Вопросы и задания для самоконтроля

Контрольные вопросы

• 14.1. Перечислите основные принципы глобального эволюционизма.
• 14.2. Приведите примеры развивающихся систем, входящих в современную естественнонаучную картину мира.
• 14.3. Какие критерии устойчивости систем вы знаете?
• 14.4. Приведите примеры иерархии сложных систем.
• 14.5. Укажите движущие силы эволюции.
• 14.6. Что понимается иод гуманизацией естественнонаучного знания?
• 14.7. В чем проявляется конфликт и синтез двух культур?

Кейсы

Кейс 14.1.

Пример системы Сравнительно недавно во многих домах пользовались механическими стенными часами. Чтобы их описать, перечислим составляющие их детали: набор шестеренок, циферблат, стрелки, маятник, гиря с цепочкой, анкерный механизм, коробка, куда всё это помещается.

Представим себе, что нам прислали коробку со всеми этими деталями, чтобы мы собрали из них часы — прибор, измеряющий время. Понятно, что коробка с деталями — это не часы. При сборке у нас возникнут проблемы с шестеренками. Их можно соединять по-разному. Возможны варианты, при которых после сборки стрелки будут двигаться, но эта конструкция не будет часами, так как стрелки будут двигаться с неправильной скоростью.

Этот пример показывает, что описать часы — это нс просто перечислить составляющие их элементы, а и указать, как соответствующие элементы связаны друг с другом. Эти элементы, соединенные по-другому, часами не являются. Часы — это система из определенных элементов и определенной связи между ними.

Задание. Приведите другие примеры систем в окружающем нас мире.

Кейс 14.2.

Пути эволюции: прогресс и регресс Обычно, когда говорят об эволюции, имеют в виду, что это процесс движения от простого к сложному. Однако в биологии, благодаря трудам известных советских биологов Ивана Ивановича Шмальгаузена (1884—1963) и Алексея Николаевича Северцова (1866—1936), введено представление о том, что в эволюции есть прогресс и регресс.

Еще Ч. Дарвин отмечал, что борьба за существование идет вместе с усложнением организации. Например, инфузория или земляной червь прекрасно приспособились к той среде, в которой они обитают. Если они начнут усложняться, то потеряют свою приспособленность. А если какие-то признаки организма становятся избыточными для данной среды, то они утрачиваются. Дегенерация — это путь к упрощению организации организмов. Иначе говоря, выживают наиболее приспособленные, а не наиболее высокоорганизованные. Это и есть путь эволюции.

Биологическому прогресс)' вида сопутствует увеличение его численности, расширение его ареала и дальнейшее образование новых популяций, подвидов, видов. Тогда биологическим регрессом будет понижение численности вида, уменьшение области его существования и постепенное или быстрое понижение видового разнообразия группы. Но эго тоже путь эволюции, только он показывает, что эволюция группы отстает от скорости изменения среды обитания. Так, например, сегодня из-за медленного размножения (и не в последнюю очередь в результате деятельности человека) крупные млекопитающие сокращают свою численность и уменьшают область существования, так что возникает угроза их исчезновения. А мелкие животные, обладая большой плодовитостью, достаточно быстро приспосабливаются к изменениям.

Ароморфоз — это путь усложнения организационных уровней живых организмов, например преобразование кровеносной, дыхательной, нервной и других систем органов. Ароморфозам противопоставляется идиоадаптация (греч. i5io<; — свой, своеобразный, особый) — путь развития живых организмов, позволяющий приспособиться к новым характерным условиям среды без увеличения степени биологической организации, например деформация конечностей и формы клюва у птиц, появление покровительственной окраски (средства пассивной защиты от хищников) у насекомых и т. д. Ароморфозам противопоставляется и дегенерация (упрощение организации). Например, при переходе к жизни в темноте крот утратил зрение.

Теряя в степени организации, организмы обычно приобретают различные механизмы адаптации к новым характерным условиям жизни.

Процесс эволюции складывается из коротких этапов ароморфозов и идущих за ними продолжительных этапов идиоадаптации, на которых в том числе происходит дегенерация. Лроморфозы поднимают уровень организации какой-либо группы и дают ей возможность освоить новый уровень внешней среды. Затем вступает идиоадаптация, которая путем определенных упрощений системы позволяет ей оптимальным образом приспособиться к новому разнообразию среды обитания.

Задание. Приведите примеры усложнения и деградации в процессах эволюции социальных систем.

Кейс 14.3.

