Языковая личность как система

Человек как носитель языка, кроме того, есть еще и носитель речи (активно) и текста (потенциально). Также человек пишущий должен находиться в особом состоянии, характеризующемся наличием следующих критериев:

• — активная познавательная неуверенность (активация языкового и текстового мышления);
• — «персональный» язык должен оказаться в особом текстовом (поэтическом, эстетическом, этическом и т. п.) состоянии;
• — обладание текстовым талантом (поэта, прозаика, драматурга, журналиста, вообще текстотворца);
• — состояние текстотворца, названное Георгием Адамовичем «одиночество и свобода» — в узком «психологическом» и в широком социально-антропологическом смысле;
• — осознание текстотворцем того, что текст — это ускоритель познания, мысли и душевного существования и т. д.

В целом то или иное качество языкового состояния определяется наличием в человеке определенной системы лингво-антропологического характера — системы, существование и функционирование которой определяется группой факторов различной природы.

• — Антропологический (генетический, интеллектуальный, психолого-эмоциональный, духовный, этико-эстетический, социальный и т. д.) фактор, детерминирующийся наличием или отсутствием дара текстотворчества.
• — Фактор познания (особенности номинации, денотации, семантизации, вербализации и т. д.).
• — Фактор языка (русский язык — это язык мировой литературы, культуры, науки и цивилизации, имеющий специфические черты, отличающие его от индоевропейских и иных языков).
• — Фактор истории и культуры (русский текст — это базовое средство эстетической, научной, публичной, деловой, законотворческой и др. номинации, в отличие от речевого и прочих видов номинации).
• — Социальный фактор (нестабильное во всех аспектах существование России как части культуры, истории и цивилизации).
• — Пространственно-временной фактор (взаимодействие и взаимовлияние реального времени-пространства и текстовых хронотопов («хронос» и «топос», по М. Бахтину, но в расширенном понимании).
• — Фактор этико-эстетический (динамика существования парадигмы нравственных и эстетических ориентиров русского языкового и культурного сознания).
• — Некоторые другие факторы частного характера, которые будут рассмотрены ниже.

Такая внутренняя система лингво-антропологического характера есть система языковой личности (Ю. Н. Караулов, В. И. Карасик, С. С. Сухих и др.).

Языковая личность — это базовая, опорная система, совокупность определенных структурных компонентов лингво-антропологической природы в макросистеме внутренних личностных структур человека, обеспечивающая осознание, функционирование и регулирование процессов, происходящих в таких личностных структурах, как физиологическая, интеллектуальная, психологоэмоциональная, сексуальная, социальная и т. д. Языковая личность — это не только языковая потенция человека, не только его представления о языке, не только индивидуальный вариант национального языка, но и, главным образом, сложнейший комплексный ПО механизм познания, номинации и семантизации мира. Языковая личность — это результат процессов сознания, мышления, вообще деятельности, основанной на реализации антропологических функций — креативной и этико-эстетической. Это система, обеспечивающая функционирование всех сфер познания / деятельности — социальной, коммуникативной и прагматической в том числе.

Любая деятельность человека лингвоцентрична. Правда, степень лингвоцентричности может быть различной в разных ситуациях. В сфере бытия она доминирует и ослабевает в сфере рефлекторного существования, но вновь активируется и становится ведущей в сферах социальности и культуры.

Языковая личность — это система, которая имеет присущие другим системам признаки: структурность, функциональность, прагматичность и креативность. Кроме того, следует отметить, что данная система является саморегулирующейся, а главное, самопорождающейся. В основе существования языковой личности лежат разноприродные факторы: генетический, антропологический, ментальный, социальный, культурный и в целом онтологический. Как система языковая личность (далее — ЯЛ) имеет свою макрои микрокомпонентную структуру. Совокупность макрокомпонентов ЯЛ (естественно, мы выделяем только основные, имеющие очевидный характер) представляется в виде схемы (воспользуемся шарообразной формой репрезентации этих компонентов) (рис. 15).

Такое полевое («шаровое») представление системы и структуры ЯЛ волей-неволей являет иерархический характер ее строения. Любая попытка классификации отягощена иерархической природой нашего мышления / сознания / анализа. Данная схема выражает произвольно-непроизвольный характер строения ряда макрокомпонентов системы ЯЛ. Несомненно одно: ядром ЯЛ является языковая способность, которая активируется общей креативной функцией и реализуется в первую очередь за счет индивидуального дискурса. Последовательность других макрокомпонентов ЯЛ имеет произвольный характер.

Ill.

Рис. 15. Система языковой личности.

Все макрокомпоненты ЯЛ взаимосвязаны, и их функционирование базируется на взаимодействии, взаимоподдержке и взаиморегуляции.

Рассмотрим макрокомпоненты системы языковой личности.

Языковая личность — система, причем система самоорганизующаяся и саморазвивающаяся. Центром / ядром этой системы является языковая способность, которая активируется и функционирует посредством единиц дискурса.

