или группами людей средств существования и услуг с учетом специфики их деятельности и количества затрачиваемой энергии. Фактический уровень потребления может отличаться и, как правило, отличается от стандарта в ту или иную сторону, определяя реальный уровень жизни. Стоимость набора потребительских товаров и услуг (стоимость жизни), соответствующих научно установленному стандарту жизни, составляет прожиточный уровень. Стоимость минимального набора тех же товаров и услуг, необходимых для поддержания жизни, обозначают как прожиточный минимум. Но это уже сигнал тревоги, опасная черта, ниже которой начинается разрушение организма с необратимыми последствиями для здоровья человека. Этот минимум определяется реальной стоимостью минимальной потребительской корзины, а не решениями кого-то. Этого, видимо, не знал глава правительства РФ, волевым путем уменьшив этот минимум с 9 673 р. в третьем квартале 2015 г. до 9452 рубля в марте 2016 г.[2] несмотря на инфляцию и рост всевозможных пошлин с обесценившихся рублей.

Всеобщая декларация прав человека (ст. 25, п. 1) провозглашает право каждого человека «на такой жизненный уровень, включая пищу, одежду, жилище, медицинский уход и необходимое социальное обслуживание, который необходим для поддержания здоровья и благосостояния его самого и его семьи, и право на обеспечение в случае безработицы, болезни, инвалидности, вдовства, наступления старости или иного случая утраты средств к существованию по не зависящим от него обстоятельствам». Право на адекватный стандарт жизни закреплено и в МПЭСКП (ст. 11). Участвующие в этом Пакте государства признают право каждого человека на жизненный уровень для него самого и его семьи, включающий достаточное питание, одежду и жилище, и на непрерывное улучшение условий жизни. Они обязуются принять «надлежащие меры к обеспечению осуществления этого права».

  • [1] Plato. The Dialogues. Vol. 1: Charmides, Lysis, Laches, Protagoras, Euthydemus, Cratylus, Phaedrus, Ion, Symposium. Vol. I. Liberty Fund, 2004. P. 50.
  • [2] Понижение прожиточного минимума объяснили несовершенством расчетнойметодики. россиян взбудоражил парадоксальный шаг правительства // Московский комсомолец, 14 марта 2016 г.
Показать весь текст
Заполнить форму текущей работой