Способность систем к самовоспроизведению Под самовоспроизведением можно понимать способность системы при определенных обстоятельствах, а именно при достаточном количестве энергии, необходимого сырья и соответствующих приспособлений, воссоздавать себя как некую целостность. При этом новые сущности могут быть копией исходной системы, а могут быть ее модификацией. Такое самовоспроизводство может быть определенной модификацией процессов самоорганизации. Таковым оно является в специфических процессах самоорганизации, протекающих в физических и химических явлениях.

Процессы самовоспроизводства в мире животных и общества были описаны еще в XIX в. Ч. Дарвином и К. Марксом. Более глубокое понимание механизмов самовоспроизводства в биологии пришло позже и было связано с развитием представления о генах. Изначально так называли репродуктивные единицы, принимающие участие в процессах наследственности. Затем одной из важных характеристик гена стала считаться его способность к саморепликации. В 1944 г. обнаружили, что за наследственность отвечает находящаяся в нем дезоксирибонуклеиновая кислота (ДНК). А далее была объяснена се структура и механизм самовоспроизведения ДНК, что необходимо для генетического копирования.

Для понимания сложных самовоспроизводящихся систем, например в социологии, можно использовать метод аналогии, занимаясь более простыми системами, например биологическими. Однако при этом следует помнить, что простые модели сложных систем всегда являются более бедными и объясняют лишь часть их поведения.

Процессы самовоспроизведения могут происходить и в нематериальных (невещественных) объектах. Элементами воспроизведения могут служить, например, звуки, слова, мысли, образы, навыки и т. д. Они воспроизводятся путем передачи соответствующей информации. Для этих процессов важны имитация и взаимное обучение. Мы неоднократно можем наблюдать, как слухи, анекдоты, страхи и т. д., распространяясь в обществе, множатся, подобно вирусам во время эпидемии.

Задание. Какую роль, но вашему мнению, играют процессы самовоспроизведения в эволюции систем разной природы?

Кейс 14.4.

Как понимать утверждение «Человек — мера всех вещей».

Есть целый ряд толкований изречения древнегреческого философа Протагора «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют».

Древнегреческий философ Платон (428 или 427 г. до н.э. — 348 или 347 г. до н.э.) истолковывал его так:

Какой мне кажется каждая вещь, такова она для меня и есть, а какой тебе, такова она для тебя^[1].

Немецкий философ Мартин Хайдеггер (1889—1976) видел в утверждении Протагора проблему соотношения человека и сущего.

Человек каждый раз оказывается мерой присутствия и непотаенности сущего, через соразмерение и ограничение тем, что ему ближайшим образом открыто, без отрицания отдаленнейшего закрытого и без самонадеянного решения о его присутствии и отсутствии¹.

Российский философ Наталья Викторовна Голбан (1967) в статье «Принцип человека-меры Протагора в свете его антропологии и онтологии» проводит мысль, что утверждение Протагора есть попытка решать вопросы бытия, опираясь на человека и его индивидуальный опыт^[2][3].

Можно объяснить утверждение Протагора, используя два понятия, введенные в философию немецким философом Иммануил Кантом (1724—1804): «вещь в себе» и «вещь для нас». Если представлять «вещь в себе» как объекты, которые мы еще не знаем, а «вещь для нас» как объекты, которые мы знаем или подозреваем их существование, тогда то, что мы не знаем, для человека и не существует, а то, с чем столкнулся человек или подозревает, что может столкнуться, и есть реальность. То есть человек есть ключевой элемент в познании и формировании результатов этого познания в удобной для людей форме. Человека можно считать ключевым элементом, включенным в систему тех объектов, свойств и отношений, которые он познает.

Задание. В философии можно выделить три основных онтологических подхода к действительности:

материализм — окружающий нас мир есть объективная реальность, не зависящая от сознания;

объективный идеализм — реальный мир есть порождение некого высшего разума; субъективный идеализм — внешний мир есть результат нашего субъективного сознания.

Попытайтесь определить, какую позицию в отношении изречения Протагора заняли бы адепты каждого из этих онтологических подходов?

Темы рефератов

• 14.1. Эволюционизм и современная научная картина мира.
• 14.2. Единство естественнонаучной и гуманитарной культуры.
• 14.3. Особенности формирования современной естественнонаучной картины мира.
• 14.4. Пути гуманизации знания.

Рекомендуемая литература

Сноу, Ч. П. Две культуры и научная революция / Ч. П. Сноу // Портреты и размышления. — М.: Прогресс, 1985.

• [1] Платон. Сочинения: в 4 т. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. Т. 2. С. 244.
• [2] Хайдеггер М. Время и бытие: статьи и выступления: пер. с нем. М.: Республика, 1993.С. 117.
• [3] Голбан II. В. Принцип человека-меры Протагора в свете его антропологии и онтологии // Credo. 2004. № 3. С. 261−270.