Прогрессивизм образца 30-х годов: благо или зло?
Экономический кризис 1929—1933 гг. и последовавшая за ним депрессия поколебали доверие к капиталистическим институтам, к морали и этике буржуазного мира в самых широких слоях демократической интеллигенции, в городских средних слоях и учащейся молодежи. Преимущественно социально-этический и эмоциональный характер протеста этих слоев порождал не только неодинаковые представления об идеальной модели… Читать ещё >
Прогрессивизм образца 30-х годов: благо или зло? (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Антимонополизм (прямое продолжение антитрестовского движения начала XX в.), казалось бы, изгнанный в годы «процветания» из всех уголков национального самосознания, в 30-х годах вновь стал наиболее существенным элементом всей общественной обстановки в США. Крупный финансово-промышленный капитал утратил свои привлекательные черты «великой созидательной силы» в глазах миллионов простых американцев. Мифы рушились, гении предприимчивости и наживы обретали свой первозданный вид «баронов-грабителей», беззастенчиво наживавшихся на страданиях соотечественников, к бедствию и горю которых они относились с нескрываемым презрением и равнодушием.
Обнаженность основного конфликта и восприятие его через критику эгоистических интересов корпоративного капитала делали распознавание главного источника американской трагедии доступным и понятным большинству рабочих, большой части фермерства, интеллигенции, средним слоям.
Антимонополизм многих общественных деятелей, писателей и художников и в особенности новой плеяды молодых политиков был настроен по камертону развивающегося движения, которое к осени 1936 г. стало важной приметой времени. Никто с ним не мог не считаться, оно давало о себе знать повсеместно, в самых разных, подчас неожиданных формах, обретая силу всенародного протеста. Росло убеждение, что национальные материальные и интеллектуальные ресурсы, присвоенные монополиями, служат не благополучию народа, а чуждым его интересам целям — обогащению верхушки общества, внешнеполитической экспансии, военным приготовлениям и манипуляциям с парламентскими учреждениями в угоду политическим кликам власть имущих.
Сопоставление трагического хода событий в Италии и Германии, вскрывших связи транснационального монополистического капитала с фашизмом, с аналогичными явлениями в США содействовало формированию исключительно негативного представления о монополиях (их связь с милитаризмом стала любимой темой прессы) как носителях крайне опасного начала для демократических свобод и институтов. В целом демократическая Америка с каждым годом бурного десятилетия 30-х годов все теснее связывала себя с преобразовательными стремлениями структурного характера, во многих случаях весьма расплывчатыми, но содержащими общую идею о разумно организованном обществе, в котором труженик перестал бы быть рабом бесконтрольного хозяйничанья кучки финансово-промышленных магнатов, живущих в роскоши и не желающих ничего знать о судьбе стоящих у подножия социальной пирамиды70. Рузвельт лучше, чем кто-либо из политиков понимал серьезность этих сдвигов в системе ценностей, прилагая усилия к тому, чтобы они не выходили за рамки нравственноэтического поля.
Антимонополистические настроения вновь получили широкое распространение и в фермерской среде. Очаги самовозгорания накопившегося здесь горючего материала проявили себя в разных местах по-разному, но повсюду фермеры стремились избавиться от гнета крупного финансово-промышленного капитала, опутавшего мелкое и среднее фермерство цепями экономической зависимости, обкрадывавшего его с помощью политики цен, кредита, жесткого контроля за рынком сбыта сельскохозяйственных продуктов и т. д. Именно в этом контексте возрождения социально-протестных, популистских настроений в фермерских массах следует рассматривать появление в перечне требований ряда фермерских организаций лозунгов передачи в собственность государства гидростанций, национализации природных ресурсов, банков, корпораций в сфере коммунального обслуживания, линий электропередачи и т. д.71 Укрепление контактов фермерских и рабочих организаций на местах на почве их общей заинтересованности в создании третьей партии (в штатах и в общенациональном масштабе) указывало на расширение взаимопонимания рабочей и мелкобуржуазной демократии на основе признания общности их интересов в борьбе с засильем крупного капитала и его лоббистами в органах государственной власти.
В целом аграрный радикализм на протяжении всех 30-х годов оставался активным фактором антимонополистического движения, хотя типичное для фермерской демократии явление — зависимость от условий экономической конъюнктуры и разного рода местных особенностей делало фермеров сторонниками консерватизма в политике. Более решительные настроения в борьбе фермеров нашли свое выражение в активизации ряда фермерских организаций, возглавляемыми прогрессивными и левыми деятелями. К их числу следует отнести Лигу объединенных фермеров и Союз южных фермеров-арендаторов, возникший в 1934 г. в штатах Арканзас, Теннесси, Оклахома и Техас72. Они боролись за углубление демократических начал аграрного законодательства «нового курса», за более широкую помощь беднейшему фермерству, за развитие кооперативных начал. В этой борьбе участвовали и многие рядовые члены Национальной фермерской стачечной ассоциации и Национального фермерского союза, отражавших интересы мелкого и среднего фермерства. В то же время значительная часть руководства этих организаций отказала в доверии «новому курсу» и поддержала консервативную оппозицию, рассчитывая использовать свой политический вес для получения уступок после ее победы на очередных выборах.
