Литература Просвещения в Англии

Историческое своеобразие английского Просвещения определяется тем, что оно развивалось в стране, которая уже совершила свою буржуазную революцию, но которая в XVII в. пережила два крупнейших переворота: аграрный, пролетаризовавший старое английское крестьянство, и промышленный, заложивший основы современного английского капитализма.

Английское Просвещение обладает рядом особенностей, которые необходимо учитывать при оценке творчества писателей. Борьба английских просветителей против феодальных институтов власти не достигала ожесточенности и радикальности, как во Франции. Перед ними гораздо более настоятельно, чем перед просветителями других стран, встала задача анализа, оценки и художественного отображения возникавшего буржуазного общества.

Английская буржуазия в XVIII в. отказалась от былой революционности 40-х гг. XVII в. Общество выражало недовольство уцелевшими феодальными и развивавшимися буржуазными порядками. Этот протест питал социальный критицизм английских просветителей и подготовил общественную почву для развития демократической линии в английском Просвещении, просветители не могли ставить перед собой далеко идущие революционные цели.

Вместе с тем среди просветителей не было единства взглядов. Одни (Дефо, Поп, Аддисон, Стиль, Ричардсон) в основном одобрили существующий строй, апологетически относились к буржуазному прогрессу, видя в нем залог дальнейшего совершенствования человека и общества. Другие — демократы Свифт, Филдинг, Смоллет, Голдсмит, Шеридан — резко критиковали бесчеловечность нарождающегося буржуазного строя, искали пути к лучшему будущему в рамках самого буржуазного общества.

В своем развитии английское Просвещение прошло три этапа — раннее Просвещение (от «славной революции» 1688 г. до 1740 г.), зрелое Просвещение (1740−1750-е) и позднее Просвещение (1760−1780-е).

В ранний период английского Просвещения господствующим направлением в литературе является классицизм, типичный представитель которого Александр Поп (1688−1744). Важную роль в становлении английской просветительской литературы, особенно в развитии просветительского романа, сыграли сатирико-нравоучительные журналы («Болтун», «Зритель», «Опекун» и др.), издававшиеся Д. Аддисоном и Р. Стилем. Своими очерками эти журналы, черпающие темы из современной английской действительности, содействовали становлению нравоописательного романа — одного из ведущих прозаических жанров литературы английского Просвещения.

Наиболее крупными представителями на раннем этапе ее развития были Д. Дефо и Дж. Свифт, создавшие первые выдающиеся образцы просветительского романа, который принес мировую славу английской литературе XVIII в. и оказал большое влияние на литературы других европейских стран.

Даниэль Дефо (1660−1731), зачинатель английского реалистического романа, принадлежал к умеренно буржуазному крылу просветительского движения. В своих многочисленных работах — их насчитывается около 500 — он выступал сторонником сложившихся в Англии буржуазных порядков и критиковал пережитки феодализма в своей стране.

Дефо происходил из семьи торговца и очень рано стал предприимчивым дельцом. На протяжении почти всей своей жизни он совмещал разнообразнейшую коммерческую деятельность с активными политическими занятиями, защищая интересы крепнущей английской буржуазии от посягательств феодально-аристократической реакции. Дефо написал огромное количество политических памфлетов («Чистокровный англичанин», 1701; «Кратчайший способ расправы с диссидентами», 1702, — памфлет, за который он был поставлен к позорному столбу, и др.). В тюрьме он создал «Гимн позорному столбу», представляющий собой замечательное выступление в защиту свободы печати и убеждений. Дефо стал издателем первой влиятельной политической газеты в Англии — «Обозрение британской нации», став по праву отцом английской журналистики.

Мировую славу Дефо доставил его знаменитый роман «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо, моряка из Йорка» (1719). Печатным источником данного романа стал опубликованный в 1713 г. в журнале «Англичанин» очерк о судьбе шотландского моряка Александра Сель-кирка, оказавшегося на необитаемом острове и прожившего там четыре года и четыре месяца. Силой своего впечатляющего воображения писатель творчески переработал этот сюжет, создав совершенно оригинальное художественное произведение, обессмертившее его имя.

