Новая стадия капитализма

В своем «Курсе политической экономии» Богданов характеризовал военно-государственный капитализм периода мировой войны и российский «военный коммунизм трудовых классов» как военно-экономические формации, являющиеся переходными от господства финансового капитала с гипертрофией рантье к новой стадии капитализма — «национально-государственному капитализму» со значительными элементами хозяйственного самодовления. В нескольких публичных докладах (опубликованных лишь в 1990;2000;е гг.) Богданов определил отличительную черту этой стадии как возвышение инженерно-технической элиты и «социал-бюрократии» — «технической и организаторской интеллигенции», превращающейся в «класс для себя», в новую форму существования буржуазии как господствующего класса.

Богданов зафиксировал, что потребность усиления роли государства как орудия «коллективного страхования капитала» содействует постановке в национальном масштабе организационных задач наиболее рационального использования природных богатств и наличных рабочих сил. Отсюда — всплеск интереса к " научной организации труда и производства" (НОТП) — тейлоризму, психотехнике и т. п.; создание общенациональных технических комитетов. В своей последней работе «Линии культуры XIX и XX века» Богданов разграничил интеллигенцию собственно техническую (инженерно-научную) и «нормативно-государственную», непосредственная база которой — «не производство, а разбухший госаппарат с включенным в него милитаристическим». Эти несхожие группы объективируют две различные «культурные линии новейшего капитализма» — линию «буржуазно-интеллигентского техницизма» и линию «норматизма», каждая из которых оказывает влияние на пролетариат и рабочее движение.

Линия «буржуазно-интеллигентского техницизма», по мнению Богданова, соответствует социал-демократическому оппортунизму и реформизму бернштейнианского типа. К ней тяготеют квалифицированные «верхи» рабочего класса, заинтересованные в росте политических прав и доступа к общей культуре в рамках капитализма. К линии «норматизма» тяготеют «широкие неквалифицированные слои пролетариата, слабо затронутые научным техницизмом, но сильно чувствующие потребность в твердом руководстве, в простых, ясных и боевых доктринах, дающих выход стихийной революционности». По таким характеристикам линии «норматизма», как «максималистский» государственно-регулятивный подход к экономике и «пацифизм государственно-условный, с уклоном в прямой антипацифизм по отношению к гражданской войне», можно заключить, что Богданов имел в виду политику ВКП (б) и Коминтерна. Но Богданов продолжал настаивать на «исторической миссии пролетариата», которому предстоит пережить «еще одно великое разочарование», но который является воплощением тенденции к «сознательному созиданию» организационных форм.

" Сущность социализма" - хозяйственная планомерность

" Организационная" концепция Богданова была завершением традиции утопического и «научного» социализма индустриальной эры не только потому, что получила оформление в классической литературной утопии, но и потому, что перевела ключевую проблему «наука и социализм» на уровень доктрины скоординированного научного знания, необходимого для хозяйственной планомерности.

Отправной пункт Богданова полностью совпадал с представлениями Маркса («Капитал») и Энгельса («Анти-Дюринг») о том, что «прозрачно ясные» (без товарной «оболочки») производственные отношения установятся тогда, когда политехнически обученный производитель нового поколения будет осваивать «целый ряд отраслей», зная «научные основы всего промышленного производства». В модели такого общества, изображенного Богдановым в утопии «Красная звезда», предполагалась реализация социалистических допущений с учетом приведенных ниже возможностей:

• — добровольного перемещения производителей по звеньям производства на основе «здоровой органической» потребности в труде, коллективизма и универсальных политехнических навыков — без проблемы разнокачественности и материального стимулирования труда;
• — культуры целесообразного потребления — без проблемы индивидуальных потребительских вкусов и моды;
• — централизации и наилучшего использования хозяйственной информации — без проблемы ее искажений и согласования частных интересов.

Богданов подразумевал, что его тектология кладет начало разработке общенаучной концепции о планомерном согласовании функциональных связей между работниками, отраслями производства и единым хозяйственным центром. Подчеркивая, что «требование планомерности есть самая сущность социализма», Богданов отверг отождествление «планомерности» с военно-государственным регулированием германского образца (принудительное трестирование, всеобщая трудовая повинность, карточная система) и нормировкой труда тейлористского типа.

Однако, подвергнув критике «военный коммунизм», Богданов преувеличивал дистанцию между «логикой казармы» и «логикой фабрики». Трактовку планомерного общества как единого предприятия, в котором устранена проблема согласования экономических интересов, Богданов изложил в докладе «Организационная наука и хозяйственная планомерность» на Первой всероссийской конференции по НОТП (январь 1921) и оставил без изменений в последних изданиях своих учебников (середина 1920;х гг., уже период НЭПа). Он не добавил какой-либо концепции хозяйственного расчета, товарно-денежных отношений, стадий развития в свою схему социализма, и в эссе «О вероятных формах жизни будущего общества» (1924) предположил лишь три главных технологических признака социализма: электрификация, проведенная на основе атомной энергетики; полная автоматизация; всеобщая организационная наука.

Последний период своей жизни и деятельности Богданов посвятил организации первого в мире Института переливания крови и апробации своей идеи «коллективной борьбы за жизнеспособность». Любопытно, что первым шагом к этому стало приобретение в Англии аппарата конструкции Дж. Л. Кейнса — младшего брата Мейнарда Кейнса. Испытывая на себе гипотезу о «товарищеском обмене» кровью как процедуре не только лечебной, но и стимулирующей жизненную энергию, Богданов после ряда успешных операций погиб в результате неудачного эксперимента.

Несмотря на отношение при Советской власти к Богданову (по его собственным словам) как к «официальному дьяволу, от которого открещиваются, на которого «дуют и плюют», его представления о социализме оказали сильное влияние на тех, кто вершил строительство «социализма в одной стране», вплоть до ключевых фигур — виднейшего (до 1929 г.) теоретика ВКП (б) Н. Бухарина, идеолога Госплана С. Струмилина, наркома тяжелой промышленности С. Орджоникидзе и самого «вождя народов» И. Сталина. Но, конечно, это влияние было несравнимо с влиянием оппонента Богданова — Председателя Совета народных комиссаров В. Ульянова-Ленина.