Экономический кризис 1929—1933 гг. и последовавшая за ним депрессия поколебали доверие к капиталистическим институтам, к морали и этике буржуазного мира в самых широких слоях демократической интеллигенции, в городских средних слоях и учащейся молодежи. Преимущественно социально-этический и эмоциональный характер протеста этих слоев порождал не только неодинаковые представления об идеальной модели нового общества, свободного от кризисов, анархии производства и отношений господства, но и несогласованные и несогласуемые усилия изменить положение, апеллируя исключительно к правосознанию классов и социальных групп. Достаточно неоднозначно в этой среде воспринимался «советский эксперимент», вызывавший и критику, и одобрение. Переход к «муниципальному социализму» мирным, ненасильственным путем, через серию реформ пропагандировала Лига независимого политического действия (ЛНПД), среди активных членов которой можно было видеть видных представителей американской интеллигенции — философа Дж. Дьюи, экономистов П. Дугласа, С. Чейза, Г. Лейдлера и др. ЛНПД осенью 1933 г. выступила с инициативой создания Фермерско-рабочей политической федерации. Ее платформа провозгласила необходимость постепенного слома старого порядка, основывавшегося на безраздельном господстве капитала, и переводе общества на рельсы всестороннего обновления, признания возможности сосуществования различных форм собственности, внедрения плановых начал и т. д.
Критика «нового курса» социал-реформаторами левого толка толкала их к размежеванию с рузвельтовскими либералами, которые в глазах части разночинной демократии не оправдали надежд на решительное расставание с «наследием» прошлого и переход к более «разумному» управлению экономикой и восстановлению жизненного уровня народа как того требовали часто наспех придуманные утопические квазисоциалистические модели73. На этой почве возникли многочисленные попытки возглавить движение за создание общенациональной третьей прогрессистской партии на базе местных рабоче-фермерских партий, которые в ряде штатов (Миннесота, Висконсин, Мичиган, Южная Дакота и др.) не только пустили основательные корни, но и добились серьезных успехов на выборах. В Миннесоте, например, рабоче-фермерская партия во главе с популярными лидерами Ф. Олсоном и Э. Бенсоном сумела с 1930 до 1938 г. занять положение ведущей политической силы в штате, оттеснив обе «исторические» партии. На какое-то время в 1934—1935 гг. всеобщее внимание привлекло широкое движение «Покончить с нищетой в Калифорнии» во главе с писателем Эптоном Синклером, рассчитывавшее подчинить своему влиянию демократическую партию, сделав ее оплотом социал-демократии.
Первоначально многообещающим с точки зрения общенациональной перспективы был и процесс складывания предпосылок для победы коалиции левых и демократических сил в штате Висконсин, где весной 1934 г. при широкой поддержке рабочих и фермерских организаций прогрессисты братья Филипп и Роберт Лафоллеты, использовав давние прогрессистские традиции штата, основали новую Прогрессивную партию. Опираясь на довольно широкую массовую базу, партия в ходе ряда избирательных кампаний нанесла поражения демократам и республиканцам, сумев сохранить за собой на протяжении нескольких лет большинство в законодательном собрании и пост губернатора штата. Прогрессисты открыто отмежевались от ведущих партий как представлявших одни и те же «реакционные интересы» и, сосредоточив свои усилия на обличении «жестокосердия и идиотизма» существующей в США экономической системы, в которой контроль всецело принадлежит «организованному богатству», пообещали отдать все силы строительству «нового порядка, где американцы будут чувствовать себя в безопасности и жить в условиях изобилия»74.
Однако не выработавшее из-за внутренних трений и фракционной борьбы четкой программы движение за создание третьей партии не смогло в 30-х годах подняться выше локальных успехов. Сказались разношерстная природа его социальной базы, неодинаковость устремлений лидеров и гибкие контрдействия администрации Рузвельта. Наталкиваясь на них, лидеры прогрессистского движения чаще всего пытались достичь поставленных задач, агитируя ньюдиллеров присоединиться к ним, поддержав их порой фантастические проекты молниеносного решения всех проблем. Все оборачивалось противоположным образом. «Исторические» партии поглощали очаги политического нонкорформизма, перемалывая их внутри своей «утробы».
Ни в коей мере не переоценивая масштабы радикализации, а тем более полевения широких демократических масс в США в годы «нового курса» — рабочих, фермеров, средних городских слоев, интеллигенции, молодежи — тем не менее следует сказать, что достигнутый ими уровень осознания природы общественных противоречий в национальном и международном масштабе и решимость переломить всесокрушающий ход событий представляли собой качественно-новый элемент всей общественно-политической обстановки в стране. Не считаться с этим в условиях пугающих успехов тоталитаризма, расширения борьбы за Народный фронт во многих странах Европы и Америки, появления работающей модели советского социализма и неопределенности перспектив для экономики США Рузвельт не хотел, да и не мог, несмотря на яростные атаки тех, кто находился справа и критику слева.