Дискурсный макрокомпонент ЯЛ есть совокупность способов вербализации мысли, образа, представления, смысла, ассоциации, аналогии, сопоставления и т. п. Креативность как результат работы творческой функции материализуется за счет единиц дискурсного макрокомпонента ЯЛ. Существуют различные виды дискурса, наличие которых определено историей, культурой, социальностью данного этноса, а также индивидуально-антропологической, языковой персональной спецификой человека.

Различаются национальный, культурный, социальный, профессиональный (например, художественный, поэтический, журналистский, политологический и т. п.) и индивидуальный виды дискурса.

Национальный дискурс обусловлен особенностями данного языка, данного исторического хронотопа, уровнем развития культуры, науки, цивилизации в целом. Так, в национально-этническом сознании русских предмет «береза» ассоциируется с родиной, Россией, страной, тогда как в сфере культурного дискурса данный предмет соотносится с девушкой (молодой, стройной, красивой и т. п.). В сфере социального дискурса «береза» осознается примитивно в качестве плохого строительного материла и дров, пригодных для топки банной печи и камина. В сфере литературного дискурса этот предмет ассоциируется с творчеством С. Есенина.

Функционирование дискурсного макрокомпонента ЯЛ обусловливается, определяется и корректируется функционированием других макрокомпонентов антропологического, культурологического, психологического и социального характера. На процессы языковой деятельности (мышление, познание, номинацию, текстотворчество) влияют и психология общества, и психологические / эмоциональные особенности личности носителя языка, и его социально-ментальная эмпирика, и его этико-эстетические эталоны-ориентиры, и уровень его культурности и образованности, и уровень и специфики национальной и мировой культуры в целом, и антропологические особенности данной личности.

Психолого-эмоциональный компонент ЯЛ определяет интенсивность использования языковой (и иной — антропологической, биологической, психической и т. п.) энергии в языковой / текстовой деятельности. Языковой темперамент обусловлен прежде всего темпераментом личности, определенным типом и складом психологической и эмоциональной личности познавателя, номинатора, речеи текстотворца (ср. различные типы языкового темперамента А. Пушкина, В. Жуковского и Е. Баратынского; Ф. Тютчева и М. Лермонтова; А. Ахматовой и М. Цветаевой; С. Есенина и И. Бродского; Н. Заболоцкого и В. Маяковского).

Психолого-эмоциональное содержание ЯЛ обогащается и корректируется работой социально-эмпирического компонента. Социальная генетика языка семьи, рода, династии, сообщества, коллектива и т. п. конкретизируется персональным опытом лингводеятеля, который формирует или дооформляет, или обогащает ту или иную лингвотрадицию (+ дискурс, + психолого-эмоциональность). Языковая память есть центр данного компонента.

Этико-эстетический компонент ЯЛ реализует и регулирует объем и качество содержания результатов языковой деятельности на основе устойчивого оценочно-модального отношения к добру и злу, к прекрасному и безобразному. Следует отметить, что русская ЯЛ реализует в себе синтез и гармонию (любого качества — от тождества до оксюморона) эстетики и нравственности (И. Бродский: «Эстетика — мать этики»; и наоборот: этика — мать эстетики).

Культурологический компонент ЯЛ функционирует на базе культурной памяти и культурной традиции (или новации) данной личности. Дискурсный компонент ЯЛ функционирует на основе работы этико-эстетического и культурологического компонентов, которые определяют формально-содержательные аспекты мысли, речи, текста (метод, направление, школа; просодия, жанр, композиция, сюжет и т. д.).

Антропологический макрокомпонент ЯЛ является своеобразной «оболочкой», «сосудом», в котором работают и с которым связаны единой системностью и структурностью остальные макрокомпоненты ЯЛ и микрокомпоненты ЯС. Антропологичность включает в себя ряд важнейших характеристик, касающихся личности лингводеятеля и составляющих его специфический персональный «языковой портрет», «языковой паспорт». Данный ряд наполняется генетическими, физическими, физиологическими, биологическими, интеллектуальными, психологическими, социальными (в широком смысле), бытовыми, биографическими и др. характеристиками конкретной личности: пол, возраст, внешние данные, особенности здоровья, умственные способности, черты характера, привычки, особенности внутреннего (творческого) и внешнего поведения, образование, социальное и материальное положение, семейное положение, профессия, одежда, место и время жительства, круг родных, друзей и знакомых, социальные, политические, экономические симпатии, хобби, другие биографические данные и т. д. и т. п. Например, известны факты, касающиеся физических данных писателей, их болезней и т. п. — факты, которые не могли не влиять на процесс и результат текстотворчества (алкоголизм Ап. Григорьева, К. Фофанова, А. Блока, С. Есенина, Н. Рубцова, Б. Рыжего; хромота Б. Пастернака; душевные недомогания, эпилепсия Ф. Достоевского; тяжелое ранение и потеря ноги А. Тарковского; картавость и повышенная назальность произношения согласных и гласных звуков И. Бродского; слепота Ив. Козлова и пр.).

