Открытие родства. 
История россии с древнейших времен до xvii века

«Володимер бо бе от Малуши, ключнице Ользины, сестра же бе Добрыни, отец же бе има Малк Любечанин, и бе Добрыня уй Володимиру» — находим в ПВЛ. Еще в 1864 г. известный ученый Д. И. Прозоровский сделал весьма важное историческое открытие, доказав, что у древлянского мятежного князя Мала было двое детей: Добрыня и Малуша. Вдова варяжского конунга Ольга не казнила их, но взяла в заложники, сделала их пленниками, рабами. Княгиня Ольга не поддалась мстительному чувству и не дала искоренить род древлянского князя. Право победителя, застилавшее кровавой пеленой глаза властителей, чаще всего диктовало — «казнить смертию». Ольга отомстила во много раз более изощренно, ее властное решение, проистекавшее из глубокого источника, было рассчитано на долгую историческую перспективу и строилось на весьма трезвом расчете.

Вопрос: по какой причине скандинавский конунг Хельги-Хрёрекр (Святослав), законный сын конунга Ингвара и Хельги, женился на славянской пленнице Малуше? От неравного брака родился сын Владимир, ставший великим властителем киевским, любимым героем былин и сказаний — князем Владимиром Красно Солнышко. А его дядя Добрыня, бывший пленник Ольги, сын князя Мала Древлянского, воспет в десятках древних былин. После бесславной гибели мужа мудрая вдова Ольга поменяла стратегию варяжской оккупации, ясно осознавая, что если захватчики не заключат союза со славянскими князьями — дни их сочтены. Варягам пришлось бы постоянно сталкиваться с подобными восстаниями и новыми лютыми казнями конунгов и их дружинников. Ольга понимала, что новые выступления грозили вырубить под корень династию Рюрика и вовсе смести иноземцев с земли славян. После бурного 945 г. в таком развитии событий вряд ли следовало сомневаться. Ольга женила своего сына, в угоду местным обычаям именуемого по-славянски Святославом, на пленной дочери князя Мала, Малуше. Таким образом, создавался династический союз варяжского рода Рюрика с древлянским княжеским родом.

Гибель Святослава

Молодость, воинская доблесть и героизм Святослава представляли собой идеал властителя, который начала разрабатывать и внедрять его хитроумная мать Ольга. Однако отсутствие дипломатического опыта, прямолинейность, а также внутренние распри и заговоры обрекли его на гибель. Заключив мир с греками, Святослав отправился в Киев окружным путем в ладьях вверх по Днепру. Воевода его отца Свенельд предупредил его, что около порогов стоят печенеги. Но своевольный князь никого не пожелал слушать и сделал по-своему. Князь вез богатую добычу — военные трофеи, «бесчисленный полон» — и не мог увезти всего иным путем. Святослав с дружиной остался зимовать на порогах. Весной 972 г., при повторной попытке преодолеть пороги на Святослава напал печенежский князь Куря и убил его. Из черепа воина сделали чашу, из которой пил на пирах вино удачливый печенег, чтобы, по первобытным представлениям, воинская доблесть варяга перешла к его победителям. Народная легенда гласит, что князь сложил голову на острове Хортица, названном в честь бога Хорса, где спустя полтысячелетия возникнет столица Запорожской Сечи^[1].

Запорожские казаки сохранят память о Святославе и печенежскую «моду» X в. — носить обязательные усы, а как знак офицерского звания еще также полагался длинный чуб — «оселедец» — и серьга в ухе^[2].

• [1] Князев Е. А. Власть и святость в Древней Руси. М., 2011.
• [2] Повесть временных лет. СПб., 1996.