Джамааты и их влияние

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Гюлен в свою очередь осудил переворот и, пользуясь случаем, заявил о своей непричастности к июльским событиям. Однако его слова не убедили правительство Турции и уже в октябре 2016 г. глава министерства иностранных дел Турции Мевлют Чавушоглу на саммите Организации исламского сотрудничества (ОИС) в Ташкенте заявил, что попытка переворота — дело рук Гюлена и что страны ОИС официально признают ФЕТО… Читать ещё >

Джамааты и их влияние (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Джамааты — специальные религиозные объединения — сегодня являются центральным религиозным звеном современной Турции, чье влияние на политику и экономику страны неоспоримо. На протяжении 2000;х гг. они продолжали усиливать его, постепенно подчиняя себе политическую жизнь страны. Наиболее авторитетные джамааты современной Турции — «Сулейманджилар», «Исмаил ага», а также джамаат Гюлена.

«Сулейманджилар» — джамаат, вышедший из крупнейшего турецкого тариката Накшбенди. Распространен он на побережье Эгейского моря, основная деятельность тариката — образовательная: в Турции действует множество религиозных школ, пансионатов, курсы по изучению Корана в каждом районе Турции.

«Сулейманджилар» продолжал свою деятельность и в период правления Ататюрка, когда любое религиозное образование было запрещено. Помимо Турции, деятельность данного объединения широко распространена за рубежом, где открываются специальные лицеи-пансионаты для девочек и мальчиков. Один из братьев-лидеров джамаата Мехмет Денизолгун был министром транспорта в правительстве премьера Месута Йылмаза, а другой — дважды был избран депутатом от Партии справедливости и развития.

Деятельность джамаата «Исмаил ага» также построена вокруг религиозного обучения, причем в самой доступной форме. Его крупнейшей образовательной точкой является комплекс на 1330 чел. в Стамбуле, где желающие изучают Коран. Активно действуют и пансионаты закрытого типа, в которых преподают историю Османской империи и соблюдают османские обычаи.

Объединение «Исамил ага» является очень консервативным: женщины ходят в никабах, мужчины же отращивают бороды и носят шаровары по османскому образцу. Цель джамаата, по словам координатора одной из его организации, — «открыть одно мужское и одно женское медресе в каждом квартале мира»^[1]. В отношении же государства он выразил позицию организации следующим образом: «Нельзя существовать вне государства, с ним нужно сосуществовать»^[2]. Именно это и делает джамаат: его мюриды являются имамами во многих мечетях Турции^[2], а общая численность приверженцев «Исмаил ага» уж превысила 300 тыс. чел.^[2], среди которых — граждане Грузии, Эфиопии, Пакистана и многих других стран.

Наконец, наиболее известным за последние годы турецким джамаатом является движение проповедника Фетхуллаха Гюлена «Хизмет». В рамках деятельности джамаата функционируют религиозные школы в 10 странах, университеты. Гюлену принадлежит крупная турецкая газета Zaman, «Хизмет» выпускает несколько журналов на турецком, английском и арабском языках, под его влиянием находятся турецкие телеканалы и многочисленные фирмы (более 2 тыс.^[5]). Гюлен также аффилирован с банком Bank Asya, крупными страховыми компаниями, его люди есть на всех уровнях власти, в полиции и суде, что делает этот джамаат наиболее серьезным политическим игроком: Эрдоган даже называл гюленовские структуры «государством в государстве»^[6] и призвал к повсеместной борьбе с ними.

Известно, что изначально движение Гюлена, как и он сам, было достаточно близко государственным структурам, в частности правящей Партии справедливости и развития, избирательная кампания которой в 2002 г. проходила не без финансовой поддержки данного объединения^[7]. Сотрудничество продолжалось до 2013 г., когда после коррупционного скандала был отправлен в отставку ряд государственных деятелей, а возглавляющий «Хизмет» Ф. Гюлен был обвинен Эрдоганом в организации деятельности, направленной против действующей в стране власти и в попытке ее захвата^[2]. С того момента Ф. Гюлен проживает в США, откуда и продолжает осуществлять свою деятельность.

Отношения данного джамаата с турецкими властями особенно обострились после попытки государственного переворота в Турции 15 июля 2016 г. В его организации Анкара обвинила именно Гюлена и потребовала экстрадиции проповедника из США, на что получила отказ от американских властей.

Отдельного внимания заслуживает упомянутое движение «Милли Гёрюш», основателем которого является идейный лидер турецких исламистов Неджметтин Эрбакан. Оно было основано в 1969 г., когда Эрбакан опубликовал манифест под аналогичным названием, который и стал базой для формирования идеологии движения.