Любой антропологический факт имеет определенное значение (и — последствия) в процессах текстотворчества. Так, многие известные и, безусловно, талантливые текстотворцы имели в детстве нянек, бабушек и дядек (А. Пушкин, М. Лермонтов, Б. Пастернак и др.), которые способствовали более эффективной активации ЯС и других макрокомпонентов ЯЛ. Наличие в жизни писателя языкового воспитателя также делало возможным более ранний дебют (дебюты А. Пушкина (в 5−6 лет), И. Бродского (в 20−22 года) и Льва Лосева (в 37 лет) просто несопоставимы), и возраст литературного дебюта прежде всего зависит от благотворного (или неблаготворного) влияния на ЯЛ объема и качества «семейного языка», или фамилиолекта.

Отмечаются также «роковые» возрастные рубежи (на примере русской поэзии) в жизни поэта как совокупной ЯЛ и ТЛ: именно в возрасте около 22, около 27, около 30, около 33, около 37 лет уходили из жизни по той или иной причине поэты (Д. Веневитинов — около 22 лет; М. Лермонтов, П. Васильев, Б. Рыжий — около 27 лет; С. Есенин, Б. Корнилов — около 30 лет; А. Полежаев, А. Дельвиг — около 33 лет; А. Пушкин, А. Одоевский, Д. Хармс — около 37 лет и т. д.).

Детство текс готворца остается важнейшим периодом не только активации ЯС, но и развития ЯЛ и ТЛ в целом. Детский взгляд, детская точка зрения, а точнее, поле зрения, остаются базой, основой первородно чистого и свободного отношения к миру и творчеству. О. Седакова, говоря о стихах В. Кривулина, отмечает, что биографическая — детская — точка зрения удивительно отвечает инфантильности самой эпохи («советской». — Ю. К.)

…пустынны улицы, предчувствие Парада звук не включен еще… кого-то молча бьют возле моей парадной — и не надо иных предутренних минут я знаю, что прошла — пережита блокада мы счастливы — меня я чувствую возьмут сегодня вечером туда к решетке Сада где утоленье голода — Салют.

Текстотворец должен обладать замечательными слухом, зрением, осязанием, обонянием и интуицией. Текстотворец — существо «многоглазое», и эта «многоглазость» обеспечивается прежде всего наличием многих активно функционирующих макрокомпонентов языковой личности и микрокомпонентов языковой способности.

В. фон Гумбольдт одним из первых оценил роль человеческого фактора в языке и заметил, что духовное развитие человека возможно только благодаря языку. Термин «языковая личность» был введен в научный обиход академиком В. В. Виноградовым, а первое серьезное описание структуры ЯЛ (адекватной структуре языка) произвел Ю. Н. Караулов. ЯЛ как объект изучения может исследоваться по трем (и более) направлениям. Перечислим их: а) от текста — к ЯЛ (идентификация личности автора; В. В. Наумов); б) от языка — к ЯЛ (Ю. Н. Караулов); в) от системы, специфики и процессов языкового мышления — к ЯЛ и ТЛ. Последний подход имеет свое логическое и объективное продолжение: от ЯЛ и ТЛ — к тексту как результату языковой и текстовой деятельности.

Поскольку, по мысли П. Валери, человек — явление слишком частное, а душа — слишком общее, то необходимо различать ЯЛ как категорию общего характера (русская ЯЛ, национальная ТЛ) и как явление частного порядка (индивидуальная ЯЛ, ТЛ; поэтическая языковая личность, журналистская языковая личность). Текст — это такая категория и такое явление, в которых соединяется общее, антропологическое, национально-культурное и духовное с частным, психолого-эмоциональным, социальным, биографическим, индивидуальным.

Текст — это единственная объективно существующая реальность, в которой материализуются все макрокомпоненты языковой и текстовой личности, а также микрокомпоненты и элементы языковой способности.

Вопросы и задании

• 1. Охарактеризуйте текстовое состояние носителя языка.
• 2. Как соотносятся системы языковой личности и языковой способности?
• 3. Как проявляются макрокомпоненты языковой личности в тексте (на выбор)?
• 4. Как соотносятся система языка (уровневое строение) и кодовая система языка?
• 5. Охарактеризуйте основные параметры языковой личности автора стихотворения «Среди миров» (И. Ф. Анненского).

Бахтин М. М Эстетика словесного творчества. 2-е изд. / М. М. Бахтин. М., 1986.

Карасик В. И. Язык социального статуса / В. И. Карасик. М., 2002. Карасик В. И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс / В. И. Карасик. М., 2004.

Караулов Ю. Н. Активная грамматика и ассоциативно-вербальная сеть / Ю. Н. Караулов. М., 1999.

Караулов Ю. И. Русский язык и языковая личность / Ю. Н. Караулов. М., 1987.

Караулов Ю. Н. Словарь Пушкина и эволюция русской языковой способности / Ю. Н. Караулов. М., 1992.