Написанный в увлекательной авантюрной манере, роман «Робинзон Крузо» содержит историю необыкновенных приключений Йоркского моряка XVIII в., «рассказанную им самим», попавшего после кораблекрушения на пустынный остров и проведшего на нем 28 лет. Благодаря предприимчивости, энергии и трудолюбию герой романа не только выдержал одиночество и изолированность на протяжении длительного времени, но и стал основателем маленькой островной колонии, напоминающей буржуазное государство в миниатюре. Вместе с тем бросается в глаза двойственный, противоречивый характер Робинзона. В нем, как и в авторе романа, живет постоянное противоречие между человеком и буржуа. Дефо наделил своего героя не только прекрасными человеческими качествами — мужеством, умом, волей, трудолюбием, но и всеми чертами, свойственными человеку буржуазного общества: практицизмом, пуританской религиозностью, расчетливостью.

Образ Крузо-труженика, своим титаническим трудом обеспечивающего себе победу над природой, заслоняет в читательских глазах образ Робинзона-авантюриста. В светлом, жизнерадостном взгляде на мир, в несгибаемой, мужественной вере в силы человека, в поэзии вдохновенного труда, с замечательным художественным мастерством запечатленной в романе «Робинзон Крузо» , — непреходящее всечеловеческое значение гениального творения Дефо, разгадка того обаяния, которое на протяжении почти трех столетий сохраняет его книга для мировой читательской аудитории.

За первой частью «Робинзона Крузо» последовали вторая и третья части, но они уже не представляют захватывающего интереса, так как труженик Робинзон превращается в ограниченного обывателя, лавочника и моралиста.

Роман о Робинзоне полтора века считался образцовым произведением для детского чтения, хотя в нем заключен глубокий философский смысл: в образе главного героя воплощена иллюзия буржуазной идеологии XVIII в. о том, что производство обособленных индивидов является естественным состоянием общества. Характерное для просветителей изображение одиночки, отдельного индивида вне социальных связей стало определяться понятием " робинзонада" (К. Маркс).

Шумный успех «Робинзона Крузо» побудил Дефо продолжать работу в этом роде литературы. Он написал ряд приключенческих, уголовных и исторических романов — «Молль Флендерс», «Капитан Сингльтон», «Полковник Жак», «Роксана» и другие, — заметно уступающих в художественном отношении его шедевру. Художественная специфика реалистического метода Дефо проявляется в форме автобиографии или мемуаров вымышленных лиц, что создает впечатление полной правдивости изображаемых в них событий.

Язык романов Дефо отличается удивительной простотой и ясностью, проявляя близость к живому разговорному языку его времени. «Отец английского и европейского романа», он оказал большое влияние на развитие реализма в английской литературе.

Современник Д. Дефо — другой выдающийся деятель раннего английского Просвещения, великий писатель-сатирик и публицист Джонатан Свифт (1667−1745) — занимал особое место в радикально-демократическом направлении в английской просветительской литературе. В отличие от своих единомышленников — просветителей Филдинга, Смоллета и других, не поднимавшихся до отрицания частнособственнического общества, Свифт в результате глубокого и всестороннего изучения современной ему английской действительности пришел к отрицанию буржуазного государства и буржуазного прогресса.

С 1714 г. и до конца 1730-х гг. он становится одним из вождей ирландского национально-освободительного движения.

В сатирических памфлетах и стихотворениях, в наиболее значительных произведениях ирландского периода — в поэзии середины 1720-х гг., в «Письмах суконщика» (1724), в самом значительном из его творений — романе «Путешествия в некоторые отдаленные страны света Лемюэля Гулливера, сначала хирурга, а потом капитана нескольких кораблей» (1726) Свифт гневно протестовал против колониальной политики Англии.

" Путешествия Гулливера" - одна из величайших сатирических книг в мировой литературе. С литературным блеском Свифт обнажил здесь не только ненавистные ему феодальные пережитки, но и уродливые, отвратительные черты нового буржуазного общества, увиденные им с впечатляющей прозорливостью. Острая антибуржуазная тенденция делает роман одним из предшественников литературы критического реализма XIX в. Первая из четырех частей романа — «Путешествие в Лилипутию» — содержит в себе множество очевидных и скрытых намеков на современную писателю английскую действительность. Свифт иронически относится к своему герою — судовому врачу Лемюэлю Гулливеру, который попал в Лилипутию, страну маленьких людей, и ощущает свое превосходство над ними, не догадываясь, что нелепые и смешные обычаи и нравы лилипутов, весь их государственный строй — это всего лишь доведенные до логического конца английские порядки, а сама Лилипутия — не что иное, как Англия в миниатюре. Смехотворные размеры лилипутов делают ничтожными их государственный порядок, их политику, дела и принципы. Император Лилипутии всего на один ноготь Гулливера выше своих подданных, но его величают повелителем вселенной, голова которого достигает небес.