Среди основных принципов данной организации — разворот в сторону мусульманских стран, поощрение джихада, желание ввести законы шариата. Движение также отличается своими взглядами по поводу прозападной политики Турции, которая подвергается критике. В этой связи от представителей данного объединения нередко можно услышать суждения о том, что упадок исламского влияния связан с излишним подражанием Западу и перениманием западных принципов политической и общественной жизни, непригодных для исламской страны.

Полномочия государства в мировоззрении Эрбакана должны быть широкими: оно должно обеспечивать общую безопасность, эффективное управление, отвечать за суды, вести учет за товарами во всех секторах экономики, обеспечивать всех граждан пенсиями и пособиями по безработице. Основной принцип экономики по Эрбакану — производить столько, сколько необходимо для потребления^[9].

Примечательно, что основной площадкой организации является не Турция, а турецкие общины в Европе и по всему миру. Так, ее крупнейшая ячейка находится в Германии, где живет более 50 тыс. ее членов^[10]. Это связано с тем, что в самой Турции развернуть деятельность в полной мере движению не позволяли принципы секуляризма и лаицизма. «Милли Гёрюш» регулярно проводит съезды во всех странах своего присутствия: Германии, Нидерландах, США, Австралии и др.

На базе движения Неджметтина Эрбакана многократно функционировали различные политические партии. После снятия запрета Эрбакану на участие в политической деятельности в 1987 г. он основал Партию благоденствия, затем ее сторонники основали Партию добродетели. Сам лидер трижды был премьер-министром страны, выступил инициатором создания Исламской восьмерки D-8.

Как пишет турецкий политолог Али Чаркоглу, вышедшая из Партии добродетели ПСР сохранила лояльность Эрбакану и самому движению «Милли Гёрюш». Об этом свидетельствует меморандум Министерства иностранных дел Турции 2003 г., в котором говорится о том, что турецким посольствам следует напрямую сотрудничать с «Милли Гёрюш»^[11]. Он же пишет, что со временем само движение трансформировалось и уже не стоит на радикальных антизападных позициях. Вместо этого оно стало более демократичным и настроенным на сотрудничество с Европой^[2].

Помимо религиозных обществ, которые непосредственно влияют на политику, на протяжении всего правления ПСР в Турции активно шла исламизация бытовой жизни населения. Наиболее явным проявлением этого стало массовое финансирование строительства мечетей, в том числе за рубежом (в Казахстане, Грузии; планируется строительство первой в Эстонии мечети).

Кроме того, в ходе образовательной реформы многие школы были преобразованы в религиозные лицеи имам хатиб, в которых ввели религиозные проповеди и увеличили количество часов на преподавание религии^[13]. Помимо этого, женщинам, работающим в госучреждениях, разрешено носить хиджаб, а Управление по делам религии настоятельно рекомендовало обрученным молодым людям воздержаться от проявления чувств на публике, встреч наедине и совместного проживания, «которое может породить слухи»^[14].

[1] Саетов И. Г. Вызов модерну из центра Стамбула: джамаат «Исмаил ага» в общественно-политической жизни Турции // Ученые записки Казанского университета.2013. URL: http://docplayer.ru/47 624 896-Vyzov-modernu-iz-centra-stambula-dzhamaat-ismail-aga-v-obshchestvennoy-zhizni-turcii-i-g-saetov.html.
[2] Там же.
[3] Там же.
[4] Там же.
[5] Cemaate yakin 2.356 § irket mercek altmda. URL: http://www.sozcu.com.tr/2016/ekonomi/cemaate-yakin-2−356-sirket-mercek-altinda-1 325 154/.
[6] Turkey coup: What is Gulen movement and what does it want? URL: http://www.bbc.com/news/world-europe-36 855 846.
[7] Аватков В. А. Россия и Турция: вместе или порознь? М.: Международные отношения, 2015. 278 с.
[8] Там же.
[9] Зиганшина Г. М. Ислам в общественно-политической жизни Турции (1980—2000;е гг.). М.; Бишкек: КРСУ, 2007. 93 с.
[10] Where next? URL: http://www.nytimes.coni/2005/07/15/opimon/where-next.html.
[11] Rubin Barry, Ali Qarkoglu. Religion and Politics in Turkey. 2013, p. 66.
[12] Там же.
[13] Турция: Исламизация пришла в школы и что из этого вышло? URL: http://afmedia.ru/obshchestvo-i-politika/turciya-islamizaciya-prishla-v-shkoly-i-chto-iz-etogo-vyshlo.
[14] Исламизация Турции добралась и до института брака. URL: https://newinform.com/4705-islamizaciya-turcii-dobralas-i-do-instituta-braka.

Показать весь текст

Заполнить форму текущей работой