Государственные должности в Лилипутии раздаются в зависимости от акробатических способностей — кто прыгнет выше, у того и высшая должность. Двухпартийная система в Англии представлена Свифтом как борьба двух враждующих в Лилипутии политических партий — высококаблучников (виги) и низкокаблучников (тори), разногласия между которыми иронически уподобляются лишь размеру каблуков на башмаке. Лилипуты также изображены спорящими по вопросу: с какого конца разбивать яйцо — с тупого или острого. Эти споры, приводящие к кровопролитным конфликтам, — намек на религиозно-церковные распри английских католиков и протестантов.

Если в первой части романа Гулливер, сын новой, буржуазной Англии, чувствует свое преимущество перед лилипутами, то, попав в страну мудрых и рассудительных великанов, он сам оказывается в роли лилипута («Путешествие в Бробдингнег»). Просветитель Свифт на протяжении всей своей жизни настойчиво искал положительный идеал. Он нашел его в идеальной просвещенной монархии, по сравнению с которой Англия и ее история представляются сплошным насилием и торжеством низменных страстей. Патриархальные и мудрые великаны во всем противоположны людям. Они заняты мирным созидательным трудом, им чужды войны. Законы в их государстве отличаются справедливостью, ясностью и простотой, наука поставлена на службу всеобщему делу.

Весьма богато содержание третьей части романа «Путешествие в Лапуту, Бальнибарби, Лаггнегг, Глаббдоббриб и Японию», свидетельствующей о дальнейшей эволюции социально-философских взглядов Свифта. Прежняя идеализация просвещенной монархии уступает здесь место прославлению республиканской формы правления. В стране магов и волшебников Гулливер склоняется перед республиканцем Брутом, убившим диктатора Цезаря.

Сатирическая аллегория Свифта приобретает максимально обобщенный характер в эпизоде третьей части романа, где изображается пребывание Гулливера на Лапуте. Летающий остров, лишающий дождя и солнечного света расположенные под ним города и страны, — это символическое воплощение любого реакционного режима, враждебного народу. Нарисованная Свифтом Великая Академия Прожектеров в Лагадо, столице Лапуты, воспринимается как блестящая сатира на лженауку, оторванную от живой жизни, лишенную всякой связи с практической жизнью человечества.

Четвертая, заключительная часть романа — «Путешествие в страну гуингимов» — представляет собой беспощадно-суровое осуждение буржуазного общества в целом. Населяющие страну разумные говорящие лошади, ведущие благородный, добродетельный, патриархальный образ жизни, противопоставлены отвратительным человекоподобным существам йеху, воплотившим в себе все пороки буржуазно-дворянской Англии: алчность, эгоизм, развращенность, трусость, зависть, угодничество и т. п. Свифт не верит в возможность создания йеху (для него это «естественный буржуа») того идеального общественного строя, о котором мечтали просветители. В то же время он понимает ограниченность патриархальной жизни гуиигимов и сомневается в возможности осуществления этой чисто просветительской утопии. Отсюда прослеживается определенный пессимизм, окрашивающий последнюю часть великого романа. Свифт убежден в том, что человек буржуазного общества далек от совершенства. «Он был последователен в своей ненависти ко всем формам зла и несправедливости, и в этом главная ценность его книги» .

Центральный герой романа — Гулливер — рядовой, скромный, трудолюбивый англичанин, человек, наделенный пытливым умом и честным сердцем. Этот образ, играющий важную роль в идейном и художественном планах произведения, дан Свифтом в постоянном развитии. Образ героя и рассказчика романа — во многом плодотворная попытка великого сатирика запечатлеть черты настоящего человека своего времени, напоминающего самого Свифта. Сатира его, облеченная в фантастическую форму, глубоко реалистична, рациональна, отражает противоречия и пороки реальной жизни.

В художественной системе Свифта-сатирика большое место занимает смех, его главное оружие, когда дают о себе знать разнообразные оттенки смешного — от добродушного юмора и мягкой иронии до гневного сарказма и язвительной, ядовитой насмешки.

Творчество Свифта оказало огромное влияние на все последующее развитие мировой сатирической литературы — от Вольтера и Филдинга до Чапека и Веркора.